成為理想國的會(huì)員而有緣認(rèn)識(shí)楊照求晶，父女倆的《呼吸》為世界增添了一抹溫柔的享受，那般恬淡與沉靜浊仆，使浮躁無顏存留客峭。故而我的偶像譜里又一人上榜——楊照，喜歡他的溫文爾雅淡定又博學(xué)抡柿，繼而開始追星般買他的書舔琅，今天收到了這套《經(jīng)典里的中國》，沒想到是一套小開本很精致的小書洲劣，非常順手的就拿起來翻閱备蚓。
第一冊《尚書》卷，先對(duì)中國的歷史文化傳承來了一番評(píng)論囱稽，“……沒有斷裂郊尝、一脈相承的文字使得中國人和前人、古人極為親近战惊，關(guān)系密切流昏。歷史因而在中國從來都不是一門研究過去發(fā)生什么事的獨(dú)立學(xué)問。歷史和現(xiàn)實(shí)之間沒有明顯的界限吞获，形成無法切割的連續(xù)體况凉。”原來是這一脈相承的文字符號(hào)把我們跟遠(yuǎn)古的祖先相連衫哥，把現(xiàn)代的思想與過去的智慧相連茎刚，這樣的文字伴隨著我們從過去走到現(xiàn)在再去向未來，沒有斷裂的傳承撤逢，歷史綿延恒久不變……
后面還有這樣一段描述，也頗有同感，“……大家應(yīng)該每天早起蚊荣，這話如果是我說的初狰，多少人會(huì)聽、愿意聽呢互例？換一個(gè)方式說奢入，文獻(xiàn)中記載周文王告誡大家，每天早起才能成就事業(yè)媳叨。話里面的信息其實(shí)是完全一樣的腥光，但換個(gè)說法，顯然就能吸引到更多的人糊秆∥涓＃”這么說穿了似乎有些好笑，而事實(shí)上“據(jù)文獻(xiàn)記載”痘番、“某專家評(píng)論”確實(shí)就是尚方寶劍所向披靡捉片，無論它是何方神圣哪家天書，好用的不得了汞舱，多年前的綠豆湯事件想必還歷歷在目吧伍纫？一個(gè)天大的笑話上演了那么久，還帶動(dòng)了綠豆經(jīng)濟(jì)的騰飛昂芜，感覺一切之始作俑者皆為尊古尚古之愚尊權(quán)尚權(quán)之蠢爾……
可見一個(gè)人的話有沒有分量很大程度上要看他是誰他怎么說莹规，若是個(gè)人物兒或被塑造成一個(gè)人物兒，一句簡單的話會(huì)被理解成大智慧泌神，到了賣油郎嘴里也不過就是些粗淺的見識(shí)罷了良漱。話是同樣的話人非同樣的人，便差若毫厘失之千里也腻扇。話語權(quán)總是掌握在專家前人那里的债热，這并不奇怪相反很正常，我們都很習(xí)慣幼苛≈侠椋可憐見的現(xiàn)代人終于學(xué)會(huì)了炒作，此物一出天下大變舶沿，使很多人有機(jī)會(huì)化身為專家墙杯，偽專家大行其道我們也正在習(xí)慣。
說到底我們對(duì)古人對(duì)權(quán)威之迷戀是有歷史傳承的括荡，論凡從古訓(xùn)才有說服力高镐。經(jīng)傳之體僅屬先人，你只有做疏注的份兒畸冲。因此上你若有自己的思想和見地嫉髓，除非你有本事將其塞進(jìn)古人之口观腊，讓古人替你說，方可口吐蓮花奉為天人算行。而這路子走到極致的就難免有偽古之嫌梧油，繼而又會(huì)引發(fā)疑古之風(fēng)。尊古崇古偽古疑古復(fù)古州邢，顛來倒去的風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)無盡無休儡陨，可不這樣又能怎么樣呢？量淌！
說著說著就說亂了骗村，您悠著看吧！
