? ? ? 悠然自得，就是對生產(chǎn)者的描述飞主。生產(chǎn)者是為的喜悅而來的狮惜。生產(chǎn)者體內(nèi)有最強大的生命力，并且陰陽平衡碌识，有了這樣奇妙的設(shè)計讽挟，我們將給世界帶來喜悅、帶來和平丸冕、帶來繁榮和穩(wěn)定。如果我們破壞了這個陰陽的平衡薛窥，對這個社會的環(huán)境胖烛、氛圍眼姐、關(guān)系、帶來破壞佩番，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品也是垃圾產(chǎn)品众旗、十分丑陋。(而我們被制約成容易破壞這樣的平衡趟畏，顯得陽性太強）
? ? ? 我們身體有一種功能贡歧，可以對周圍的一切進(jìn)行回應(yīng)，周圍的燈光赋秀、聲音利朵、溫度等等，甚至是聽到一聲鳥叫……生產(chǎn)者體內(nèi)強大的動力在等待著這樣的正確到來而釋放猎莲，會有一種滿足感绍弟、成就感。
? ? ? 生產(chǎn)者是最成熟的設(shè)計著洼，我們的體內(nèi)有一盞明燈樟遣，那是＂高我＂的指引，我們可以通過自己內(nèi)在的這個系統(tǒng)去回應(yīng)身笤，那樣的人生就是一個喜悅的人生豹悬。我們要向我們的生命本身臣服！
? ? ? 生產(chǎn)者的能量場是循環(huán)的能量場液荸，這樣的能量場容易自己不尊重自己瞻佛，別人也不容易尊重我們，那這樣的狀態(tài)下生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和關(guān)系就是一個錯誤的產(chǎn)品和關(guān)系莹弊。? ? 生產(chǎn)者從小就容易不被尊重涤久，比如：小明去吃飯！小明去睡覺忍弛！小明去上街响迂！……如果我們尊重他們的話，應(yīng)該說：小明你要吃飯嗎细疚？小明你要上街嗎蔗彤？小明你要睡覺嗎？這樣他長大以后就會尊重自己疯兼，尊重自己薦骨的回應(yīng)然遏，那才是正確的回應(yīng)。
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? ? ? 薦骨有一個打開的開關(guān)吧彪，卻沒有一個停止的開關(guān)待侵。薦骨一旦打開，就把生命的能量注入或者給到這些事情姨裸。如果沒有聽從薦骨的回應(yīng)秧倾，那我們生產(chǎn)者就有一個趨勢一一不斷地參與到各種各樣不喜歡的事情怨酝。生產(chǎn)者要尊重自己薦骨的回應(yīng)，同時其他類型的人也要尊重生產(chǎn)者：你可以和我吃飯嗎那先？……這樣我們的社會农猬，我們的關(guān)系，我們的產(chǎn)品都將是合格的售淡。
? ? ? 我們都被訓(xùn)練成要向外尋找斤葱，恰恰相反，生產(chǎn)者有一個天然的本領(lǐng)在自己身上揖闸，我們的身體會對萬事萬物都有一個反應(yīng)——“好與不好揍堕、做與不做、喜歡與不喜歡楔壤、Yes or No……”鹤啡。一個邀請來你會有反應(yīng)，外界的一個噪音蹲嚣，也會有反應(yīng)递瑰，甚至看一個菜單都會有反應(yīng)。也就是說隙畜，薦骨會對宇宙所有的一切都會有反應(yīng)抖部，要學(xué)會跟薦骨的連接，就是和你的高我連接议惰，和神的鏈接慎颗。
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