在以“三綱五呈筒荆”為封建禮教核心思想的制度下，女人生活在社會最底層硼莽，無論地位高低庶溶、富裕貧賤，最終的命運(yùn)都是悲慘的∑荩《紅樓夢》中正是通過不同身份的女兒命運(yùn)的描寫行疏，揭示了這個(gè)社會的本質(zhì)，其中以賈家“四春”元套像、迎酿联、探、惜——“原應(yīng)嘆息”的命運(yùn)結(jié)局為典型夺巩，為我們展示了一幅封建制度下被壓抑的女人生命軌跡圖贞让。
元春為“四春”之首，她的判詞是“二十年來辨是非柳譬，榴花開處照宮闈喳张，三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸美澳《捉悖”
從判詞中看，元春從入宮作女史人柿，到加封為鳳藻宮尚書柴墩、賢德妃，二十年來的皇宮生活中凫岖，使她體察到宮廷中的殘酷爭斗江咳。她身為貴妃，深居宮闈哥放，顯赫一時(shí)歼指，但到頭來仍逃脫不了虎兔相逢大夢歸的結(jié)局。
位及貴妃的元春甥雕，可謂是人上之人踩身，在封建社會中是女人能達(dá)到尊貴至極的地位了，她的命運(yùn)如何呢社露？她入選進(jìn)宮后與親人的三次會面挟阻，就反映出她看似高貴威嚴(yán)、實(shí)則令人嘆息的生命的無奈峭弟。
一次是蒙圣上“大開方便之恩附鸽，特降諭諸椒房貴戚”可“啟請內(nèi)廷鸞輿入其私第”，元春正月十五上元日回府省親瞒瘸。為此坷备，賈家耗費(fèi)巨資，大興土木情臭，建造了省親別院省撑，元妃與日夜思念的父親可望相逢了赌蔑。可是相逢之時(shí)卻不能相見竟秫，只能隔簾含淚對話惯雳。第十七回《大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵》中寫道：“又有賈政至簾外問安，賈妃垂簾行參等事鸿摇。又隔簾含淚謂其父曰：‘田舍之家，雖齏鹽布帛劈猿，終能聚天倫之樂拙吉；今雖富貴已極，骨肉各方揪荣，然終無意趣筷黔！’賈政亦含淚啟道：‘臣，草莽寒門仗颈，鳩群鴉屬之中佛舱，豈意得征鳳鸞之瑞......”父女之間，咫尺天涯挨决，只因?yàn)榈匚簧矸萦辛俗兓胱妫词故怯H生骨肉，也不能見上一面脖祈。
再一次是元妃染恙肆捕，賈府奉旨宣召進(jìn)宮探問，“親丁男人只許在宮門外遞個(gè)職名盖高，請安聽信慎陵，不得擅入。準(zhǔn)于明日辰巳時(shí)進(jìn)去喻奥，申酉時(shí)出來”席纽。短短兩個(gè)時(shí)辰的探視，可是賈府除了派賈璉撞蚕、賈蓉看家外润梯，“凡文字輩至草字輩一應(yīng)都去”，一大早“車輛轎馬俱在外西垣門口歇下等著”甥厦，兩個(gè)內(nèi)監(jiān)傳道：“賈府省親的太太奶奶們仆救，著令入宮探問；爺們俱著令內(nèi)宮門外請安矫渔，不得入見彤蔽。”“一個(gè)宮女傳進(jìn)許多職名庙洼，請娘娘龍目顿痪。元妃看時(shí)镊辕，就是賈赦賈政等若干人。那元妃看了職名蚁袭，眼圈兒一紅征懈，止不住流下淚來】模”
??? 沒想到再及相見時(shí)已成永別卖哎。沒過多久，元妃忽得暴病删性，太監(jiān)來傳賈府進(jìn)宮探視時(shí)亏娜，元妃已是湯藥不進(jìn)，賈政等男眷也只能遞個(gè)職名蹬挺，宮嬪傳奏一聲而已维贺；賈母進(jìn)前看時(shí)，元妃已目不能顧巴帮，臉色改變溯泣。賈母等既不敢哭，也不能在旁榕茧，只能在外宮候著垃沦。書中寫道：“賈母王夫人怎忍便離，無奈國家制度用押，只得下來栏尚，又不敢啼哭，惟有心內(nèi)悲戚只恨∫胝蹋”等小太監(jiān)傳諭“賈娘娘薨逝”，賈母等含悲起身官觅，出宮回家纵菌；第二天按貴妃喪禮，賈家有品級的休涤，才能進(jìn)宮哭喪咱圆。
宮規(guī)制律像冰冷的鐵枷將人性的情感緊緊束縛著。試想一下功氨，高墻深宮的孤寂序苏，與親人相會而不得相見、病中思念親人的煎熬捷凄，臨終不得親人守候的悲楚忱详，這親生骨肉的生離死別，豈是一個(gè)“苦”字能說得跺涤！更不用說后宮里你死我活的爭斗匈睁、伴君如伴虎的驚險(xiǎn)了监透。如此說來，這“高處不勝寒”的孤苦航唆，賈府里任何一個(gè)姑娘的不幸境遇胀蛮、悲慘結(jié)局與之相比，都要有所遜色了糯钙》嗬牵可以說，元春是封建皇權(quán)制度的犧牲品任岸。
迎春的判詞是這樣的：子系中山狼再榄，得志更猖狂。金閨花柳質(zhì)演闭，一載赴黃梁。 她短暫的婚姻經(jīng)歷所遭受的屈辱颓帝，堪稱大觀園里之最了米碰。
迎春是賈家二小姐，是賈赦之妾所生购城，年幼母親過世吕座，生性懦弱。她的生活理想非常單純瘪板，像千千萬萬個(gè)生活在那個(gè)時(shí)代的女孩兒一樣吴趴，就是希望能在安靜中度日，別無所求侮攀；她絕不犯人锣枝，只求人莫犯她，能夠稍微待她好點(diǎn)兰英，她就心滿意足了撇叁。但是，連這樣低的一個(gè)要求畦贸，命運(yùn)也沒有賜予她陨闹。
父親賈赦因欠孫紹祖的五千銀子，就用女兒抵債薄坏，將她許于孫家趋厉。當(dāng)時(shí)賈母“心中卻不十分稱意，想來攔阻亦恐不聽胶坠，兒女之事自有天意前因君账，況且他是親父主張，何必出頭多事沈善，為此只說‘知道了’三字杈绸，余不多及帖蔓。”賈政明明“深惡孫家瞳脓，雖是世交塑娇，當(dāng)年不過是彼祖希慕榮寧之勢，有不能了結(jié)之事才拜在門下的劫侧，并非詩禮名族之裔埋酬，因此倒勸諫過兩次，無奈賈赦不聽烧栋，也只得罷了写妥。”（《紅樓夢》第七十九回）“父母之命审姓，媒妁之言”的婚姻制度下珍特，雖有人勸阻這門婚姻，但是她的父親“大老爺執(zhí)意不聽”魔吐，迎春也不得不嫁與中山狼——孫紹祖扎筒。
這侯門千金嫁的孫家，孫紹祖一味的驕奢淫蕩酬姆，完全不把她當(dāng)作貴族小姐看待嗜桌；他聽說賈家被抄，就打發(fā)人來向賈政討債辞色，說是大老爺欠他的銀子骨宠，要在二老爺身上還。迎春聽說父親要被發(fā)配外地相满，想回家看看层亿，而孫紹祖說賈家正晦氣，怕沾染在身上立美，不準(zhǔn)她回府棕所；當(dāng)他聽說賈政又蒙皇恩襲了職，才放迎春回家悯辙。從不反抗的迎春琳省，被侮辱，被冷落躲撰，不僅經(jīng)常挨打挨罵睬塌，甚至不給飯吃铣焊，賈家送去東西也見不著至扰，反而說是她告訴家里的搔预，更要挨打。賈家去人看她谆棱，她大冷天還穿著幾件舊衣裳快压，躲藏在耳房里不肯出來圆仔。
面對如此非人的欺壓凌辱，寶玉痛心疾首蔫劣，提出要把二姐接回府來坪郭，賈政與王夫人竟覺得他是可笑的小孩子氣，“嫁出去的姑娘潑出去的水”脉幢，只能由她“嫁雞隨雞歪沃，嫁狗隨狗”。這就是那個(gè)社會中“生死有命嫌松，富貴在天”的女兒命了沪曙。她遭受著非人的虐待，正如王夫人說的萎羔，真不如賈家的三等丫頭液走。她沒有掙扎，也無力反抗贾陷，寶釵生日時(shí)回府缘眶，走時(shí)，含淚向眾人告別昵宇；沒幾天磅崭，跟去的婆子就回來報(bào)“姑娘不好了儿子。前兒鬧了一場瓦哎，姑娘哭了一夜，昨日痰堵住了柔逼。他們又不請大夫蒋譬，今日更利害了∮涫剩”就這樣犯助，迎春不堪丈夫?qū)O紹祖(外號中山狼)的凌辱與虐待，不出一年就去世了维咸。迎春是典型的封建禮教制度下“夫?yàn)槠蘧V”的犧牲品剂买。
賈府的三小姐探春，是極具反叛精神癌蓖、創(chuàng)新精神瞬哼，敢于同封建禮教抗?fàn)幍娜恕Ｋ羞h(yuǎn)見租副、有抱負(fù)坐慰、有作為，敢說敢為用僧、辦事練達(dá)结胀。
賈府的三小姐探春赞咙，是極具反叛精神、創(chuàng)新精神糟港，敢于同封建禮教抗?fàn)幍娜伺什佟Ｋ羞h(yuǎn)見、有抱負(fù)着逐、有作為崔赌，敢說敢為、辦事練達(dá)耸别。
大觀園中健芭，探春不是才華最高之人，但她是大觀園中第一個(gè)倡導(dǎo)發(fā)起詩社的人秀姐。海棠社的建立慈迈，為這些極具才情的女兒們搭建了一個(gè)抒發(fā)胸臆、大展才華之平臺省有，海棠社是姑娘們的精神樂園痒留。這是探春初顯才干，足以體現(xiàn)出她的心胸格局之大蠢沿，眼界志向之高伸头，這正是她“才自精明志自高”的體現(xiàn)。
鳳姐患病期間舷蟀，將管家之事交給探春恤磷。賈府這樣一個(gè)龐大而復(fù)雜的家院里，上上下下雜七雜八的事不知有多難纏野宜。而探春毫不畏難扫步，當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)起管家大任，足見她的勇氣與擔(dān)當(dāng)匈子。
她治理大觀園河胎，開源節(jié)流，不殉私情虎敦。她生母趙姨娘的兄弟死了游岳，無論趙姨娘如何哭鬧，即使鳳姐說情其徙，探春也堅(jiān)持照例只賞給二十兩銀子胚迫；她認(rèn)為學(xué)里的費(fèi)用該各屋里出，就取消了寶玉擂橘、賈環(huán)晌区、賈蘭等人的紙筆費(fèi)；她發(fā)現(xiàn)府里在姑娘們月銀之外又加了二兩脂粉錢，也扣除了這筆開銷朗若。
她與李紈恼五、寶釵商議，學(xué)賴大家管理園子的辦法哭懈，把園子中的花草灾馒、樹木、稻田等遣总，分包給府里的婆子們睬罗，充分利用園子里的資源，變廢為寶旭斥。承包人有收益容达，多勞多得，沒包的婆子們也可有份收入垂券，下人無不歡欣鼓舞花盐。不僅每年省了四五百兩銀子的支出，園子里各處也經(jīng)營管理得井井有條菇爪。對此做法算芯，寶釵說：“三年之內(nèi)無饑饉了！”李紈稱她：“使之以權(quán)凳宙，動之以利熙揍，沒有不盡職的，太太也一定喜歡氏涩〗烨簦”充分體現(xiàn)探春非凡的管理才能和改革精神。
抄檢大觀園時(shí)削葱，她無所畏懼奖亚，“命眾丫頭剪燭開門而待”淳梦，讓丫頭們打開她自己的箱子析砸，卻不許搜丫頭，說她是窩主爆袍，丫頭偷來的東西都在她這收著呢首繁！并說：“搜仔細(xì)了，再來我可不依陨囊∠掖”王善保家的仗著是邢夫人的陪房，上來扯她衣裳蜘醋，她一巴掌打過去胁塞，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，發(fā)泄出心中的義憤，表現(xiàn)出決斷果敢的氣概啸罢。
她精明能干编检，有心機(jī)，能決斷扰才，連王夫人與鳳姐都讓她幾分允懂，有“ 玫瑰花”之稱。探春對賈府面臨大廈將傾的危機(jī)早有預(yù)感衩匣，見到這種陣勢蕾总，不禁憂嘆：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來琅捏，一時(shí)是殺不死的.......必須先從家里自殺自滅起來生百，才能一敗涂 地呢”樱”她已意識到賈家深層的政治問題置侍，想用“興利除弊”的改革來挽救賈家的命運(yùn)，試圖對家族管理制度做出改變以免于衰敗的災(zāi)難拦焚，但可惜她一個(gè)女兒身空有抱負(fù)而無能為力袄弧！
和其他姐妹一樣赎败，她沒有機(jī)會去施展自己的才能秕衙，也沒有能力去選擇自己的命運(yùn)。高鶚續(xù)寫的九十九回中僵刮，寫到賈政被派江西糧道据忘，接到鎮(zhèn)守南方海疆的總制周瓊的一封信，周瓊請求與賈家聯(lián)姻搞糕。賈政夫婦覺得門當(dāng)戶對勇吊，就答應(yīng)了這門親事。
這一方面窍仰，可能是朝廷的衰敗使他們不得不選擇和親的方式汉规；另一方面，大概是賈府面對自己的衰敗驹吮，希望能夠以嫁探春為海外王妃的形式针史，為賈家爭取最后一點(diǎn)復(fù)興的可能。
探春迫于父母之命碟狞，出于無奈啄枕，遠(yuǎn)嫁至海外和親。作為政治婚姻族沃，她也不太可能獲得幸福频祝∶诓危可惜探春“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消”常空，生在賈家末世及舍，縱有濟(jì)世之才又能如何？這一嫁相隔千山萬水窟绷，是生離死別锯玛，音信難通，吉兇未知兼蜈，豈不可憐攘残？只能“清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙”了为狸。
因此歼郭，她的十二金釵曲是《分骨肉》：一帆風(fēng)雨路三千， 把骨肉家園齊來拋閃辐棒。 恐哭損殘年病曾，告爹娘：休把兒懸念。自古窮通皆有定漾根，離合豈無緣泰涂！從今分兩地，各自保平安辐怕。奴去也逼蒙，莫牽連。
惜春的判詞：“勘破三春景不長”寄疏，指惜春的三個(gè)姐姐即元春是牢、迎春、探春這“三春”的悲苦遭際陕截；第二句“緇衣頓改昔年妝”,緇衣驳棱，指的是尼姑穿的黑色服裝，是說惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中,看到了女人命運(yùn)好景不長,決心擺脫世俗,遁入空門农曲；第三社搅、四句“可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁”，具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼,再也不是公府千金朋蔫，而是過著“緇衣乞食”的生活罚渐。
這首判詞寫惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇却汉，預(yù)感到自己將來也不會有好結(jié)果驯妄。如何逃脫這些悲慘命運(yùn)？如何躲開這吃人制度的迫害合砂？惜春覺得只有走妙玉之路青扔。
惜春是個(gè)惠質(zhì)蘭心的聰明女孩源织，為元春省親所建的大觀園，劉姥姥說比自己家里過年貼的年畫都還要漂亮微猖，賈母就讓最擅于繪畫的惜春把大觀園畫出來谈息，還要畫上人物。
?惜春是對女孩兒命運(yùn)看得最清楚的人凛剥。賈府被抄侠仇，轟隆隆大廈傾，惜春的處境是“父母早死犁珠，嫂子嫌我逻炊，頭里有老太太，到底還疼我些犁享，如今也死了余素，留下我孤苦伶仃，如何了局炊昆！”她想到“迎春姐姐磨折死了桨吊，史姐姐守著病人，三姐姐遠(yuǎn)去凤巨，這都是命里所招视乐，不能自由。獨(dú)有妙玉如閑云野鶴敢茁，無拘無束炊林。我能學(xué)她，就造化不小了卷要≡郏”
惜春有了出家的念頭后，越來越堅(jiān)定了出家的決心僧叉，怕由不得自己奕枝、作不了主，不能遂其所愿瓶堕，索性將自己的頭發(fā)絞去一半隘道。
妙玉失蹤，并沒動搖她的信念郎笆；無論家人如何勸解谭梗，她只是一天天不吃飯，只想絞頭發(fā)宛蚓。她想得很清楚：“做了女孩兒終不能在家一輩子的激捏，若象二姐姐一樣，老爺太太們倒要煩心凄吏，況且死了远舅。如今譬如我死了似的闰蛔，放我出了家，干干凈凈的一輩子图柏，就是疼我了......若不依我呢序六，我也沒法，只有死就完了蚤吹±鳎”（一百一十五回）王夫人等實(shí)在攔不住，只得答應(yīng)她在園子里把自己的房子作靜室裁着，帶發(fā)修行余佃。
作者借地藏庵的姑子所言：“我們修了行的人，雖說比大人小姐們苦多著呢跨算，只是沒有險(xiǎn)難的了爆土。雖不能成佛作祖，修修來世或者轉(zhuǎn)個(gè)男身诸蚕，自己也就好了步势。不象如今脫生了個(gè)女人胎子，什么委屈煩難都說不出來背犯』荡瘢”這番話說出了如惜春等女子出家的根本原因，這是惜春這樣的弱女子對那個(gè)腐朽的封建制度以死抗?fàn)幍奈ㄒ环绞侥海采羁探沂境龇饨ǘY教吃人的本質(zhì)倔矾。
惜春是四姐妹最小的一個(gè)，這一典型性格的意義主要在于她的結(jié)局柱锹。她的命運(yùn)結(jié)局是她的三個(gè)姐姐一生的遭際導(dǎo)致的結(jié)果哪自，這一結(jié)局說明這個(gè)世界上無論什么人，有地位的禁熏，沒地位的,精明能干的,懦弱無能的,都無一能逃脫厄運(yùn)壤巷，而她的選擇是無路可走的路，是能尋求解脫的唯一活路瞧毙。相比之下胧华，她的選擇是最清醒、最理智的宙彪。
小說是以塑造人物形象矩动、刻劃人物性格為手段來反映社會生活的∈推幔《紅樓夢》中對清潔如水的女兒們命運(yùn)遭遇的描寫悲没，令人感喟，發(fā)人深思灵汪，讓我們想到在如此腐朽沒落的制度下檀训，賈府由興盛到衰敗柑潦，如轟隆隆大廈傾享言，也是生活的必然峻凫、社會的必然了。
