西晉繼承了曹魏的天下拖刃，后來(lái)又統(tǒng)一了全國(guó)址貌，使得東漢末年至三國(guó)鼎立的亂局得到了統(tǒng)一铐拐，本來(lái)這個(gè)時(shí)候正是書同文，車同軌的時(shí)候练对，但卻在晉武帝去世之后遍蟋，晉王室卻開(kāi)始了骨肉相殘，致使剛剛穩(wěn)定的天下又亂了起來(lái)螟凭，并且這次亂局比東漢末年乃至三國(guó)鼎立之局面有過(guò)之而不及虚青。
問(wèn)題出在哪里？大多數(shù)史學(xué)家認(rèn)為問(wèn)題出在司馬氏家族的教育出了問(wèn)題螺男，所謂不忠不孝足可以說(shuō)明晉室亂局之根源棒厘。歷朝歷代儒家思想都是居于正統(tǒng)位置，儒家講究的就是上下有序下隧，尊卑貴賤奢人，這并不是什么抹殺人類平等的舉措，這在那個(gè)野蠻的年代確實(shí)穩(wěn)定政權(quán)的不二法門淆院。但是有些政權(quán)因?yàn)榈脕?lái)的本就不太光明何乎，所以在儒家教育強(qiáng)也就沒(méi)有那么大的說(shuō)服力，這就使得王室得正統(tǒng)教育處于渙散的尷尬局面迫筑，這也就為后來(lái)的禍亂買下了隱患宪赶。西晉八王之亂沒(méi)有什么正統(tǒng)性，完全是一群烏合之眾在殺來(lái)殺去脯燃，源于他們自私自利得心態(tài)搂妻，源于他們貪婪的內(nèi)心，這一切都是儒家教育的失敗辕棚。
一個(gè)國(guó)家如果大家視規(guī)矩如兒戲欲主，目中無(wú)君無(wú)臣，那么刀兵四起是很正常的逝嚎，一旦形成慣性扁瓢，就會(huì)出現(xiàn)很多政權(quán)的更迭，其頻繁程度令人咋舌补君，人民也就會(huì)生靈涂炭暗無(wú)天日引几。這也是西晉后期五胡十六國(guó)相繼成立的原因。
