看了《社會(huì)性動(dòng)物》一書(shū)，摘取兩小點(diǎn)的讀后感：
1痢虹、直言不諱似乎很容易做到被去，而且也很有效。為什么人們不經(jīng)常這樣做呢奖唯？
2惨缆、在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中長(zhǎng)大，我們中的大多數(shù)人都學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自己丰捷，讓自己變得相對(duì)堅(jiān)不可摧——保護(hù)性的“剛毛”坯墨。
因此，當(dāng)我們受到傷害時(shí)病往，我們學(xué)會(huì)了不表現(xiàn)出來(lái)捣染。
相反，我們學(xué)會(huì)了要么回避傷害我們的人停巷，要么用憤怒耍攘、判斷力或嘲笑猛烈抨擊他（她），正如戈特曼所觀察到的那樣畔勤，這反過(guò)來(lái)會(huì)讓對(duì)方采取防御或反擊的態(tài)度蕾各，爭(zhēng)論便會(huì)升級(jí)。
當(dāng)我們直言不諱的時(shí)候硼被，可能受過(guò)了很多傷害示损，所以我們學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，我們選擇了逃避或者反抗嚷硫，這是每個(gè)人內(nèi)心長(zhǎng)年累月检访，根深蒂固形成的模式，一個(gè)人所反抗的仔掸，可能是另一個(gè)人內(nèi)心隱藏的傷疤脆贵，這又會(huì)激起新一輪的反抗，是受害者與受害者之間的互相傷害起暮，由此爭(zhēng)論升級(jí)卖氨。
問(wèn)題的核心，永遠(yuǎn)不在問(wèn)題本身上，而在上層維度筒捺。就像一個(gè)孩子沉迷游戲柏腻，你把手機(jī)收起來(lái)，就以為解決問(wèn)題系吭，但他依然會(huì)用IPAD玩五嫂，你再收起來(lái)，他依然可能沉迷于別的東西肯尺，只有當(dāng)他懂得自我約束沃缘，就算沒(méi)有人看管也不會(huì)沉迷。
逃避或者反抗都不是明智的選擇则吟，因?yàn)樗C明了傷害依然存在槐臀，比如實(shí)驗(yàn)室的倉(cāng)鼠在輪子上不停的奔跑，不管多么努力依然是原地踏步氓仲，無(wú)法擺脫命運(yùn)的輪回水慨。只有找到核心——隱藏的傷疤，直面它并使它得到療愈寨昙，才能使問(wèn)題在上層思維得到解決讥巡。
所以有的時(shí)候，看到自己或是有些人表現(xiàn)出打或逃的模式時(shí)舔哪，就要知道這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)并完善自我欢顷，療愈傷疤的機(jī)會(huì)。我們很多人選擇寧愿在倉(cāng)鼠之輪上掙扎捉蚤，但是選擇自我療愈抬驴，就是選擇成長(zhǎng)，這條路可以使人重獲自由缆巧，更幸福布持、寧?kù)o和平和，使我們更容易活成自己喜歡的樣子陕悬。
3题暖、“接受者自由”
接受者自由，我把這個(gè)概念和無(wú)條件的愛(ài)一起來(lái)理解捉超。
比如我們很容易以物換物胧卤，以情換情，在一段關(guān)系里拼岳，認(rèn)為自己只要足夠的付出枝誊，百分百得對(duì)一個(gè)人好，那個(gè)人就不會(huì)離開(kāi)惜纸，就會(huì)回報(bào)自己同等的付出和愛(ài)叶撒。
生活中有沒(méi)有這樣的問(wèn)題：
在公司里绝骚，對(duì)一個(gè)人精心栽培，希望以后擔(dān)當(dāng)重要職位祠够，最后TA卻要跳槽压汪？
在生活上，對(duì)一個(gè)人百般寬容古瓤，希望TA以后有所改進(jìn)蛾魄，最后卻得寸進(jìn)尺？
在家庭中湿滓，對(duì)孩子悉心培育，希望TA將來(lái)出人頭地舌狗，最后卻庸篤平凡叽奥？
有沒(méi)有這樣的疑問(wèn)：
我為你做了那么多，你怎么可以...痛侍？
我付出了那么多朝氓，還不是為了你...？
我給了你... , 所以你應(yīng)該...主届？
關(guān)鍵在于赵哲，單方面同意，用你的“努力”在他人身上交換“希望和期待”君丁，你給一個(gè)選擇枫夺，一旦達(dá)不到，自然就會(huì)失望绘闷。
別人并沒(méi)有要求你做出這樣的公式橡庞，自然不會(huì)認(rèn)同收到一，就要回饋2的想法印蔗，收到一扒最，依然可以保持回饋2，或者不回饋的自由华嘹。
我把A面的「接受者自由」—— 對(duì)應(yīng)的B面稱為「控制者交換」
為什么要交換呢吧趣？其中或許有個(gè)不愿吃虧或者有需求的念頭，我付出了什么耙厚，所以你要怎么樣强挫，這個(gè)需求可能是物質(zhì)的，也可能是精神的颜曾，回過(guò)頭來(lái)說(shuō)纠拔，付出不是因?yàn)橐晕覉A滿。
我們要有一個(gè)意識(shí)是泛豪，當(dāng)我們有了一個(gè)付出的選擇時(shí)稠诲，就要放下吃虧的念頭侦鹏，你并不虧了什么，或者給自己下一個(gè)最壞的打算臀叙，而不是把責(zé)任之柄交到他人的手上略水。
所以這么理解后，控制者就不必再聲稱自己有多么的無(wú)私和偉大了劝萤，本質(zhì)上還是以物換物渊涝，以情換情，又或以情換物的自私罷了床嫌。只不過(guò)是沒(méi)有達(dá)成交換過(guò)程跨释，站在虛擬的道德制高點(diǎn)上抱怨而已，大多數(shù)時(shí)候不會(huì)如愿厌处，首先這場(chǎng)交換并未征得同意鳖谈，其次并非他人的自由選擇。
我認(rèn)為無(wú)條件的愛(ài)阔涉，是真正的無(wú)私而偉大的缆娃。
無(wú)條件的愛(ài)，是自主瑰排、自愿成就他人正向生長(zhǎng)的愛(ài)贯要，一旦付出就自得圓滿，不求任何回報(bào)椭住。一個(gè)人越是多的具有這種愛(ài)崇渗，就越是稱得上一個(gè)具備大愛(ài)之人。
生活中有一種愛(ài)很接近函荣，就是父母之愛(ài)显押，我們常常說(shuō)父母之愛(ài)是無(wú)私之愛(ài)，我大部分是認(rèn)同的傻挂。但也有例外的部份乘碑，比如說(shuō)：
送孩子去最好的私立學(xué)校，希望TA考取名牌大學(xué)金拒，因?yàn)榭梢酝瓿勺约何戳说男脑甘薹簦缓⒆訉W(xué)習(xí)成績(jī)不好，就嚴(yán)責(zé)罰罵绪抛，因?yàn)椤凹议L(zhǎng)會(huì)”使自己丟臉...
并不是說(shuō)上名牌大學(xué)就是不好资铡，成績(jī)落后就應(yīng)該放之任之，而是應(yīng)對(duì)行為背后的信念幢码，是不是出于成就他人笤休，而不是私心。
再比如說(shuō)症副，在路上看到有個(gè)人的橙子掉了一地店雅，你過(guò)去幫忙撿起來(lái)政基，但是那個(gè)人一句感謝的話也沒(méi)有，扭頭就走了闹啦，你因此而心有不平沮明，那么這也是一種有條件的愛(ài)。無(wú)條件的愛(ài)就在于窍奋，這個(gè)自主行為完成即結(jié)束荐健，沒(méi)有任何精神或物質(zhì)上的期待。既不期待別人的感謝琳袄，也不期待別人的回饋江场。
如果這時(shí)候，別人表示了感謝窖逗，并贈(zèng)送你一個(gè)橙子扛稽，那是別人在完成他的善意，應(yīng)該謝謝這個(gè)“感謝”滑负，這個(gè)“得到”，不是交換而來(lái)用含，而是出于自由自愿選擇的感謝而來(lái)矮慕。如此愛(ài)就流動(dòng)起來(lái)，沒(méi)有時(shí)也是自得圓滿的啄骇。
有時(shí)候聽(tīng)人說(shuō)痴鳄，幫助別人其實(shí)也是在幫助自己，原來(lái)不理解缸夹，現(xiàn)在看來(lái)是在完成自我的圓滿痪寻。這樣也就達(dá)到了對(duì)內(nèi)對(duì)外的和諧。
當(dāng)然虽惭，自私是人的本性橡类，有的自私無(wú)傷大雅，而有的害人害己芽唇，正因?yàn)槿绱斯嘶瑹o(wú)條件的愛(ài)成了一種社會(huì)的稀缺資源，很難有一個(gè)人是全方面具備無(wú)條件的愛(ài)匆笤，那這有什么啟發(fā)呢研侣？我有幾點(diǎn)理解：
1、可以讓我們把問(wèn)題回歸自己炮捧，而不是他人庶诡。
2、可以使我們有更清晰的自由選擇咆课，減少矛盾升級(jí)末誓，增加覺(jué)醒時(shí)刻企蹭。
3帖烘、當(dāng)一個(gè)人有越多的無(wú)條件的愛(ài)，會(huì)更容易幸福和成功，而且人心都是明亮的宣蠕，別人可以感覺(jué)得到。
4兜挨、我們說(shuō)無(wú)條件的愛(ài)退唠，也包括對(duì)自己無(wú)條件的愛(ài)，當(dāng)然這種愛(ài)是正向的窜醉，不包括損人利己的自私之愛(ài)宪萄。相信自己就是愛(ài)本身，當(dāng)一個(gè)人需要通過(guò)外界的名利權(quán)情來(lái)證明自己值得愛(ài)的時(shí)候榨惰，就掉入了一個(gè)黑洞的陷阱里拜英，永遠(yuǎn)無(wú)法得到圓滿。
5琅催、無(wú)條件的愛(ài)居凶，首先要認(rèn)識(shí)接受者自由、和控制者交換藤抡，放下期待的魔頭侠碧。
