人是一種怎樣的混合造物昂萏骸！新奇褥芒，古怪嚼松，混亂，自相矛盾喂很，不可思議！他裁斷世上萬物皆刺，他是微末的蚯蚓少辣、真理的寶庫，灌滿了謬誤和不確定性的陰溝羡蛾，宇宙的光榮和糟粕漓帅。
（布萊茲·帕斯卡，法國神學(xué)家痴怨、哲學(xué)家忙干、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家浪藻、化學(xué)家捐迫、音樂家、教育家爱葵、氣象學(xué)家）
這是帕老對人類多么抓狂的描述施戴。
這恰好說明了我們并不是一部精確的機器。
作為俯仰萬物的靈長萌丈，我們早就進化出了應(yīng)付日常的自動巡航裝置赞哗，這些程式化的框架，多以信仰辆雾、文化肪笋、環(huán)境、習(xí)慣度迂、性格等面目出現(xiàn)藤乙，形成有序和規(guī)則，可以界定和評估惭墓。它們大大降低了腦力和體力的消耗湾盒，提升了我們生存的效率。
于是诅妹，我們成了社會背景之中的朝圣者罚勾。
路過充滿各種人與可能性的環(huán)境毅人，在漫步過程中，我們的思維進行著難以計數(shù)的價值判斷尖殃，這些判斷匯集起來丈莺，形成了我們的目標、抱負送丰、夢想缔俄、欲望和處理事情的方法。
這些方法似乎在告訴我們：你不越界器躏，便是晴天俐载。
但我們畢竟是人，心中的亂流時不時會奔流而出登失，難以捉摸遏佣。
它們動態(tài)、異質(zhì)揽浙、不規(guī)則状婶，每一秒都在變化。完全有別于日常熟悉或想象的路數(shù)馅巷。
我們試圖通過解構(gòu)性的推理來理解這一切膛虫，通過解析、分割钓猬，看看每一部分的功用稍刀。
但這種方法無法解釋這種復(fù)雜性，這正是動態(tài)現(xiàn)實環(huán)境的關(guān)鍵特征敞曹。
即便是建立在龐大理論和數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的純粹的理性主義也不能幫助我們得出確鑿的結(jié)論掉丽。
我們沉浸在各種事件的洪流之中，這是我們身臨其境的基質(zhì)异雁，鋪天蓋地的細節(jié)捶障，千萬種感受會淹沒我們。我們無法一 一觀察和識別纲刀，甚至不能完全察覺到它项炼，因為我們的經(jīng)驗會開啟過濾模式，以減輕我們認知的負荷示绊。
這便是成人的思維模式锭部，它擅長邏輯分析和判斷，忙著從具體情境中抽離例證以組織事實面褐，用已知來推演未知拌禾。
而兒童卻不會這么干，他們沒有既定的框架展哭，他們的思維更直接的與感官相連通湃窍，由好奇來帶動闻蛀。
他們熱愛觀察，悉心體會您市，他們的思維是敘事性的觉痛，擅長記錄和吸收，對外界事物的興趣遠大于對自身的思考茵休，他們的探索欲源源不斷薪棒，更喜歡用感知來了解周邊的世界和自身。
成人常在理性的邊緣榕莺，遇見陌生的自己俐芯。日常則是隱藏模式。
而孩子則在感性的世界盡情探險和玩樂钉鸯，他們索性就沉浸在物我兩忘的情景中吧史，專注于陌生感地探索。
無論是內(nèi)外合一亏拉，得心應(yīng)手的巔峰體驗扣蜻，還是手潮干砸逆巍，身心俱疲的無比失落及塘，內(nèi)心都會泛起對自己陌生的感覺。
熟悉是種安全感锐极。
過于靜止而程式的生活近乎無聊笙僚，所以，又期待那個陌生的出現(xiàn)灵再，帶我們?nèi)ネ男麓箨憽?/p>
帶領(lǐng)我們把成長界面有益外拓肋层，使我們有更多的維度和視角來覺知自己和這個世界。
時常保持這種新鮮的敏感度翎迁，積極地與之對話栋猖，會使我們的認知和創(chuàng)造力不斷升級更新，是我們最大的福分汪榔。
陌生是種新鮮的好奇感蒲拉，是通向更寬廣的社會之路。
保持一顆覺知的心痴腌，用孩子般的熱情和好奇雌团，擁抱陌生，盡情探索士聪！
我們需要自己這位熟悉的陌生人锦援！
