李白是我國(guó)歷史上最偉大的浪漫主義詩人桥滨，他詩歌藝術(shù)偉大成就的原因是多方面的，其中之一就是他在創(chuàng)作上沒有禁區(qū)，敢破規(guī)矩和禁忌，不迷權(quán)威，而又能借鑒状您、融化和吸收前人的成果柒桑，越過現(xiàn)實(shí)法則的藩籬界逛，大膽的創(chuàng)造少欺，執(zhí)著的探索氯庆，自信而不自餒实昨，為著詩歌藝術(shù)的完美而不斷地追求，努力，終于創(chuàng)造出前人所未達(dá)到的境界箫荡，在中國(guó)詩歌史上有不可更替的地位派撕，永久地影響著中國(guó)詩壇蓬勃發(fā)展。
從李白現(xiàn)存的詩中來看，他對(duì)不少六朝作家都備極推崇，其中最明顯的是他對(duì)謝靈運(yùn)、鮑照和謝眺的態(tài)度及他們?cè)娋涞慕梃b韩玩。除此之外，李白詩歌的手法和意境許多都來自陶淵明的作品找颓，他還推崇庾信、曹植等大家佛析，對(duì)許多優(yōu)秀作家的名句及樂府民歌都有所借鑒吸收和運(yùn)用。他與六朝文學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系刮萌。
李白是唐代詩人中最善于向前代詩歌掰邢，特別是漢魏六朝民歌學(xué)習(xí)的詩人之一，從他的《楊叛兒》的創(chuàng)作可以看出他善于學(xué)習(xí)历筝、推陳出新的成就：“君歌楊叛兒，妾權(quán)新半酒廊谓，何許最關(guān)人梳猪，烏啼白門柳。烏啼隱楊花蒸痹，君醉留妾家春弥。博出爐中沉香火，雙煙一氣凌紫煙叠荠∧渑妫”詩人汲取了南朝民歌纏綿細(xì)膩、熱烈婉轉(zhuǎn)的情韻榛鼎，又發(fā)展了古辭的旨意逃呼，將盛唐自由解放的時(shí)代精神，歡快活潑的生活氣息者娱，以及詩人自己青春奮發(fā)抡笼、熱烈追求自由與個(gè)性解放的風(fēng)采，熔鑄在嶄新的愛情歌唱中：在情與景的交融黄鳍，情與欲直言不諱的大膽表露時(shí)推姻，跳動(dòng)著盛唐時(shí)代思想解放的脈搏，其熱烈框沟、大膽藏古、無所顧忌的追求增炭，早已不是“發(fā)乎情，止乎禮儀”的封建禮教所能制約的了拧晕。尤其值得注意的是隙姿，本詩雖詠唱男女艷情，但他不同于六朝宮體詩多從色相防症、服飾等方面戰(zhàn)士男女附會(huì)孟辑。本詩化實(shí)為虛，多用富有象征意味的意象蔫敲，如通過楊柳藏烏饲嗽、雙煙一氣等意象，暗示男女歡會(huì)的過程奈嘿，若明若暗貌虾，如水月鏡花，即避開了庸俗膚淺的色相描寫裙犹，又令人掩卷遐想尽狠。
李白作詩不愿意為嚴(yán)格的聲律所拘束，這是事實(shí)磨折和他放蕩不羈的個(gè)性奔放縱逸的詩風(fēng)不無關(guān)系叶圃。清趙翼對(duì)這個(gè)問題曾有一段話頗可參考：“青蓮集中古詩多袄膏，律詩少。五律尚有七十余首掺冠，七律只十首而已沉馆。蓋才氣豪邁，全以神運(yùn)德崭，自不屑束縛于格律對(duì)偶斥黑，與雕繪者爭(zhēng)長(zhǎng)，然有對(duì)偶處眉厨，仍自工麗锌奴，且工麗中別有一種英爽之氣，溢出行墨之處”（《甌北詩化》）憾股。他以“才氣豪邁”來解釋李白不大作律詩鹿蜀，我以為頗是有見地的。李白之“不愿束縛于格律對(duì)偶”當(dāng)然不等于他不喜歡六朝詩服球。事實(shí)上李白作詩主要得力于《文選》耻姥，而《文選》中所選錄的詩文卻有很大一部分出自六朝人之手。其中選錄樂府民歌及陶淵明詩8首有咨，《古詩十九首》和鮑照作品18篇琐簇。唐人段成式在《酉陽雜俎》中曾說：“李白前后三擬詞選蒿秦，不如意沃于，唯留《恨》峡蟋、《別賦》项钮。”（見《前集》卷十二《語資》）這里所謂“詞選”丈秩，即指《文選》盯捌。后來的批評(píng)家們，也多認(rèn)為李白詩出于《文選》蘑秽。如宋代的朱熹說：“李太白始終學(xué)《選》詩饺著，所以好”（《朱子語類》）。又說：“李肠牲、杜幼衰、韓、柳缀雳，初亦學(xué)《選》詩者渡嚣。然杜、韓多變肥印，而李识椰、柳少變∩罴睿”（《跋病翁先生詩》）
從李白現(xiàn)存的詩文來看腹鹉，他對(duì)不少六朝作家都備極推崇。其中最明顯的是他對(duì)謝靈運(yùn)敷硅、鮑照和謝眺的態(tài)度种蘸。李白經(jīng)常流露出對(duì)謝靈運(yùn)的景仰，甚至以謝自比竞膳。如《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首》其一：“夢(mèng)得池塘生春草，使我長(zhǎng)價(jià)登樓詩诫硕；別后遙傳臨海作坦辟，可見羊何共和之≌掳欤”這里所謂“登樓詩”即是指謝靈運(yùn)的《登池上樓》“池塘生春草”锉走，即此詩中名句；“臨海作”則指謝靈運(yùn)《登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連可見羊何共和之》詩藕届。他在《勞勞亭歌》中又說：“我乘素舸同康樂挪蹭，朗詠清川飛夜霜⌒菖迹”這里“康樂”即指謝靈運(yùn)梁厉，而“清川飛夜霜”句，據(jù)明人胡震亨說，恐是謝靈運(yùn)的佚句词顾，最令我們感興趣的是他的《訓(xùn)殷明佐見贈(zèng)五云裘歌》中以下的詩句：“故人贈(zèng)我我不諱八秃，著令山水含清暉。頓驚謝康樂肉盹，詩興生我衣昔驱。襟前林壑?jǐn)筷陨渖显葡际障先獭骤肛！边@里接連引用了三句謝詩的名句，說明他對(duì)謝靈運(yùn)作品極為熟悉而且贊賞窍蓝。在他另一些作品中腋颠，也多次提到謝靈運(yùn)。如《過彭蠡湖》它抱、《入彭蠡經(jīng)松門觀石鏡緬懷謝康樂題詩書游覽之志氣》以及《夢(mèng)游天姥吟留別》等秕豫，都一再提到謝靈運(yùn)，諸如此類不勝枚舉观蓄。
李白推崇鮑照混移，也是人所共知的。明李夢(mèng)陽《章園餞會(huì)詩引》云：“李侮穿、杜二子歌径，往往推崇鮑照耀，用其全句甚多亲茅』仡酰”歷代的評(píng)論家大抵認(rèn)為李白的詩深受鮑照的影響很深。如朱熹說：“鮑照遠(yuǎn)才健克锣，其詩乃《選》之變體茵肃，李太白專學(xué)之”（《朱子語類》）。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》引《雪浪齋日記》云：“或云太白詩袭祟，其源流出于鮑明遠(yuǎn)验残，如岳父多用《白紓》〗砣椋”胡仔還說過：“李白亦多建安句法而罕全篇您没，多雜以鮑明遠(yuǎn)體〉ò恚”在李白詩中氨鹏，曾多次談到鮑照。他有時(shí)以鮑照比喻他的朋友压状，如《酬裴侍御留岫師彈琴見寄》云：“君同鮑明遠(yuǎn)仆抵，邀彼休上人（湯惠休）。”有時(shí)他也自比鮑照肢础，如《江夏送倩公歸漢東序》中說：“唯倩公焉——且能傾產(chǎn)重諾还栓，好賢攻文。且惠休上人與江鮑往夏传轰，各一時(shí)也剩盒。仆平生述作，磬其草而授之慨蛙×闪模”李白這兩段話，對(duì)鮑照都有極推崇而無貶抑之意期贫。后人忽視了這些詩文跟匆，硬說杜甫把李白比作鮑照“蓋有譏也”（《苕溪漁隱叢話》），這顯然是臆說通砍。更值得注意的是玛臂，李白在《贈(zèng)僧行融》詩中說：“梁有湯惠休，常從鮑照游封孙；娥眉史懷一迹冤，獨(dú)映陳公出。卓絕二道人虎忌，結(jié)交鳳與鱗泡徙。行融亦俊友，我知有英骨膜蠢】懊辏”這段話中的“陳公”指的是陳子昂，是李白很尊敬的前輩挑围。他在這首詩里以湯惠休礁竞、史懷一比行融，有以鮑照杉辙、陳子昂自比之意模捂。最可注意的則是“結(jié)交鳳與鱗”一語。在古代奏瞬，人們往往有以鳳凰、麒麟比喻圣人泉孩，這是極高的評(píng)價(jià)硼端，李白竟用來比喻鮑照和陳子昂≡幔可見鮑照在李白心目中的地位珍昨。我們不妨這么說：李白對(duì)前代作家的評(píng)價(jià)，還很少有超過鮑照的。
李白的詩受鮑照的影響極為明顯镣典，而七言古詩尤甚兔毙。他的《將進(jìn)酒》、《行路難》等詩兄春，都酷似鮑照澎剥。如《將進(jìn)酒》中“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名赶舆⊙埔Γ”即受到鮑照《擬行路難》第六首“古來圣賢皆寂寞，況且我輩姑且直”的影響芜茵。關(guān)于《行路難》叙量，吳兢《樂府題要解》說：“備言世路艱難及離別悲傷之意，多一‘君不見’為首九串〗逝澹”胡震亨《李詩通》說：“《行路難》，嘆世路艱難及貧賤離索之感猪钮，古詞之后鮑照擬作為多品山，李白詩似全學(xué)鮑照」保”《行路難》第一首的“停杯投箸不能食谆奥，拔劍四顧心茫然”，即出自鮑照《擬行路難》第六首的“對(duì)案不能食拂玻，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”酸些；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，只掛云帆濟(jì)滄洪苎粒”用意亦與鮑照《擬行路難》地十八首的“莫言草木委霜雪魄懂，會(huì)應(yīng)蘇息遇陽春”近似。李白個(gè)性的豪邁奔放的性格闯第，顯然也得力于鮑照市栗。同樣，他的五言詩也與鮑照有相同之處咳短。如《古風(fēng)五十九首》的第六首填帽，頗似鮑照的《代出自薊北門行》；第十六首顯然取法于鮑照的《贈(zèng)故人馬子喬》第六首咙好。李白的《被風(fēng)行》也是擬鮑照之作篡腌，王琦注：“鮑照有《北風(fēng)行》傷風(fēng)雪與雷，行人不歸勾效，李白擬之而作”（《李太白全集》）嘹悼。
如果說李白曾一再推崇謝靈運(yùn)叛甫、鮑照的話，那么他推崇和欽慕謝眺的話就更多了杨伙。這當(dāng)然和李白較長(zhǎng)一段時(shí)期居住在宣城等地其监，那里有謝眺的遺跡有關(guān)。但更重要的限匣，則是李白對(duì)謝眺的詩分極為欽佩抖苦。李白稱頌謝眺的話，往往見于他的一些名篇膛腐，如：“解道澄江靜如練睛约，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”（《金陵城西樓月下吟》）；“蓬萊文章建安骨哲身，中間小謝又清發(fā)”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）等辩涝，都是人們所熟悉的。尤其應(yīng)該提到的是他的《秋夜板橋浦汛月獨(dú)酌懷謝眺》：“天上何所有勘天，迢迢白玉繩怔揩。斜低建章闋，耿耿對(duì)金陵脯丝。漢水舊如練商膊，霜江夜澄空。長(zhǎng)川瀉落日宠进，洲諸曉寒凝晕拆。獨(dú)酌板橋浦，古人誰可徵材蹬。玄暉難再得实幕，灑酒氣填膺〉唐鳎”這首詩中所用詞語有許多出于謝眺詩中昆庇，詩風(fēng)也有意模仿謝氏，結(jié)句說“玄暉難再得闸溃，灑酒氣填膺”整吆，跟個(gè)流露出他對(duì)謝眺前列的仰慕之情。所以清人王士楨在《論詩絕句》中曾稱李白“一生低首謝宣城”辉川。
李白不但從二謝及鮑照之作中汲取養(yǎng)分表蝙，并且從許多六朝作品中吸取養(yǎng)分。如他的《嘲忘歷陽不肯飲酒》一詩曾提到陶淵明乓旗，在這首詩中府蛇，還運(yùn)用了不少陶淵明的典故和陶淵明詩的語匯。他的《游謝氏山亭》的末四句：“田家有美酒寸齐，落日與之傾欲诺。醉罷弄?dú)w舟，遙欣稚子迎渺鹦∪欧ǎ”不論手法和意境都來自陶淵明的作品∫愫瘢《古風(fēng)》第三十一首“秦人相謂曰：吾屬可去矣塞颁！一往桃花源，千春隔流水吸耿§袈啵”即出自于陶淵明的《桃花源詩》⊙拾玻《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能催眉折腰事權(quán)貴”中“折腰”也出自于陶淵明伴网，他不愿忍辱“為五斗米折腰”而賦“歸去來”∽卑簦《山中與幽人對(duì)酌》中“我醉且眠卿可去”也出自于陶淵明之口澡腾。《宋書隱逸傳》：“陶潛不解音聲糕珊，而蓄素琴一張动分，無弦，每有酒意红选，輒撫弄以寄其意澜公。貴賤造之者，有酒輒設(shè)喇肋。潛若先醉坟乾，便與客：”我醉且眠，卿且去苟蹈『ǎ”
另外，倆百對(duì)曹植和阮籍也極為欣賞慧脱，借鑒了他們的優(yōu)秀詩句渺绒。他的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西菱鸥∽诩妫”出自曹植《七哀》“怨為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝如君杯氮采∫笊埽”敖英《唐詩絕句類選》，曹植《怨詩》‘愿作東北風(fēng)鹊漠，吹我如君杯主到〔栊校’齊斡《長(zhǎng)們?cè)埂贰畬⑿募拿髟拢粲叭刖约娌闷湟獾窃浚善嬲Z畔师。《梁園飲》“卻憶蓬池阮公詠牧牢，因吟‘淥水揚(yáng)洪波’”兩句中“淥水揚(yáng)洪波”就直接出自于阮籍《詠懷詩》“淥水揚(yáng)洪波看锉，曠野莽茫茫∷ⅲ”
李白對(duì)江淹等人的詩也有借鑒伯铣，在《經(jīng)亂離后天恩留夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》一詩中他曾說到“游覽荊山作，江鮑堪動(dòng)色轮纫，清水出芙蓉腔寡，天然去雕飾≌仆伲”這不但高度評(píng)價(jià)了鮑照蹬蚁，也稱贊了江淹。在李白的詩集中郑兴，也有《擬恨賦》犀斋，是他擬《文選》之作中僅存的一篇。這篇作品正如清人王琦所注所說：“太白此篇情连，段落句法蓋全擬之叽粹，無少差異∪匆ǎ”這說明江淹對(duì)李白也很有影響虫几。又如他的《月夜將行寄崔員外宗之》《宿白鷺洲寄楊江寧》諸詩，都和永明詩人的詩風(fēng)很近挽拔×玖常《寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏當(dāng)書笑有此贈(zèng)》中“山花發(fā)欲燃”句，則顯然從沈約的《早發(fā)定山》中的“山櫻發(fā)欲燃”來螃诅。這說明李白雖不贊成沈約的“聲病說”啡氢。但沈約的詩歌，也非全然擯棄术裸。
李白詩歌和庾信的關(guān)系也很可探討倘是，他的好友杜甫就以“清新庾開府，俊逸鮑參軍”（《春日憶李白》）來稱贊他袭艺。不過從現(xiàn)存李白的詩中搀崭，卻沒有見他提過庾信，而且就詩風(fēng)而論猾编，他受庾信的影響也遠(yuǎn)不如受鮑照影響明顯瘤睹。然而我們也不能因?yàn)榇嗽捑头穸ǘ鸥@個(gè)論斷升敲。因?yàn)榧?xì)讀李詩，我們還是可以發(fā)現(xiàn)他與庾信的一些共同之處轰传。如《系尋陽上崔相漁三首》其三的“虛傳一片雨冻晤，喚作陽臺(tái)神”。即出自庾信《詠畫屏風(fēng)詩》其三的“何勞一大片绸吸，喚作陽臺(tái)神”。他有一些清麗之句设江，詩風(fēng)亦與庾相近锦茁。《古風(fēng)五十九首》其二十五“世道日交喪”一首叉存，清初王夫之就認(rèn)為很像庾信如關(guān)后的詩码俩。他的《侍從宜春苑詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌》則筆調(diào)也近似庾信。這一切都說明李白對(duì)庾信作品也很熟悉歼捏，杜甫以“清新庾開府”稱之稿存，不為無見。
李白的詩豈止吸取了六朝那些大家之長(zhǎng)瞳秽，甚至六朝有些小家的作品瓣履，他也沒有放過。如《古風(fēng)五十九首》其三十八的“孤蘭生幽園练俐，眾草共蕪沒”兩句袖迎，用意與《梁王桂陽》的“松生數(shù)對(duì)時(shí)，遂為草所沒”相同腺晾。從全詩來看燕锥，主旨也差不多。李詩“若無清風(fēng)吹悯蝉，香氣為誰發(fā)”亦與吳詩“何當(dāng)數(shù)千尺归形，為君覆明月”相類”怯桑可見即使像吳均一類作家暇榴，李白也沒有加以忽視。
李白的詩對(duì)六朝民歌的借鑒也很多蕉世，讀《靜夜思》：“床前明月光跺撼，疑是地上霜。抬頭望明月讨彼，低頭思故鄉(xiāng)歉井。”劉永濟(jì)《唐人絕句精華》云：“李白此詩絕去雕采哈误，純出天真哩至，猶是《子夜》民歌本色躏嚎，故雖樂府古題，而古意盎然菩貌÷叮”前兩句也是對(duì)蕭綱《玄圃納涼》中“夜月似秋霜”的化用。我們?cè)賮砜纯此摹堕L(zhǎng)干行》箭阶，這是一首敘事抒情詩虚茶，以女子自述的口吻，依照年齡的順序仇参，敘寫了自兩小無猜經(jīng)成婚到離別的過程嘹叫，揭示了友誼愛戀至于相思的軌跡。筆觸細(xì)膩诈乒，思緒綿密罩扇，語言天成，取材典型怕磨，結(jié)構(gòu)井然喂饥，在情節(jié)的發(fā)展中逐步地展示了人物的內(nèi)心世界。民歌《西洲曲》對(duì)它的影響是顯而易見的肠鲫。清人陳胤倩說：“《西洲曲》搖曳輕揚(yáng)员帮，六朝樂府之最艷者。初唐劉希夷导饲、張若虛七言古詩皆從此出集侯。”又說李白《長(zhǎng)干》之曲帜消，竟作粉本棠枉。止如‘海水搖空綠’‘愁寄明月’‘隨風(fēng)夜郎’并相蹈襲（《采菽堂古詩選》）。后者我們從《聞王昌嶺佐遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月泡挺，隨君直到夜郎西辈讶。”中可以看出娄猫，他的《楊叛兒》我們前面講過贱除，這里就不多說了。
我國(guó)古人有一句成語媳溺，叫作“泰山不讓土壤月幌，故能成其大；江河不擇細(xì)流悬蔽，故能就其深扯躺。”從來偉大作家都是仔細(xì)地吸取前人創(chuàng)作的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，加以發(fā)揚(yáng)录语，才能形成自己的獨(dú)特風(fēng)格倍啥，超過前人。李白的好友杜甫曾經(jīng)論到自己學(xué)詩的體會(huì)說：“別裁偽體親風(fēng)雅澎埠，轉(zhuǎn)益多師是汝師”（《戲?yàn)榱^句》其六）虽缕。他強(qiáng)調(diào)向前人學(xué)習(xí)，有時(shí)對(duì)六朝一些較小的作家表示拳拳服膺蒲稳，但他的創(chuàng)作成就卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了許多六朝作家氮趋。李白和杜甫稍有不同，他在詩中所推崇的六朝作家江耀，不如杜甫那樣廣泛剩胁，有時(shí)還對(duì)他們有所疵議。然而他事實(shí)上未曾放過他們的長(zhǎng)處决记。他之所以成為偉大詩人，畢竟與他善于吸收六朝文學(xué)的精華是分不開的倍踪。
毋庸置疑系宫，李白詩歌不僅僅在吸取六朝文學(xué)之精華方面值得論述，在對(duì)后人的影響方面更值得一提建车。
李白詩歌對(duì)后人的巨大影響扩借，首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個(gè)性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信缤至，那“安能催眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格潮罪，那“戲萬乘若僚友，視同列如草芥”的凜然風(fēng)骨和與自然冥一的瀟灑風(fēng)神领斥，曾經(jīng)吸引過無數(shù)士人嫉到。在中國(guó)古代封建社會(huì)那種個(gè)體人格意識(shí)受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不受約束的純真的個(gè)性風(fēng)采月洛，無疑有著巨大的魅力何恶。他詩歌的豪放飄逸的風(fēng)格、變幻莫測(cè)的想象嚼黔、清水芙蓉的美细层。對(duì)后來的詩人也有很大的吸引力，蘇軾唬涧、陸游等大家疫赎，都曾受到他的影響∷榻冢可由于他以才力寫詩捧搞，憑氣質(zhì)寫詩，他的詩風(fēng)事實(shí)上是無法學(xué)習(xí)的。在中國(guó)詩史上实牡，李白是一位曠世奇才陌僵，有不可更替的不朽地位，且將永久地影響中國(guó)詩壇蓬勃發(fā)展创坞。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江和攵蹋”。正因?yàn)槿∷街庹牵瑸槲疑街褓怂{百川之水，入我海之懷纲堵，才出現(xiàn)了這位“前無古人巡雨，后無來者”的千古大家，為中國(guó)鑄就了一個(gè)詩的錦繡山河席函。讓今天的我們铐望，聞著李白詩的芬芳，一路向前!
