文／宋頌
讀完了渡邊淳一的《失樂(lè)園》舌涨，精神仿佛超脫糯耍，還停留在另一個(gè)世界。
凜子和久木是通過(guò)衣川認(rèn)識(shí)的囊嘉，久木在一家出版社做編輯温技，五十出頭，中年男子的魅力愈發(fā)凸顯扭粱，凜子是書(shū)法協(xié)會(huì)的一員舵鳞，三十來(lái)歲，氣質(zhì)極佳琢蛤。
似乎有某種魔力蜓堕，見(jiàn)過(guò)一面之后，彼此再難相忘博其，于是他們各自走上了婚外情的境地套才。
那么究竟是什么在深深地吸引著這兩對(duì)已婚男女呢？久木和凜子一致認(rèn)為是由純粹的愛(ài)背后無(wú)盡的欲慕淡。是旁人難以理解的身體與精神的超脫背伴，像是一個(gè)魔鬼，引誘著他們走向了無(wú)盡的深淵。
當(dāng)兩人第一次接觸到彼此的身體傻寂，仿佛是感受到了前所未有的快樂(lè)息尺，就這樣，他們不惜一切地享受性欲的歡樂(lè)疾掰，在日常閑暇時(shí)搂誉，在上班的時(shí)，甚至在凜子父親守靈的夜晚……生前静檬，凜子的父親是多么的愛(ài)她啊……
凜子知道自己再也回不去了勒葱，她所堅(jiān)信的人倫道德也難以抵擋此魅惑，他們享受著所謂快樂(lè)的盡頭巴柿。
為此，久木失去了體貼的妻子和愛(ài)他的女兒死遭，凜子放棄了平淡的家庭广恢，為了追尋他們所謂的愛(ài)，二人的事業(yè)也都受到了挫敗呀潭。他們認(rèn)為钉迷，他們之間是世界上最難得的情誼了。
為了使極致的快樂(lè)不消失钠署，他們選擇了自殺糠聪，以為這樣就可以永遠(yuǎn)留住最好的時(shí)光。殊不知谐鼎，他們已經(jīng)走上了不歸路舰蟆，在社會(huì)的洪流中，沒(méi)有人能拉他們一把狸棍，在一個(gè)櫻花飄落的季節(jié)身害，他們?nèi)ネ怂^的樂(lè)園。
在這縱欲的背后一步步走向死亡草戈，他們難道真的獲得了超脫與幸福嗎塌鸯？
作為肉身的人，我們當(dāng)然不應(yīng)該否認(rèn)肉身生活的必要唐片，可丙猬，人的高貴卻在于他有靈魂生活。
法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一枝有思想的蘆葦费韭〖肭颍”他的意思是說(shuō)，人的生命像蘆葦一樣脆弱星持，宇宙間任何東西都能置人于死地袜腥。可是，即使如此羹令，人依然比宇宙間任何東西高貴得多鲤屡，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。
我不知道基督教所許諾的靈魂不死能否兌現(xiàn)福侈，但我確信人是有靈魂的酒来，其證據(jù)是人并不因肉體欲望的滿足而滿足，世上有一些人更多地受精神欲望的折磨肪凛。
談到這里堰汉，我想，凜子和久木所謂自殺真正的原因伟墙，大概是在逃避現(xiàn)世的孤獨(dú)翘鸭，一份靈魂的孤獨(dú)，他們不能得到世人的理解戳葵，于是便陷入了無(wú)盡的深淵就乓，祈求解脫。
現(xiàn)代人愈發(fā)的注重物質(zhì)成果拱烁，而忽視內(nèi)在心靈生蚁，享樂(lè)主義和拜金主義愈發(fā)不可收拾，人類最可悲的不是沒(méi)有漂亮衣服穿戏自，而是靈魂的缺失邦投，溝通的泯滅，究竟如何逃脫這無(wú)盡的深淵擅笔？
