文／阿斌? 原創(chuàng)

《紅樓夢》第五回“賈寶玉神游太虛境变丧，警幻仙曲演紅樓夢” 被稱為全書的總綱芽狗。

在第五回中，通過賈寶玉夢游太虛幻境痒蓬，利用畫童擎、判詞及歌曲，隱喻了《紅樓夢》中眾多人物攻晒，特別是一些美麗的女子她們未來的命運和結局顾复。

在第五回中，作者曹雪芹主要寫了兩部分內(nèi)容：

一是鲁捏，賈寶玉夢游太虛幻境芯砸。這天，寧府花園中梅花盛開给梅，尤氏請賈母假丧、邢夫人、王夫人等人賞花动羽。賈母等人游玩包帚，飲茶酒才漆，一時間寶玉倦怠税迷，欲睡中覺骏融。賈母命人好生照顧南誊，寶玉被帶到賈蓉之妻秦可卿的房間颓帝。寶玉剛合上眼瞻离，便睡去饺汹。他做了一個春夢肴裙。在這個春夢中宅静，賈寶玉完成了他從小男孩向小伙子的過渡章蚣。

二是，賈寶玉在夢境中觀看了金陵十二釵。賈寶玉在警幻仙子的帶領下纤垂，來到太虛幻境矾策，他看到太虛幻境中保存的一些冊子，這些冊子上面有畫峭沦、有詩贾虽，還有曲子，寶玉很困惑吼鱼，他不明白這些詩畫曲的含意蓬豁。寶玉看到的這些冊子，正是金陵十二釵正冊菇肃。

金陵十二釵地粪，是指《紅樓夢》中最優(yōu)秀的十二位女子。

金陵琐谤，是一個省蟆技，也是《紅樓夢》這部小說故事發(fā)生的地點。

“釵”斗忌，指女兒质礼。太虛幻境薄命司以十二為一組將賈府上、中织阳、下三等女子編成正眶蕉、副、又副三冊唧躲。

寶玉問道：“何為‘金陵十二釵正冊’妻坝？”

警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊，故為‘正冊’惊窖。”

于是厘贼，我們跟著賈寶玉界酒，看到了林黛玉、薛寶釵嘴秸、賈元春毁欣、賈探春、史湘云岳掐、妙玉凭疮、賈迎春、賈惜春串述、王熙鳳执解、賈巧姐、李紈纲酗、秦可卿十二位正冊女性名單衰腌。

在這十二位女子之中新蟆，有賈家小姐五人，她們是：賈元春右蕊、賈迎春琼稻、賈探春、賈惜春饶囚、賈巧姐帕翻；有媳婦三人，她們是：李紈萝风、王熙鳳嘀掸、秦可卿；外來的四人：林黛玉闹丐、薛寶釵横殴、史湘云、妙玉卿拴。

作為一部歌頌及哀悼女性的悲劇小說衫仑，《紅樓夢》塑造了金陵十二釵等藝術群體形象，她們在世界文學史上是一道靚麗的風景堕花，具有永恒的藝術魅力文狱。

按照十二金釵的出場順序，我將逐一進行分析缘挽。

金陵十二釵 之 林黛玉

在金陵十二釵的判詞里瞄崇，只有林黛玉和薛寶釵的判詞是合在一起的。

有一種觀點認為壕曼，作者將黛玉和寶釵合為一體苏研，這是作者心目中對完美女性的想象。

但是腮郊，我并不認同這一觀點摹蘑。因為在整個《紅樓夢》的小說中， 我個人認為轧飞，作者曹雪芹對薛寶釵持有的是一種批判態(tài)度衅鹿。

01.林黛玉的判詞、畫过咬、曲

寶玉再去取“正冊”看大渤，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶掸绞，又有一堆雪泵三，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：

可嘆停機德切黔，堪憐詠絮才砸脊。

玉帶林中掛，金簪雪里埋纬霞。

畫：兩株枯木凌埂，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪诗芜，雪下一股金簪瞳抓。

判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才伏恐。玉帶林中掛孩哑，金簪雪里埋。

停機德：出自《后漢書·列女傳·樂羊子妻》翠桦，指東漢河南郡樂羊子妻停下織布機横蜒，不織布、勸勉丈夫求學的故事销凑。在封建社會中丛晌，那些符合封建道德標準的女人，被稱為具有“停機德”斗幼。在《紅樓夢》中寶釵把寶玉當成未來的丈夫去培養(yǎng)澎蛛，去規(guī)諫，多次勸寶玉認真讀書蜕窿，走仕途之路谋逻。

詠絮才：出自《世說新語·言語》。指晉代才女謝道韞以“未若柳絮因風起”詠雪桐经。詠絮才毁兆，意思是指東晉女詩人謝道韞，她出身于晉代王阴挣、謝兩大家族中的謝家荧恍，成人后嫁到王家做媳婦。謝道韞是名將謝安的侄女屯吊，安西將軍謝奕的女兒，大書法家王羲之的二兒媳摹菠，王凝之的妻子盒卸。謝道韞聰慧有才，被后人稱之為絕代才女次氨、奇女蔽介。之后詠絮之才被用來贊許能賦詩的女子。

從對這兩個詞的理解，在黛玉和寶釵的判詞中虹蓄，第二句是說林黛玉會做詩犀呼，有才情，應得到憐惜薇组。第三句外臂，將林黛玉的名字包含其中。

也就是說律胀，在黛玉和寶釵的判詞中宋光，二、三句是指林黛玉炭菌，一罪佳、四句是指薛寶釵。

林黛玉的前生黑低，原本是長在西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草赘艳，這株仙草嬌娜可愛，因缺乏灌溉而枯黃克握。賈寶玉本是赤霞宮的神瑛侍者蕾管，他在靈河岸邊行走時發(fā)現(xiàn)了這株絳珠仙草，覺得這株仙草搖曳多姿玛荞，婀娜可愛娇掏，心生憐惜，于是每日以甘露澆灌絳珠仙草勋眯。

神瑛侍者澆灌絳珠仙草幾生幾世婴梧，這株仙草得到甘露的滋潤，又受到天地精華客蹋，得以綿延歲月塞蹭。經(jīng)過了漫長的歲月，絳珠仙草脫了草木之胎讶坯，幻化人形番电，修成女體，即成為絳珠仙子辆琅。

當絳珠仙子得知神瑛侍者要下凡時漱办，她說：“他是甘露之惠，我并無此水可還婉烟。他既下世為人娩井，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他似袁，也償還得過他了洞辣「琅伲”

絳珠仙子脫胎幻化為人，降臨到祖上世襲了侯爵扬霜，本人以科第（探花）出身定鸟，歷任“蘭臺寺大夫”、“巡鹽御史”等職的林如海家里著瓶。父親給她取名為林黛玉联予。黛玉六歲時，母親賈敏一病而亡蟹但。外祖母 愛憐孤女躯泰，便把黛玉接到賈府生活。

林黛玉與賈寶玉的三世情緣华糖，第一世：賈寶玉作為神瑛侍者麦向，林黛玉是一株絳珠仙草，這就是所謂的“木石前盟”客叉；第二世：絳珠仙草游離在離恨天外诵竭，轉(zhuǎn)世為絳珠仙子與神瑛侍者是第二世情緣；第三世：便是林黛玉與賈寶玉的愛情兼搏。

絳珠仙子來到人間卵慰，是為了還淚。在賈府中佛呻，黛玉卻是最愛流淚的姑娘裳朋。她為寶玉不知道流了多少眼淚。正合曲子所云：怎禁得秋流到冬盡吓著、春流到夏鲤嫡！

因此，在《紅樓夢》中絕對的男女主角就是賈寶玉和林黛玉绑莺。但作者曹雪芹偏要寫個薛寶釵來攪局暖眼，使得寶黛愛情變得更為坎坷。

曲：枉凝眉

一個是閬苑仙葩纺裁，一個是美玉無瑕诫肠。若說沒奇緣，今生偏又遇著他欺缘；若說有奇緣栋豫，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀谚殊，一個空勞牽掛笼才。一個是水中月，一個是鏡中花络凿。想眼中能有多少淚珠兒骡送，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏絮记！

這首曲子是寶摔踱、黛愛情理想因變故而破滅的挽歌，寫林黛玉因淚盡而逝怨愤。曲名《枉凝眉》派敷，意思是悲愁、凝眉的樣子撰洗。

其中的“閬苑仙葩”是神仙住的地方篮愉，指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草差导∈怎铮“美玉無瑕”指賈寶玉，他本是赤瑕宮的神瑛侍者设褐，他是參與補天的美玉颠蕴，他心地純良潔白，沒有儒臭濁氣助析。兩個人犀被，一個（指黛玉）獨自悲嘆唏噓而無能為力，一個（指寶玉）總是惦記著對方也是白費心思外冀。兩個人你想著我寡键，我想著你。但是雪隧，他倆的愛情就像水中月西轩、鏡中花一樣，都是虛幻的景象膀跌，最終也無法實現(xiàn)遭商。

在第二十五回中，鳳姐當眾開黛玉的玩笑說：“你既吃了我們家的茶捅伤，怎么還不給我們家作媳婦劫流？”她還指著寶玉對黛玉說：“你瞧！這人兒是門第配不上丛忆，還是根基配不上祠汇？模樣兒配不上？是家私配不上熄诡？那一點還玷辱了誰呢可很？”眾人聽了一齊笑起來，黛玉紅了臉凰浮，不言語我抠，連李紈都說：“真真我們二嬸子的詼諧是好的苇本。”

但是突如其來的橫禍降于賈府菜拓，落到了賈寶玉等人的頭上瓣窄，這也給了黛玉致命的一擊。寶玉被迫出走纳鼎，黛玉痛惜憂忿卻無能為力俺夕，她因?qū)氂竦氖芸喽芸啵找贡浼桑敛活櫹ё约喝懊常K將脆弱的生命全部化為淚水，報答了她平生唯一的知己逗宁。

這就是曹雪芹寫給我們的關于寶黛的愛情故事映九。只可惜，曹雪芹只留下了前八十回疙剑，而后四十回氯迂，故事走向做了極大的偏離。

02. 對林黛玉的分析

說到林黛玉言缤，有幾個問題是繞不過去的嚼蚀。

一是林黛玉的家世

林黛玉是由絳珠仙子下凡，落到林家管挟。林父是前科探花轿曙，已升至蘭臺寺大夫，又被皇上欽點為巡鹽御史僻孝。林如海之祖导帝，曾襲過列侯，業(yè)經(jīng)五世穿铆。過去一般只封襲三世您单。林如海的父親得到皇上的恩寵，又襲了一世荞雏，他家破例虐秦，襲了四世。

到了林如海時凤优，林如海便從科第出身悦陋，雖是第三名的探花，但又做了蘭臺寺大夫筑辨，相當于省紀委監(jiān)察長俺驶。不僅如此，皇上又欽點如海為巡鹽御史棍辕，這是肥缺中的肥缺暮现。

可以說林如海家系鐘鼎之家还绘，亦是書香之族。母親賈敏出身高貴栖袋，是榮國公賈源的嫡孫女蚕甥，榮國公賈代善的小女兒，賈敏出生時正處于賈家最富貴之時栋荸。

黛玉生長在這樣的富足的、有教育背景的家庭中凭舶，從小接受了良好的教育晌块。

二是林黛玉的才情

林黛玉在《紅樓夢》中，是所有女孩子中絕頂聰明的一個帅霜，她天性聰慧匆背、才思敏捷，清雅婉麗身冀，感情真摯钝尸。

在《紅樓夢》第三十七回中，在探春的提議下搂根，眾人結社做詩珍促，詩社第一次做詩活動，以白海棠為題剩愧，詩社起名《海棠詩社》猪叙。這次做詩選擇了難度較大的十三元韻作為韻腳。因為這個韻腳所包涵的漢字相對較少仁卷。當然這是作者曹雪芹故意為之穴翩。

林黛玉所做的《詠白海棠》，其中的“偷來梨蕊三分白锦积，借得梅花一縷魂”芒帕，極致的比喻和精致的巧思，被眾人贊賞不已丰介。評詩時背蟆，李紈、探春推選薛寶釵的詩基矮，寶玉認定黛玉所做的最好淆储。

《詠白海棠》

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆家浇。

偷來梨蕊三分白本砰，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂钢悲，秋閨怨女拭啼痕点额。

嬌羞默默同誰訴舔株，倦倚西風夜已昏。

《紅樓夢》第三十八回还棱，大觀園眾人共赴螃蟹宴载慈。宴后，湘云珍手、寶釵等人共做菊花詩办铡。林黛玉的《詠菊》《問菊》《菊夢》被李紈認定奪得前三名。林黛玉憑借出眾的才華琳要，在菊花詩上奪魁寡具。

在《紅樓夢》第二十七回中，林黛玉做的《葬花吟》稚补，更是一首凄美絕倫的作品童叠。

有人說，沒有林黛玉课幕，就沒有《紅樓夢》厦坛。要我看來，如果沒有了《葬花吟》乍惊，才真正沒有了《紅樓夢》杜秸。

《葬花吟》是林黛玉所吟誦的一首詩。名為詠花污桦，實則寫人亩歹，是曹雪芹塑造林黛玉形象的重要篇章。全詩通過豐富而奇特的想象凡橱，清冷悲凄的畫面小作，展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格和復雜的心理活動，表達了黛玉在生與死稼钩、愛與恨之間復雜爭斗中所產(chǎn)生的焦慮不安和對生命迷茫的感嘆顾稀。

其中的“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼坝撑；明媚鮮妍能幾時静秆，一朝漂泊難尋覓⊙怖睿“更是將花與人的命運緊密相聯(lián)系抚笔，控訴了那些摧殘花的行為和黑暗惡勢力，體現(xiàn)了作者對自身境遇和對家族遭遇的控訴侨拦。

再有殊橙，香菱想學詩，便來拜黛玉為師。林黛玉教詩膨蛮，是個很好的老師叠纹。教香菱詩，黛玉并沒有采取一本正經(jīng)的灌輸式教學敞葛，而是讓香菱多讀多品味誉察，用平等的心態(tài)討論溝通加正確引導。

黛玉對香菱說：“你若真心要學惹谐，我這里有《王摩詰全集》持偏，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了氨肌，然后再讀一二百首老杜的七言律综液，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子儒飒，然后再把陶淵明、應瑒檩奠，謝桩了、阮、庾埠戳、鮑等人的一看井誉。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫整胃，不愁不是詩翁了颗圣！”黛玉這一樸實無華的概括，大體就是學詩的基本“套路”屁使。黛玉是個好師父在岂，把香菱領進門，而香菱也是個勤奮的好學生蛮寂。

曹雪芹筆下的林黛玉蔽午，有著對詩文最深刻透徹的理解，如此出眾的文學素養(yǎng)酬蹋，是曹公對林黛玉的偏愛及老。

三是林黛玉的性格

許多人都認為林黛玉心胸狹小，有小性范抓，說話尖酸刻薄骄恶。

其實，黛玉心里只有寶玉一個人匕垫，她的所有脾氣都是沖著寶玉發(fā)的僧鲁，她總是擔心寶玉會被寶釵搶走，她在心里處處設防，才導致了我們看到的林黛玉的性格特點悔捶。

林黛玉性格的形成有這樣幾點原因：身體虛弱铃慷，父母早亡，家道中落和她早期接受的教育蜕该。特別是前三點犁柜，形成了林黛玉內(nèi)心的自我保護意識和多愁善感的性格特點。她以防范別人作為武器堂淡，所以說話讓人覺得尖酸刻薄馋缅。但是黛玉卻是真誠的，從不做作绢淀，有一是一萤悴，有二是二，不會在心里藏著掖著皆的，更不會詭計多端覆履。黛玉自始到終沒有害過別人。

還有一點费薄，出身于知識分子家庭的孩子為人處事相對比較簡單硝全。與出身商人家庭的孩子比較，沒有那么多的算計楞抡，更不會精于世故伟众。這一點在現(xiàn)實社會也是如此。

本來這里是可以展開的召廷，但考慮到文章的篇幅凳厢，只是點到為止。

03. 林黛玉的結局

一是調(diào)包說

對于林黛玉最后的結局竞慢，程高本后四十回中先紫，這樣描述了黛玉之死。賈母和王夫人選中薛寶釵做寶玉的媳婦筹煮。明娶黛玉泡孩，實娶寶釵。林黛玉被調(diào)包寺谤，賈寶玉最終娶了薛寶釵仑鸥。黛玉得知后，焚稿斷癡情变屁，在極度的悲傷中眼俊，泣血而亡。

很多紅迷對程高本的后四十回并不認可粟关，認為完全歪曲了曹雪芹原來的本意疮胖，盡管調(diào)包計寫得很精彩，很有戲劇沖突。但是無奈澎灸，現(xiàn)在又找不到《紅樓夢》真正的結尾院塞。

二是沉湖說

在對林黛玉結局的爭議中，最多的是“沉湖說“和“上吊說“性昭。

一種觀點認為拦止，黛玉最后是沉湖溺水而死。理論依據(jù)是黛玉的詩句：“寒塘渡鶴影糜颠，冷月葬花魂“汹族。

先有周汝昌從前八十回的戲文中推斷出黛玉最后是投水而死，后有作家劉心武在央視的百家講壇其兴，力主黛玉沉湖這一觀點顶瞒。

在黛玉看來，花瓣落到水里元旬，不知道會流到哪個骯臟的地方榴徐，所以她要將花瓣葬在土里。因此匀归，曹雪芹不會做出自相矛盾的箕速，黛玉沉湖而死。

三是上吊說

有一種觀點認為黛玉最后是上吊而死朋譬，這種觀點很普遍。理論依據(jù)是太虛幻境中關于林黛玉的判詞和那幅畫兴垦。認為畫上畫的是：兩株枯木徙赢，木上懸著一圍玉帶。因此認為最后黛玉是上吊身亡探越。判詞中的“掛”字狡赐，和配圖中的“懸”字，兩個字钦幔，實在是觸目驚心枕屉，都揭示了黛玉是上吊而死的。

在癸酉本后二十八回中鲤氢，寶釵出一“反間計”搀擂，讓鴛鴦挑撥黛玉和小紅的關系，黛玉認為小紅和外賊相勾結卷玉，錯怪了小紅哨颂，手下的人將小紅打死。黛玉失去了得力的助手相种，最后賈家徹底敗落威恼。黛玉面對無法挽回的敗局，自己在山坡的樹林里上吊自盡。

還有一種觀點認為箫措，《紅樓夢》是作者隱喻明亡的歷史腹备，說林黛玉暗指崇禎皇帝，上吊而亡斤蔓。

曹雪芹作為優(yōu)秀的小說創(chuàng)作者植酥，前有秦可卿在天香樓上吊自盡，他不會再安排林黛玉以同樣方式結果自己附迷。所以我也不認同“上吊說“惧互。

四是遠嫁說

關于林黛玉的遠嫁之說，理論依據(jù)一是林黛玉的詩詞喇伯，二是第五回中關于林黛玉的判詞和配畫喊儡。

一些紅迷通過林黛玉的詩詞做出的判斷。例如：

在第三十四回稻据，黛玉的《題帕詩三首》中有：

彩線難收面上珠艾猜，湘江舊跡已模糊；

窗前亦有千竿竹捻悯，不識香痕漬也無匆赃？

這里暗指瀟湘妃子娥皇、女英二人同嫁舜王為王妃今缚。

第六十三回中算柳，林黛玉抽到的花簽是芙蓉簽：“莫怨東風當自嗟”，是說漢宮有佳人姓言，天子初未識瞬项；一朝隨漢使，遠嫁單于國何荚。意思是說不要埋怨東風把佛母吹到了單于國囱淋，這里指王昭君遠嫁，暗喻黛玉遠嫁餐塘。

在第七十回中妥衣，黛玉的《詠絮》詞中，有這樣的詩句：

飄泊亦如人命薄戒傻，空繾綣税手，說風流。草木也知愁需纳，韶華竟白頭冈止！嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去候齿，忍淹留熙暴。

賈元春省親時闺属，將有鳳來儀賜名為瀟湘館，日后成為林黛玉的住所周霉。大觀園起詩社時掂器，賈探春叫林黛玉“瀟湘妃子”。

這一觀點認為俱箱，黛玉遠嫁帝王国瓮，她用湘江邊上娥皇、女英哭舜的神話狞谱，暗指自己為寶玉而哭乃摹。

那么如何理解第五回中關于林黛玉的判詞和配畫呢？

林黛玉本是一株絳珠仙草跟衅，她受神瑛侍者的灌溉孵睬，今世她是來還淚的。她還完了眼淚伶跷，已經(jīng)枯竭掰读，因此是“兩株枯木““饶“兩株枯木“組在一起又是一個”林“字蹈集，“枯木“恰是黛玉流了干眼淚的樣子，是說油盡燈枯雇初，既有林家絕嗣的絕滅拢肆，也有林黛玉生命的枯萎和淚盡而亡。

“木上懸著一圍玉帶“和”玉帶林中掛“靖诗，主要用來表示諧音林黛玉郭怪。　

在中國古代，“玉帶“是權力和身份象征呻畸。例如：蟒袍玉帶專指帝王將相。

在《紅樓夢》第十五回中悼院，北靜王參加秦可卿的葬禮時伤为，書中有這樣描寫：“話說寶玉舉目見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍据途，系著碧玉紅鞓帶绞愚，面如美玉，目似明星颖医，真好秀麗人物位衩。”

林黛玉判詞中出現(xiàn)玉帶熔萧，預示她的人生或許與權力有關聯(lián)糖驴。

從林黛玉的《題帕詩三首》《詠絮》詞及她的芙蓉簽中僚祷，判斷出最后黛玉遠嫁傲隶，契合了“木上懸著一圍玉帶”之意纱注。

從整個《紅樓夢》的創(chuàng)作動機來看，曹雪芹并非是以寫寶黛釵愛情為主肝匆，曹公的寫作動機感昼，是為了記錄風雨驟至大關節(jié)装哆、大變故給家族帶來的風暴，以及令人痛心且驚心動魄的家敗過程定嗓。林黛玉被迫被卷入其中蜕琴，作為犧牲品，也是有可能的宵溅。

五是重痼說

87版《紅樓夢》的編劇凌简、紅學家周嶺先生認為，林黛玉最后是因病而亡层玲。我個人更愿意認同紅學家周嶺先生的觀點号醉。最后林黛玉因重痼，久治未愈辛块，加之家族受到的沖擊畔派，她擔心著寶玉，淚盡而逝润绵。

我們現(xiàn)在看不到曹雪芹《紅樓夢》最后的結局线椰，對于林黛玉之死，也只能是在猜測之中尘盼。

《紅樓夢》是一部厚重的大書憨愉，內(nèi)容龐多，書中的任何一點卿捎，都可以展開挖掘與論述配紫。因此，才有紅學之說午阵。

(圖片來自網(wǎng)絡）