? ? ? 從《中國(guó)式家庭情感表達(dá)方式》中桩匪，我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)式家庭情感表達(dá)方式比較含蓄月匣，表達(dá)家庭情感似乎成為了一種“愛(ài)的尷尬癥”，難于用言語(yǔ)去表達(dá)脓鹃。其實(shí)愛(ài)有多種表達(dá)方式逸尖，但我認(rèn)為陪伴是較為獨(dú)特的一種，陪伴是最長(zhǎng)情的告白瘸右。
? ? ? 為什么陪伴是非常獨(dú)特的表達(dá)方式娇跟？我們都知道，陪伴是《朗讀者》最早確立下來(lái)的主題詞太颤，而且從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)苞俘。我想陪伴是一種溫暖，于家庭而言龄章，陪伴是一種家庭責(zé)任吃谣，是傾其所有的付出乞封，愛(ài)是需要表達(dá)的，我們要放下矜持岗憋，給愛(ài)一個(gè)行動(dòng)肃晚。
? ? ? 家庭的表達(dá)情感具有重要的意義，而陪伴有利于營(yíng)造良好的氛圍仔戈。陪伴雖然看似為非常簡(jiǎn)單的事情陷揪，但一旦擁有了責(zé)任，便變得有內(nèi)涵杂穷。陪伴是大多數(shù)人所渴望的悍缠，因?yàn)榕惆橐馕吨谶@個(gè)世界上有人愿意把最好的東西給你，那就是時(shí)間耐量，當(dāng)然飞蚓，這里所說(shuō)的是專(zhuān)心的陪伴。此外廊蜒，陪伴對(duì)于形成健全人格是關(guān)鍵的趴拧，有利于形成良好的人際關(guān)系，它的價(jià)值是不容任何人否定的山叮。
? ? ? 我們常說(shuō):“百善孝為先”著榴，陪伴于我們而言，是孝敬父母的獨(dú)特方式屁倔。公共頻道《百姓調(diào)解》發(fā)起的“陪伴行動(dòng)”是依托幸福家庭的核心組織的脑又。父母需要孩子的陪伴，他們的內(nèi)心也渴望聽(tīng)到一句:“我愛(ài)你”锐借，更希望感受到無(wú)聲的陪伴问麸，因此作為孩子的我們要多陪陪父母，就像他們?cè)谀阈r(shí)候的那種默默關(guān)愛(ài)钞翔，給父母一個(gè)愛(ài)的行動(dòng)严卖！
? ? ? 陪伴應(yīng)該成為我們的一種習(xí)慣，愛(ài)需要落實(shí)到行動(dòng)布轿。著名作家鄭淵潔哮笆，小學(xué)時(shí)代被學(xué)校開(kāi)除，他父親卻從孩子寫(xiě)的檢討書(shū)中看到兒子是一個(gè)寫(xiě)作天才汰扭。一句:“孩子稠肘，學(xué)校不要你，爸爸來(lái)教你”东且，便開(kāi)始了數(shù)十年如一日的陪伴启具。正是這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的陪伴本讥，讓老師眼里的壞孩子成為一名著名的兒童文學(xué)作家珊泳。因此鲁冯，父母要在孩子失落陪伴孩子，或許是一種無(wú)聲的愛(ài)色查，但這無(wú)聲的愛(ài)可能會(huì)孩子很大的支撐動(dòng)力薯演，放下矜持，請(qǐng)給孩子無(wú)聲的陪伴秧了！
? ? ? 反觀當(dāng)下跨扮，“空窠老人”、孩子孤獨(dú)验毡、親情缺失現(xiàn)象成為社會(huì)熱點(diǎn)衡创。農(nóng)民工外出打工，老人與孩子誰(shuí)來(lái)陪伴晶通？面對(duì)這嚴(yán)峻的親情缺失狀況璃氢，這不得不讓人們深思。畢淑敏說(shuō):“當(dāng)愛(ài)逐漸老去狮辽，人心不過(guò)是冰冷的墓穴一也。”
我們期待的是親情的回歸喉脖，當(dāng)陪伴成為一種習(xí)慣椰苟，成為動(dòng)人的旋律時(shí)，我們互相關(guān)愛(ài)的文明和諧社會(huì)還會(huì)還會(huì)遠(yuǎn)嗎树叽？
? ? ? 這世界必有一種情意舆蝴，是細(xì)水長(zhǎng)流的細(xì)心陪伴。專(zhuān)心的陪伴經(jīng)得起坎坷题诵，經(jīng)得起平淡须误，不需要太多的語(yǔ)言，陪伴就是將對(duì)方放在最柔軟的心底處仇轻，用無(wú)言的愛(ài)去編織京痢。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止篷店，子欲養(yǎng)而親不在”祭椰，切莫讓愛(ài)沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)，讓我們放下矜持疲陕，貢獻(xiàn)出專(zhuān)心的陪伴方淤，最終我們也能感受那長(zhǎng)情的告白！
