“女生不善學(xué)理科”的刻板印象稚铣，竟在6歲時(shí)就已成型：揭秘“才華陷阱”

原創(chuàng)：?安德烈·欽皮安等

人們往往將“才華”與男性聯(lián)系在一起架馋。這讓不少女性陷入了困境，導(dǎo)致她們無法踏入一些重要的學(xué)科和領(lǐng)域八孝，比如在2015年，獲得哲學(xué)博士學(xué)位的女性不足總數(shù)的30%问潭。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)婚被，這種關(guān)于性別的刻板印象狡忙，可能在幼兒園時(shí)期就已經(jīng)形成了。

撰文?| 安德烈·欽皮安（Anderi Cimpian）

? ? ? ? ?薩拉-珍·萊斯利（Sarah-jane Leslie）

翻譯?| 汪梅子

20世紀(jì)80年代址芯，哲學(xué)家有時(shí)會(huì)提到“靈光”這個(gè)詞灾茁，以此比喻在智慧之光的照耀下，再復(fù)雜的哲學(xué)難題也能尋找到答案是复。只有寥寥數(shù)位哲人有幸獲得這種靈光的青睞删顶，他們的成果也代表著哲學(xué)領(lǐng)域的黃金標(biāo)準(zhǔn)。沒有靈光的人只得永世追隨這些天才的腳步淑廊。

每當(dāng)我們?cè)诰蹠?huì)上碰面時(shí)逗余，萊斯利（本文作者之一）都喜歡講這種故事。我們兩人的專業(yè)不同季惩，萊斯利的專業(yè)是哲學(xué)录粱，而我則從事心理學(xué)研究，但我們的研究主題類似画拾，所以我們會(huì)定期小聚啥繁，聊聊研究動(dòng)態(tài)，說說我們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中的經(jīng)歷青抛。心理學(xué)和哲學(xué)在實(shí)質(zhì)上頗為相似（其實(shí)旗闽，直到19世紀(jì)中期之前，心理學(xué)都是哲學(xué)的一個(gè)分支）蜜另，但我們講的故事說明适室，這兩個(gè)學(xué)科對(duì)成功需要具備的重要因素有著截然不同的看法。

哲學(xué)家遠(yuǎn)比心理學(xué)家更看重某一種人：那種頭腦格外聰明的智慧型天才举瑰。而心理學(xué)家則更相信捣辆，心理學(xué)前沿學(xué)者的成就大多是通過努力和經(jīng)驗(yàn)取得的。

起初此迅，我們只是將哲學(xué)對(duì)才華的偏執(zhí)看作一種小怪癖汽畴，盡管有些古怪，但無傷大雅耸序。萊斯利的領(lǐng)域中還有很多看起來更重大的問題忍些，比如很難吸引女性和少數(shù)群體的學(xué)生。

近年來佑吝，盡管哲學(xué)領(lǐng)域一直都在關(guān)注缺乏女性代表的問題坐昙，這個(gè)問題也稍微有所緩解，但是直到2015年芋忿，獲得哲學(xué)博士學(xué)位的女性仍不足總數(shù)的30%炸客，非裔美國人則僅占1%疾棵。

相比之下，心理學(xué)在吸引和留住女性學(xué)生方面顯得更成功（剛畢業(yè)的博士中痹仙，女性占72%）是尔，2015年的博士畢業(yè)生中，非裔美國人占到7.8%开仰，盡管這個(gè)數(shù)字仍然落后于這個(gè)群體在人口總數(shù)中的比重拟枚，但仍比哲學(xué)專業(yè)高出6倍。

這種差異很難讓人理解众弓。我們倆在專業(yè)領(lǐng)域中有很多的共通點(diǎn)：哲學(xué)家和心理學(xué)家都在研究人們?nèi)绾胃兄屠斫膺@個(gè)世界恩溅、如何分辨對(duì)錯(cuò)、如何學(xué)習(xí)和使用語言等等谓娃。二者之間也有少數(shù)顯著差異脚乡，比如心理學(xué)家經(jīng)常利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和隨機(jī)試驗(yàn)。

不過滨达，現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)開始大行其道奶稠，哲學(xué)家也開始通過調(diào)查和實(shí)驗(yàn)來探討道德等問題。兩個(gè)學(xué)科之間的差異也變得模糊了捡遍。哲學(xué)與心理學(xué)明明如此緊密相關(guān)锌订，為何卻在成員構(gòu)成方面相去甚遠(yuǎn)？

差異的本質(zhì)

幾年前画株，我們展開了一場(chǎng)非常具有啟發(fā)性的對(duì)話辆飘。那時(shí)，我們突然將兩條線索串在了一起谓传。在一場(chǎng)學(xué)術(shù)會(huì)議后劈猪，我們與共同參會(huì)的哲學(xué)家和心理學(xué)家一起吃飯，聊天的內(nèi)容碰巧從哲學(xué)家對(duì)才華的迷戀飛快轉(zhuǎn)向哲學(xué)領(lǐng)域的兩性差距良拼。這兩個(gè)話題的碰撞，讓我們想到了從未考慮過的一些內(nèi)在聯(lián)系：或許充边，正是因?yàn)檎軐W(xué)家過于強(qiáng)調(diào)才華庸推，才使女性或少數(shù)群體很少投身哲學(xué)。我們并沒有否認(rèn)才華的優(yōu)勢(shì)浇冰，而是猜測(cè)人們是不是更容易忽視女性和非裔美國人的才華贬媒。如果某一個(gè)學(xué)科過于看重入門者是否才智過人，就相當(dāng)于掛起了“閑人免入”的牌子肘习，這會(huì)使與這門學(xué)科現(xiàn)有研究者存在差異的新人都被拒之門外际乘？

從表面上來看，看重才華并不會(huì)使某一個(gè)群體優(yōu)于另一個(gè)群體漂佩。至少在科學(xué)家看來脖含，認(rèn)知能力與性別或種族并不具備內(nèi)在相關(guān)性罪塔。哲學(xué)家尋求的是某一種思維品質(zhì)，而不在意具有這種思維的是什么人养葵。然而征堪，這種看似符合邏輯的傾向很快就出現(xiàn)了問題。因?yàn)槠毡榇嬖诘纳鐣?huì)觀念誤以為关拒，某些群體的智商是高于其他群體的佃蚜，比如白人男性。

即使是當(dāng)晚在座的學(xué)術(shù)工作者着绊，也有人表示谐算，男性與女性的思維方式確實(shí)不同。這種觀點(diǎn)聲稱归露，女性更實(shí)際洲脂，更現(xiàn)實(shí)，而男性則比較愿意做一些與現(xiàn)實(shí)不同的抽象論證靶擦，這又被視為哲學(xué)才華的一種標(biāo)志腮考。我們開始猜測(cè)，這種將男性與才華等同的刻板印象是否會(huì)導(dǎo)致女性放棄高度重視才華的學(xué)科玄捕。此外踩蔚，這類學(xué)科的現(xiàn)有成員可能也會(huì)對(duì)男女的發(fā)展前景抱有不同期待，因此枚粘，在評(píng)估和鼓勵(lì)方式上馅闽，采取不同的策略。同樣的邏輯也可以延伸到種族上：在漫長的歷史中馍迄，美國人一直將非裔美國人描述為智商較低的種族福也，這極有可能影響他們進(jìn)入重視智商水平的學(xué)科。盡管這些延續(xù)刻版印象的做法不受科學(xué)支持攀圈，但是暴凑，哲學(xué)對(duì)才華的迷戀確實(shí)可能因?yàn)榭贪逵∠髮?duì)學(xué)科從業(yè)者的多樣性產(chǎn)生深入影響。

當(dāng)晚赘来，我們兩人又談到了自己的想法现喳。我們猜測(cè)，這種影響是否已經(jīng)延伸到了涵蓋范圍更廣的學(xué)科中犬辰。學(xué)術(shù)界常常談及才華嗦篱，科學(xué)、技術(shù)幌缝、工程學(xué)或數(shù)學(xué)等領(lǐng)域更是如此灸促，幾乎是司空見慣的事。所以，這些領(lǐng)域也可能存在多樣性不足的問題浴栽』牡穑或許，我們?cè)陂e談中對(duì)哲學(xué)與心理學(xué)的比較吃度，可以引出關(guān)于女性和少數(shù)群體在這些領(lǐng)域代表性不足的問題甩挫？

越是深入思考，越能意識(shí)到椿每，我們的才華假說或許也能解釋不同科學(xué)領(lǐng)域之間的性別與種族差異伊者。例如，生物化學(xué)專業(yè)的博士畢業(yè)生中间护，近50%是女性亦渗，但有機(jī)化學(xué)的女博士卻只能勉強(qiáng)超過30%而已。這種差異并不能用學(xué)科內(nèi)容來簡單解釋汁尺，因?yàn)閮砷T學(xué)科中有很多重疊內(nèi)容法精；也無法以學(xué)科發(fā)展的歷史來解釋——生物化學(xué)脫離有機(jī)化學(xué)與心理學(xué)脫離哲學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科存在的時(shí)間差不多長。我們猜測(cè)痴突，血緣關(guān)系如此親近的兩門學(xué)科之間的人群差異搂蜓，以及各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域之間的差異，得看學(xué)科本身有多強(qiáng)調(diào)高智商才是成功的關(guān)鍵辽装，而強(qiáng)調(diào)程度本身就是影響最終數(shù)據(jù)的因素之一帮碰。

迥異的思維模式

這個(gè)還處于早期階段的猜想讓我們很快就想起了斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾·德韋克（Carol Dweck）的研究工作。德韋克和同事發(fā)現(xiàn)拾积，一個(gè)人對(duì)自身能力的看法會(huì)對(duì)最終能否成功產(chǎn)生巨大影響殉挽。如果一個(gè)人把才華看成一成不變的特質(zhì)（以德韋克的術(shù)語來說，就是“固定的思維模式”）便會(huì)表現(xiàn)出害怕犯錯(cuò)的傾向拓巧。而這又反映出了所謂才華的局限性斯碌。與此相反，具有“成長式思維模式”的人則會(huì)認(rèn)為能力可以不斷提高肛度。換言之傻唾，能力是一種可塑的特質(zhì)，通過努力和改進(jìn)承耿，可以提高自己的能力策吠。對(duì)于采用“成長式思維模式”的人，犯錯(cuò)并不意味著責(zé)備瘩绒，而是一個(gè)寶貴的信號(hào)，讓自己意識(shí)到哪里需要改進(jìn)带族。

盡管德韋克最初研究的是個(gè)人的思維模式锁荔，但她和印第安納大學(xué)伯明頓分校的瑪麗·默菲（Mary Murphy）都認(rèn)為，有組織的群體（例如公司和俱樂部），可能也存在偏愛才華的現(xiàn)象阳堕。再往前推一步跋理，我們就能探討這種觀念是否已經(jīng)滲透整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域了。哲學(xué)和其他領(lǐng)域?qū)Σ湃A的推崇很有可能營造出了一種氣氛：高智商的表現(xiàn)能夠得到贊許恬总，而缺陷則應(yīng)盡力避免前普。再結(jié)合才華在各個(gè)群體之間分布不均的觀點(diǎn)，一些背負(fù)著刻板印象的群體極有可能因此失利壹堰，比如女性或者非裔美國人拭卿。畢竟，如果我們已經(jīng)帶上了有色眼鏡贱纠，就很容易在對(duì)方身上“看到”缺陷和不足峻厚。

通過電話詳聊以后，我們已經(jīng)商量好檢驗(yàn)這個(gè)想法的初步計(jì)劃了谆焊。我們打算與大量不同學(xué)科的學(xué)術(shù)工作者聯(lián)系惠桃，詢問他們的意見，看看在自己所屬的領(lǐng)域取得成功是不是也需要才智過人辖试。之后辜王，我們會(huì)查詢這些學(xué)科的博士畢業(yè)生在性別和種族（民族構(gòu)成）方面的數(shù)據(jù)（可以在美國科學(xué)基金會(huì)的網(wǎng)站上免費(fèi)獲得這些數(shù)據(jù)）。如果我們的預(yù)感準(zhǔn)確罐孝，就應(yīng)該能看出越是重視才華的學(xué)科呐馆，女性和非裔美國人博士的比例就越少。我們不僅要在自然科學(xué)與社會(huì)及人文科學(xué)等宏觀層面做對(duì)比肾档，還要在文理科內(nèi)部摹恰，比如哲學(xué)和心理學(xué)這類相似的學(xué)科之間做比較。

經(jīng)過一年多的時(shí)間怒见，統(tǒng)計(jì)了數(shù)千份郵件問卷后俗慈，我們與俄亥俄州奧特本大學(xué)的合作者梅雷迪斯·梅爾（Meredith Meyer）以及普林斯頓大學(xué)的合作者愛德華·弗里蘭（Edward Freeland）都認(rèn)為，一些問題的答案浮出水面了遣耍。學(xué)術(shù)工作者的答復(fù)（近2000人闺阱，來自30多個(gè)學(xué)科）與我們預(yù)期的博士分布數(shù)據(jù)相符：越是重視才華的學(xué)科，女性和非裔美國人博士的人數(shù)就越少舵变。

刻板印象vs 女性和少數(shù)群體數(shù)量

在調(diào)查了30個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中近2000名工作人員后酣溃，我們以“各學(xué)科對(duì)才華的重視指數(shù)”作為參照，衡量了業(yè)內(nèi)人士如何看待才華對(duì)成功的重要性纪隙。與分?jǐn)?shù)較低的神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)相比赊豌，物理、數(shù)學(xué)和哲學(xué)科學(xué)的分?jǐn)?shù)較高绵咱，同時(shí)獲得高等學(xué)位的女性和非裔美國人也較少碘饼。調(diào)查結(jié)果表明，在美國，很多領(lǐng)域暗中將才華與白人男性劃了等號(hào)艾恼。

接下來住涉，我們把理科、人文科學(xué)及社會(huì)科學(xué)的答復(fù)分開钠绍。進(jìn)一步研究這些細(xì)分小組的數(shù)據(jù)后舆声，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)才華的強(qiáng)調(diào)與行業(yè)內(nèi)女性和非裔美國人博士的人數(shù)間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系柳爽。在物理學(xué)與生物學(xué)媳握，以及哲學(xué)與社會(huì)學(xué)的比較中，也存在類似的現(xiàn)象泻拦。正如我們根據(jù)美國科學(xué)基金會(huì)的人口數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)的毙芜，化學(xué)比生物化學(xué)更看重才華。而女性和非裔美國人博士在心理學(xué)中的比例要比哲學(xué)争拐、數(shù)學(xué)或物理學(xué)中更高腋粥。看來架曹，我們誤打誤撞地得到了一個(gè)具有普遍意義的解釋：有著刻板印象的各類群體確實(shí)更少在重視才華的科學(xué)中獲得博士學(xué)位隘冲。

別的解釋？

先放下對(duì)這些數(shù)據(jù)的興奮绑雄，目前我們只能證明展辞，在某個(gè)領(lǐng)域中，明確表示對(duì)才華有很高要求万牺，與這個(gè)領(lǐng)域中缺少女性或非裔美國人存在相關(guān)性罗珍。但我們還無法證明其中的因果關(guān)系。多年來脚粟，科學(xué)家提出過很多解釋覆旱，試圖說明為什么兩性在很多職業(yè)中存在明顯的數(shù)量差。比如核无，男性（無論單身或已婚）更適合比較繁重的工作扣唱；又比如，相比于沒有生命的對(duì)象团南，女性在工作中更喜歡與有生命的個(gè)體打交道噪沙。

值得注意的是，我們應(yīng)該明確吐根，我們提出的解釋是不是全新的正歼，或者這些解釋已經(jīng)在前人的理論中討論過了。

我們仔細(xì)考察了最常見的幾種解釋拷橘。例如朋腋，我們研究的現(xiàn)象是不是只是簡單地反映了這些學(xué)科對(duì)數(shù)學(xué)有不同程度的需求齐疙？以入學(xué)者的數(shù)學(xué)成績（GRE考試）為指標(biāo)，我們大致瀏覽了他們的成績旭咽。然而，對(duì)才華的強(qiáng)調(diào)程度依然比數(shù)學(xué)成績更能反映女性在這個(gè)領(lǐng)域中的比例赌厅。當(dāng)然穷绵，還有一種普遍存在的觀點(diǎn)認(rèn)為，從事尖端行業(yè)的女性較少特愿，是因?yàn)樗齻兿Ｍ玫仄胶夤ぷ髋c家庭仲墨。我們向參與調(diào)查的學(xué)術(shù)工作者詢問他們每周工作多少小時(shí)（在學(xué)校和不在學(xué)校的工作時(shí)間都計(jì)入），卻發(fā)現(xiàn)揍障，即便考慮工作量的差異也無法動(dòng)搖“才華論”的解釋力目养。這個(gè)單一變量（對(duì)才華的重視程度）仍然能夠反映在30個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中從業(yè)者性別的差異。我們還考慮了另一種普遍存在的說法：女性可能更喜歡與人打交道（也對(duì)人有更好的直覺性理解）毒嫡，而男性則喜歡跟沒有生命的對(duì)象或系統(tǒng)打交道癌蚁。哲學(xué)是以人為研究對(duì)象的，但是分析哲學(xué)中的多個(gè)分支就能發(fā)現(xiàn)兜畸，這些領(lǐng)域仍然以男性為主導(dǎo)努释，顯然這種說法不太行得通。

就像很多正在推進(jìn)的研究一樣咬摇，初步的研究表明伐蒂，我們還有很多問題沒搞明白。例如肛鹏，我們應(yīng)該弄清楚：學(xué)術(shù)工作者對(duì)才華的重視逸邦，是不是在接受教育的早期階段就已經(jīng)表現(xiàn)出來了。那時(shí)在扰，學(xué)生們對(duì)性別與種族的看法是不是已經(jīng)表現(xiàn)出差異了缕减。

我們很想在本科生階段測(cè)試這個(gè)想法，因?yàn)檫@是學(xué)生通向未來職業(yè)生涯的大門健田。在那時(shí)烛卧，對(duì)才華的強(qiáng)調(diào)是不是已經(jīng)對(duì)青年女性和非裔美國人如何選擇專業(yè)，產(chǎn)生重要影響了妓局？

答案是肯定的总放，正如2016年我們?cè)凇豆部茖W(xué)圖書館·綜合》（PLOS ONE）發(fā)表的一篇文章中所說的。當(dāng)時(shí)好爬，我們分析了學(xué)生在“為教授打分”網(wǎng)站（RateMyProfessors.com）上對(duì)導(dǎo)師們的匿名評(píng)價(jià)局雄。我們發(fā)現(xiàn)，本科生更喜歡給男教授“聰明”或“天才”之類的評(píng)價(jià)存炮，數(shù)量甚至達(dá)女教授的2倍炬搭。而“優(yōu)秀”或“杰出”之類的詞蜈漓，則相對(duì)平均。我們認(rèn)為宫盔，學(xué)生的評(píng)價(jià)中出現(xiàn)“聰明”和“天才”的總數(shù)與對(duì)應(yīng)專業(yè)缺乏多樣性密切相關(guān)融虽。

刻板印象

進(jìn)一步調(diào)查表明，即便是在非學(xué)術(shù)工作中灼芭，人們心目中依然存在部分工作對(duì)才華有要求的觀念有额。在家庭或?qū)W校中接觸這樣的想法，可能會(huì)使背負(fù)著刻板印象（女性或非裔美國人）的青少年在還沒有踏足大學(xué)校園時(shí)就放棄某些學(xué)科（例如科學(xué)或工程學(xué)）彼绷。

此時(shí)我們意識(shí)到巍佑，必須調(diào)查這些刻板印象是怎么形成的。在我們的文化中寄悯，青少年是從什么時(shí)候開始認(rèn)為一些人要比另一些人更聰明的萤衰？一方面，這種刻板印象可能是在成長過程中長時(shí)間接觸周圍的文化影響（比如媒體對(duì)才智的描述猜旬，父母脆栋、老師、教授和同學(xué)們的性別偏見）才產(chǎn)生的昔馋。另一方面筹吐，發(fā)展心理學(xué)的證據(jù)表明，兒童就像文化海綿秘遏，他們已經(jīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境中的各種信號(hào)非常敏感了丘薛。事實(shí)上，小學(xué)低年級(jí)的孩子們已經(jīng)接受男生擅長數(shù)學(xué)邦危，女生擅長語文的刻板印象了洋侨。從這個(gè)角度來看，我們或許可以猜測(cè)倦蚪，刻板印象也可能是在更早期的階段形成的希坚。

為了檢驗(yàn)這種觀點(diǎn)，我們向數(shù)百名5到7歲的兒童（包括男孩和女孩）詢問了許多問題陵且，從而判斷他們是否把“特別特別聰明”（我們把“才華”翻譯成了孩子熟悉的表達(dá)）與性別聯(lián)系在一起裁僧。調(diào)查結(jié)果發(fā)表在2017年1月的《科學(xué)》（Science）上，我們的結(jié)論與早期文獻(xiàn)中描述的習(xí)得性性別刻板印象一致慕购，但這仍然很令人震驚：5歲時(shí)聊疲，小男孩和小女孩的自我評(píng)估還沒有表現(xiàn)出任何區(qū)別，但到了6歲沪悲，女孩就很少認(rèn)為获洲，與男孩相比自己“特別特別聰明”了。

這么小的孩子中就已經(jīng)出現(xiàn)刻板印象了殿如，我們不禁要問贡珊，這些印象會(huì)限制孩子們以后的興趣方向么最爬。我們找了另外一組5到7歲的孩子，讓他們參加一些之前不太熟悉的活動(dòng)门岔，并將這些活動(dòng)描述為“給特別特別聰明的孩子玩的游戲”爱致。隨后，我們比較了每個(gè)年齡組的男孩和女孩對(duì)這些活動(dòng)的興趣寒随。結(jié)果表明蒜鸡，在5歲的孩子中，兩性之間沒有差異牢裳，但6歲和7歲組的男孩比女孩的興趣濃厚得多——這也正是我們觀察到刻板印象開始形成的年齡。此外叶沛，孩子自己心目中的刻板印象直接影響了他們對(duì)這些新活動(dòng)的興趣蒲讯。一個(gè)孩子越覺得異性更有才華，就越是對(duì)我們給“特別特別聰明的孩子”玩的游戲不感興趣灰署。這個(gè)證據(jù)表明判帮，對(duì)才華的刻板印象與兒童的志向之間存在早期關(guān)聯(lián)。在兒童成長的后續(xù)階段溉箕，這種關(guān)聯(lián)可能會(huì)把很多有能力的女孩從社會(huì)認(rèn)為專屬于聰明人的領(lǐng)域中篩掉晦墙。

現(xiàn)在，我們面臨了一項(xiàng)艱巨的任務(wù)肴茄，如何才能利用這些信息更好地進(jìn)行干預(yù)晌畅。從目前得到的證據(jù)中，我們已經(jīng)可以得出一些建議了寡痰。在與學(xué)生和被監(jiān)護(hù)人之間對(duì)話時(shí)抗楔，盡量少談天才或才華，這可能是相對(duì)容易和有效的一個(gè)辦法拦坠，另外连躏，在自己的領(lǐng)域中，盡量對(duì)背負(fù)負(fù)面刻板印象的群體更友好贞滨∪肴龋考慮到現(xiàn)狀，如果仍然將才華當(dāng)做必備的特質(zhì)晓铆，那么背負(fù)刻板印象群體中的天才勺良，就很有可能因?yàn)榻邮苓^這種信息而變得氣餒。不過尤蒿，改變不能只限于語言郑气，還需要解決一些根深蒂固的系統(tǒng)性問題，這些問題通常是由于表現(xiàn)出過于注重才華產(chǎn)生的腰池。但是尾组，在哲學(xué)領(lǐng)域中忙芒，如果只是對(duì) “靈光”緘口不談，卻在做事時(shí)依然遵照唯才華論讳侨，可能對(duì)投身哲學(xué)的年輕姑娘來說呵萨，并不會(huì)有什么幫助。

另一項(xiàng)重要結(jié)論是跨跨，我們應(yīng)該盡早對(duì)孩子進(jìn)行干預(yù)潮峦，比傳統(tǒng)上認(rèn)為的時(shí)間還要早才行。研究數(shù)據(jù)表明勇婴，人們的心理活動(dòng)妨礙了很多領(lǐng)域（特別是注重才華的領(lǐng)域）中的多樣性忱嘹，其中一部分甚至可以回溯到小學(xué)階段。如果等到大學(xué)再介入耕渴，恐怕已經(jīng)不是確保男性和女性都能公平追求自己職業(yè)的最佳時(shí)期了拘悦。

作為一個(gè)社會(huì)，我們應(yīng)該明智地鼓勵(lì)青少年多采取成長式思維模式橱脸，盡量避免僵固式的思維模式础米。

作者簡介：

安德烈·欽皮安是紐約大學(xué)心理學(xué)副教授。

薩拉·珍·萊斯利是普林斯頓大學(xué)講座教授添诉。