沒(méi)有小角色，只有小演員挠锥。
為什么我總是在重復(fù)同一場(chǎng)戲众羡，為什么每次表演的方法也都一樣？為什么我昨天和今天的蓖租、明天的表演都是一個(gè)樣兒粱侣？難道是我的想象力完全枯竭了羊壹？還是我道具準(zhǔn)備不充分呢？為什么一開(kāi)始那么快的進(jìn)入狀態(tài)齐婴，然后到了某個(gè)點(diǎn)就卡住了呢油猫？我正在琢磨琢磨這些事情，隔壁房間好像有人在倒茶喝柠偶。為了不引起別人注意情妖，我換到房間的另一個(gè)角落重復(fù)進(jìn)行練習(xí)，我盡量將聲音壓低诱担，以免別人聽(tīng)到毡证？
令我感到意外的是，經(jīng)過(guò)這些小小的轉(zhuǎn)變蔫仙，我的情緒也發(fā)生了變化料睛。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密——不要在一個(gè)地點(diǎn)待得太久，因?yàn)榇谝粋€(gè)地方不斷地重復(fù)表演摇邦，最后就沒(méi)有了新鮮感秦效。
現(xiàn)在看來(lái)，我不但控制不住表演手法涎嚼，反而被這些手法給控制住了阱州。
我緊張極了，焦躁地等待著自己上場(chǎng)的時(shí)刻法梯。不過(guò)這種等待也有好的一面苔货，它迫使你進(jìn)入一種狀態(tài)，這種狀態(tài)就是盼著你所懼怕的事情早點(diǎn)到來(lái)立哑，然后好早點(diǎn)結(jié)束夜惭。
首先，要能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美好之處铛绰，然后試著了解這種美诈茧。
偉大的演員應(yīng)該是情感豐滿的，尤其是他能表演出所塑造的角色的情感捂掰。并且這種情感還得有穩(wěn)定性敢会，不是一兩次如此就可以，而是每次表演都應(yīng)該差不多这嚣，不管是第一次還是第一千次鸥昏。
演的真實(shí)也就是說(shuō)，要演的合乎情理姐帚，講邏輯吏垮，前后連貫。要跟你的角色感同身受，要融入到角色中膳汪。
如果你能領(lǐng)會(huì)這種內(nèi)在轉(zhuǎn)變過(guò)程唯蝶，并且盡力讓自己與所飾演的角色在精神上和肢體上保持一致，這就是體驗(yàn)角色遗嗽。這在創(chuàng)作性工作中是至關(guān)重要的粘我。
目標(biāo)是塑造人物的精神生活，而且要“以一種美好媳谁、藝術(shù)的手段”把這種生活表現(xiàn)出來(lái)涂滴。演員有責(zé)任傳達(dá)人物的內(nèi)心友酱，然后通過(guò)外在的手法把人物的內(nèi)心表現(xiàn)出來(lái)晴音。
要把極其微妙的并且常常是無(wú)意識(shí)的生活狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，就要求我們非常敏銳缔杉，對(duì)我們的聲音和形體有高超的控制力锤躁。我們的身體器官要時(shí)刻做好準(zhǔn)備，精準(zhǔn)地把最微妙的情感表達(dá)出來(lái)或详。
一方面我們要考慮人物內(nèi)心系羞，塑造人物的精神生活，另一方面我們還要關(guān)注人物的外在霸琴，精準(zhǔn)地傳達(dá)所要塑造人物的情感生活椒振。
我們堅(jiān)信只有我們這門藝術(shù)是完全沉浸到人物的生活體驗(yàn)中去，只有這樣才能將角色難以琢磨梧乘、最深層的內(nèi)心生活以藝術(shù)的手法再現(xiàn)出來(lái)澎迎。
但只要你認(rèn)定了什么是真正的藝術(shù)，了解了自然有機(jī)法則选调，你就不會(huì)誤入歧途夹供，即便犯了錯(cuò)，你也能很快意識(shí)到仁堪、并且做出修正哮洽。
要達(dá)到我們的目的，除了天性之外弦聂，我們還需要受到良好訓(xùn)練的心理技術(shù)鸟辅、聰明的天資和強(qiáng)大的體力和精神儲(chǔ)備。
首先對(duì)于角色要有透徹的了解莺葫。這是非常復(fù)雜的剔桨。要從人物的生活年代、國(guó)家徙融、生活狀況洒缀、生活背景，從文學(xué)上、心理上树绩、精神上萨脑、生活方式、生活地位和外貌特征上去做研究饺饭；并且渤早，還要研究人物特征，比如個(gè)人習(xí)慣瘫俊、舉止鹊杖、動(dòng)作、聲音扛芽、說(shuō)話方式和說(shuō)話腔調(diào)等骂蓖。在這些素材上做好功課能幫助你帶著感情融入到角色中去，否則你的表演是稱不上藝術(shù)的川尖。
演員并不是在生活登下，而是在表演。他對(duì)自己扮演的角色必須保持冷靜叮喳，在藝術(shù)上還必須達(dá)到完美被芳。
沒(méi)有角色體驗(yàn)就沒(méi)有真正的藝術(shù)。只有投入了情感馍悟，真正的藝術(shù)才可能由此生發(fā)畔濒。
到底是為藝術(shù)服務(wù)，為藝術(shù)獻(xiàn)身锣咒？還是利用藝術(shù)來(lái)達(dá)到個(gè)人目的侵状。
藝術(shù)的精髓不在于它的外部形式，而在于它的精神內(nèi)涵宠哄。
真正的藝術(shù)家是渴望自己在內(nèi)心體驗(yàn)到一場(chǎng)與身邊不同的更深刻壹将、更有意思的生活的。
舞臺(tái)上所有的動(dòng)作都必須要有內(nèi)心依據(jù)毛嫉，要合邏輯诽俯、講連貫、求真實(shí)承粤。
假如就是一個(gè)杠桿暴区，它可以把我們從現(xiàn)實(shí)世界提升到想象的王國(guó)中去。假如這兩個(gè)字的獨(dú)特之處辛臊，一旦感知到了它的神奇力量仙粱，你的內(nèi)心立馬能感受到由它引起的刺激。
一般來(lái)講彻舰，還有一個(gè)問(wèn)題是至關(guān)重要的伐割，那就是候味，你這么想象是出于什么原因。這個(gè)問(wèn)題迫使你要弄清楚你想象的目的隔心，因?yàn)樗鼤?huì)為后面的發(fā)展做鋪墊白群，它會(huì)迫使你采取行動(dòng)。
就是為了向你們證明硬霍，即便是無(wú)行為的題目也能產(chǎn)生內(nèi)部刺激帜慢，激起你做動(dòng)作的欲望。
演員想象力所促成的每一個(gè)創(chuàng)作都必須是經(jīng)過(guò)全面考慮唯卖、牢固地以事實(shí)為基礎(chǔ)的粱玲。
我們?cè)谂_(tái)上所做的每一個(gè)動(dòng)作，所說(shuō)的每一句話都是想象力生成的結(jié)果拜轨。
如果你不能充分意識(shí)到自己是誰(shuí)抽减？從哪里來(lái)，你想要什么撩轰，你要去哪里胯甩，到那里之后你將要做什么昧廷，而只是機(jī)械地念臺(tái)詞堪嫂，做動(dòng)作的話，那你的表演就是缺乏想象力的木柬。
我們所有的動(dòng)作皆串，哪怕是最簡(jiǎn)單的、最習(xí)以為常的眉枕，當(dāng)你站在舞臺(tái)上恶复，面對(duì)著上千的觀眾時(shí)，這些動(dòng)作做起來(lái)也會(huì)變得極不自然速挑。這就是為什么我們需要調(diào)整自己谤牡，需要重新學(xué)習(xí)坐臥行走的原因。我們需要重新學(xué)習(xí)如何在舞臺(tái)上觀看和觀察姥宝，如何收聽(tīng)和傾聽(tīng)翅萤。
演員不僅在舞臺(tái)上，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也要善于觀察腊满。他應(yīng)該全身心地投入到吸引他注意力的對(duì)象上套么。在對(duì)這一對(duì)象觀察的時(shí)候，他不能像漫不經(jīng)心的路人一樣不上心碳蛋，而應(yīng)該透徹地對(duì)其進(jìn)行了解胚泌。否則日后他的整個(gè)創(chuàng)作方法都會(huì)被證明是不穩(wěn)固的，是缺乏生活的肃弟。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)玷室，不善于觀察的人實(shí)在是錯(cuò)過(guò)了太多的東西零蓉。
智力平庸的人無(wú)法通過(guò)面部表情、眼神穷缤、聲音來(lái)判斷他們的交談?wù)叩母惺鼙诠Ｋ麄兗炔荒苤鲃?dòng)地去了解復(fù)雜的生活真諦，也不會(huì)積極地去聆聽(tīng)他們所聽(tīng)到的聲音绅项。
對(duì)于不善于觀察的人紊册，我們?cè)鯓硬拍芙虝?huì)他們?nèi)リP(guān)注自然和生活的啟迪呢？首先必須教會(huì)他們?nèi)ビ^看快耿、聆聽(tīng)美好的事物囊陡。這樣的習(xí)慣會(huì)使他們的心變得高尚，激發(fā)他們的情感掀亥，在他們的情感記憶里留下深刻的印象撞反。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察身邊的生活，并從中尋找創(chuàng)作素材之后搪花，你就該去研究我們創(chuàng)作賴以為基礎(chǔ)的最重要的遏片、最鮮活的情感素材。我指的是你在與他人打交道過(guò)程中所獲取的印象撮竿。
當(dāng)你通過(guò)仔細(xì)觀察吮便，透過(guò)某人的行為、想法和念頭弄清楚了他的內(nèi)心世界之后幢踏，密切關(guān)注他的行為髓需，研究他做出這種行為的環(huán)境。他為什么要這么或那么做房蝉？他當(dāng)時(shí)是怎么想的僚匆？
外部環(huán)境對(duì)人的情感影響是很大的。舞臺(tái)上是這樣搭幻，生活中也是如此咧擂。在天才導(dǎo)演手里，這些手段和效果都是可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介檀蹋。
大多數(shù)演員所犯的錯(cuò)誤是松申，他們對(duì)結(jié)果考慮過(guò)多，對(duì)表演的過(guò)程則考慮不足续扔。這樣做的結(jié)果就是使演出變得做作攻臀、呆板。
最好不要只拼命追求結(jié)果纱昧。表演要真實(shí)刨啸，情感要豐富真摯，大家必須學(xué)會(huì)找到積極主動(dòng)的方式來(lái)完成任務(wù)识脆。
什么是合適的任務(wù)设联？
（1）任務(wù)是屬于舞臺(tái)上演員的任務(wù)善已，不是屬于坐在舞臺(tái)對(duì)面觀眾的任務(wù)。（2）任務(wù)應(yīng)該是有個(gè)人特點(diǎn)的离例，但同時(shí)又符合你所扮演的任務(wù)特征的换团。（3）他們必須具有創(chuàng)造性和藝術(shù)性，因?yàn)樗麄兊淖饔镁褪菨M足我們的藝術(shù)目的宫蛆。（4）他們應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的艘包，鮮活的，充滿人性的耀盗，而不是死氣沉沉的想虎，千篇一律的，做作呆板的叛拷。（5）它們應(yīng)該是真實(shí)的舌厨，只有這樣，你自己忿薇，其他演員以及觀眾才能對(duì)其深信不疑裙椭。（6）它們應(yīng)該能夠吸引你、打動(dòng)你署浩。（7）對(duì)你所演的角色來(lái)說(shuō)揉燃，它們必須是鮮明有代表性的，不能含糊不清瑰抵。必須完全肯定地與戲劇作品實(shí)質(zhì)相關(guān)聯(lián)你雌。（8）它們應(yīng)該是有價(jià)值的器联、內(nèi)涵豐富的二汛，且符合角色內(nèi)在實(shí)質(zhì)的。絕不能是膚淺的或是流于表面的零碎任務(wù)拨拓。（9）它們應(yīng)該是積極的肴颊，應(yīng)該能夠推動(dòng)你的角色，而不會(huì)讓角色停滯不前渣磷。
應(yīng)該養(yǎng)成自我檢查的習(xí)慣婿着，不間斷的堅(jiān)持下去，并且應(yīng)該對(duì)每一步動(dòng)作都要回顧檢查醋界。
比方說(shuō)喝水竟宋，會(huì)涉及一整套真實(shí)的肢體和身體器官活動(dòng)：水喝到嘴里，感受水的味道形纺，水滑過(guò)舌面丘侠，然后被咽下。
我讓你們做這個(gè)練習(xí)逐样，并不是因?yàn)槲矣X(jué)得你們可以演的很好蜗字。而是考慮到讓你們做一些超出你們能力范圍的表演打肝，會(huì)讓你們更加清楚地了解自己的缺點(diǎn)在哪里，哪些地方要多下功夫挪捕。
正劇粗梭、悲劇、喜劇以及歌舞雜耍之間的差別就在于塑造人物行為所用的規(guī)定情境不同级零。這些規(guī)定情境中蘊(yùn)含著動(dòng)作行為的力量和內(nèi)涵断医。
演員自己?jiǎn)拘延洃浐驮趧e人的幫助下喚醒記憶沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，重要的是人的記憶中保留有這些情感奏纪，一旦受了特定的刺激孩锡，這些情感就都回來(lái)了。
所有的事情都得靠想象提示亥贸，但是我們必須知道何時(shí)使用想象提示才是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
我們的理想應(yīng)該是一直為藝術(shù)中那些永恒的躬窜、永不磨滅的，永遠(yuǎn)年輕并貼近人心的東西而奮斗炕置。
要學(xué)會(huì)重視內(nèi)心的交流荣挨，因?yàn)樗亲钪匾姆e極活動(dòng)之一。
他的話語(yǔ)朴摊，手勢(shì)以及伴隨獨(dú)白的其他一切默垄，不是為了表現(xiàn)這個(gè)角色本身，而是為了在角色中表現(xiàn)我自己甚纲，表現(xiàn)我自己的特征：我的體態(tài)口锭、面容、手勢(shì)介杆、姿勢(shì)鹃操、風(fēng)度、動(dòng)作春哨、步態(tài)荆隘、聲音、措詞赴背、語(yǔ)調(diào)椰拒、氣質(zhì)、技術(shù)凰荚，總之燃观，表現(xiàn)我自己的一切，除了情感以外便瑟。
大家最好養(yǎng)成以下的習(xí)慣：一缆毁、在舞臺(tái)上找到真正的對(duì)象并和他積極的交流；二胳徽、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的對(duì)象积锅、錯(cuò)誤的交流并與之作斗爭(zhēng)爽彤。尤其是要特別注意與他人精神交流的質(zhì)量。
我必須喚醒你們內(nèi)心更活潑缚陷、更狂熱的東西适篙，一種追求藝術(shù)的希望。我想看到你們走向舞臺(tái)時(shí)是充滿渴望箫爷、是興奮激動(dòng)嚷节、生氣勃勃的——斯坦尼斯拉夫斯基 偉大的藝術(shù)家
