歷代名臣良將悬秉，子孫能夠綿延三代，已是大為不易冰蘑。如同范文正公那樣和泌，子孫遍及華夏大地，家族綿延一千四百年而不倒祠肥，只有孔老夫子能夠相提并論武氓。
范仲淹出身非常清寒，寄住在醴泉寺里讀書，“斷齏(音:jī)畫粥”的故事就是那時候來的县恕。偶然的機會东羹，范仲淹在寺院的老鼠洞中發(fā)現(xiàn)了一堆金子，當時無旁人在場弱睦，家中又窮困至極百姓，范仲淹一分一厘也沒有動，把石板蓋好况木，重新埋上垒拢，直到他日后功成名就，這個秘密依然藏在他的心里火惊。
幾十年后求类，當年范仲淹讀書的醴泉寺在一場大火中被燒毀，寺院長老派人前來求助屹耐，范仲淹才寫了一張紙條尸疆，上面寫著：荊東一窯金，荊西一窯銀惶岭，一半修寺院寿弱，一半贈僧人。如此按灶，寺院恢復舊觀症革，在范仲淹心里擱了幾十年的這件事情也一同消去。
范家在蘇州有一塊著名的風水寶地鸯旁，當時的風水先生對范仲淹說“后代必出公卿噪矛！”范仲淹心想，既然此地風水能使后代顯貴铺罢，那不如改為學堂艇挨，讓蘇州城的百姓子弟入學，將來眾人的子弟都能賢達顯貴韭赘，較之自己一家顯貴豈不更為有益缩滨？
于是立刻興建學堂，千年以來泉瞻，這里出現(xiàn)了將近四百個進士楷怒、八十幾個狀元，現(xiàn)在是一所高中的校址瓦灶，真正做到了讓百姓的子弟后代都能賢達顯貴。
范仲淹傳記上還說抱完，范仲淹的一生贼陶，用自己的俸祿供養(yǎng)了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸祿供養(yǎng)三百家人碉怔，也只能堪堪糊口烘贴，范仲淹一生出將入相數(shù)十載，到年老時撮胧，連喪葬費用都不夠桨踪，是因為他的錢財都布施給了他人。
范家一直到民國初年芹啥，歷久不衰锻离，而歷代子孫，都能夠遵循范仲淹留下的祖訓墓怀，仁厚知善汽纠，常修布施，八百年家風不墮傀履。不僅僅是因為范仲淹在世時的積德修善虱朵，種下善業(yè)種子，更在于他無我利生的菩薩襟懷钓账。
“先天下之憂而憂碴犬，后天下之樂而樂”，這是一種何等的廣大愿力梆暮，真正的想為自己乃至子孫積陰德服协，就要學習范仲淹，首先要發(fā)愿惕蹄，發(fā)愿越大蚯涮，力量才會越大，然后在這種廣大愿力下卖陵，努力幫助一切眾生遭顶，不求回報，不計較對方是否知道泪蔫，沒有任何目的與功利心棒旗。
如此下來，這個陰德就會積累得綿厚深長撩荣，不但可以讓自身遠離災禍铣揉，壽命延長，增加財富餐曹，而且會惠及子孫逛拱，福澤無盡。
正是范仲淹廣大愿力和心量下積累下的厚重陰德台猴，才能八百年來福德護佑朽合，讓范家綿延不絕俱两。
司馬光講過一句話：“積金于遺子孫，子孫未必能守曹步。積書于遺子孫宪彩，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥當中讲婚，以為子孫長久之計尿孔。”
培育百世之德筹麸，即有百世子孫保之活合。
范文正公與佛門極為有緣，與諸多高僧大德也常有來往竹捉，對佛法理念也深有研究芜辕，所以能常修布施利益眾生以積福報。
事實證明块差，與范仲淹同朝為官之人侵续，無一有如同范文正公家族那樣綿延八百年而不絕。均是因為范文正公積德修善憨闰，利益眾生才能福澤后人状蜗，綿延八百年而不墮。作者——周勇先生
