夜至闌珊，心無(wú)寐意你雌，遂翻起枕頭書器联，一本名曰《菜根譚》，咀嚼之余婿崭，饒有興味拨拓。著書者洪應(yīng)明是也，字自誠(chéng)氓栈，號(hào)還初道人千元，藉貫不詳，以此書傳世颤绕。早年醉心于仕途功名，晚年歸隱山林祟身，洗心禮佛奥务。萬(wàn)歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述袜硫。是書篇幅雖短氯葬，卻包羅人世萬(wàn)象，修身婉陷、治家帚称、求學(xué)、社交秽澳、入世闯睹、出世之學(xué)盡在其中，剴切人性担神，頗具禪家三昧楼吃，余讀之，以自按玩味妄讯，誠(chéng)覺眼界始大孩锡，感慨遂深，人生開辟一境界爾亥贸！寫于壬辰年五月廿三躬窜。
操存要有真宰，無(wú)真宰則遇事便倒炕置，何以植頂天立地之砥柱荣挨！應(yīng)用要有圓機(jī)男韧，無(wú)圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸垦沉！
自按：君子要有擔(dān)當(dāng)煌抒，義不容辭，當(dāng)仁不讓厕倍，須知堅(jiān)持就是在塑造一種弘毅之人格寡壮。君子處事要有應(yīng)變?nèi)谕ǖ哪芰Γ瑫r(shí)而金剛怒目讹弯，時(shí)而菩薩低眉况既，不可一味執(zhí)拗，貽誤時(shí)機(jī)组民。
士君子之涉世棒仍，於人不可輕為喜怒，喜怒輕臭胜，則心腹肝膽皆為人所窺莫其；於物不可重為愛憎，愛憎重耸三，則意氣精神悉為物所制乱陡。
自按：安身立命不是一件容易的事，喜怒不形于色仪壮，內(nèi)心之玄機(jī)不可輕易外顯是避禍一捷徑憨颠。人是情感的動(dòng)物，但要有操縱情感的能力积锅，不能沉溺于情感爽彤，為情感所奴役，容易失掉心之主缚陷。
心體澄徹适篙，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事蹬跃；意氣和平匙瘪，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無(wú)可惡之人蝶缀。當(dāng)是非邪正之交丹喻，不可少遷就，少遷就則失從違之正翁都；值利害得失之會(huì)碍论，不可太分明，太分明則起趨避之私柄慰。
自按：我以我心為宇宙鳍悠，萬(wàn)象操之在我税娜。與人交涉當(dāng)以不失本心為原則，反思人生當(dāng)知無(wú)可無(wú)不可方是圭臬藏研。
好丑心太明敬矩，則物不契；賢愚心太明蠢挡，則人不親弧岳。士君子須是內(nèi)精明而外渾厚，使好丑兩得其平业踏，賢愚共受其益禽炬，才是生成的德量。
自按：君子當(dāng)有包容之心勤家，心中應(yīng)存厚德載物腹尖、海納百川之境。天地陰陽(yáng)而生伐脖，萬(wàn)物妍媸自別热幔，人心好惡自明。
遇大事矜持者讼庇，小事必縱弛断凶；處明庭檢飾者，暗室必放逸巫俺。君子只是一個(gè)念頭持到底，自然臨小事如臨大敵肿男，坐密室若坐通衢介汹。
自按：慎終如始，不因小事而隨心松懈舶沛，不因大事而謹(jǐn)小慎微嘹承，應(yīng)心無(wú)旁騖，專心應(yīng)對(duì)如庭，一本情衷叹卷。
己之情欲不可縱，當(dāng)用逆之之法以制之坪它，其道只在一忍字骤竹；人之情欲不可拂，當(dāng)用順之之法以調(diào)之往毡，其道只在一恕字蒙揣。今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎开瞭！
自按：忍是一種情緒控制懒震，也是一種欲望的遏制罩息，君子莫不能忍，能忍方知其有所不為而后可以有為个扰〈膳冢“夫子之道,忠恕而已矣”，佛語(yǔ)也曰：苦海無(wú)邊回頭是岸递宅，放下屠刀立地成佛娘香，皆是有恕心，這是一種人心之拯救恐锣。
膻穢則蠅蚋叢嘬茅主，芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業(yè)土榴，亦不立芳名诀姚。只是元?dú)鉁喨唬缃遣宦剁枨荩闶浅稚砩媸酪话矘犯C也赫段。
自按：君子專一營(yíng)造內(nèi)心之乾坤，心外無(wú)求矢赁，故不招外辱糯笙。
淡泊之守，須從濃艷場(chǎng)中試來(lái)撩银；鎮(zhèn)定之操给涕，還向紛紜境上勘過(guò)。不然操持未定额获，應(yīng)用未圓够庙，恐一臨機(jī)登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣抄邀。
自按：人生就是一場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)歷的累積耘眨，經(jīng)歷越豐富對(duì)人性的百態(tài)洞察就越明了。
持身如泰山九鼎凝然不動(dòng)境肾，則愆尤自少剔难；應(yīng)事若流水落花悠然而逝，則趣味常多奥喻。
自按：此等功夫方可傲立天地間偶宫。
救既敗之事者，如馭臨崖之馬环鲤，休輕策一鞭读宙；圖垂成之功者，如挽上灘之舟楔绞，莫少停一棹结闸。
自按：當(dāng)進(jìn)則進(jìn)唇兑，當(dāng)止則止，人生兩個(gè)維度：一是方向桦锄；二是定位扎附。方向無(wú)差錯(cuò)，定位無(wú)偏離结耀，大事可成留夜。
楊修之軀見殺于曹操，以露己之長(zhǎng)也图甜；韋誕之墓見伐于鐘繇碍粥，以秘己之美也。故哲士多匿采以韜光黑毅，至人常遜美而公善嚼摩。
自按：老子有三寶：一曰慈，二曰儉矿瘦，三曰不敢為天下先枕面。君子不可恃才，寧心如美玉缚去，內(nèi)蘊(yùn)其光潮秘，絕不鋒芒畢露，招致嫌隙易结。
少年的人枕荞，不患其不奮迅，掣愣患畚迅而成鹵莽买猖，故當(dāng)抑其躁心；老成的人滋尉，不患其不持重，撤芍鳎患以持重而成退縮狮惜，故當(dāng)振其惰氣。
自按：生命每個(gè)階段都有其優(yōu)劣
