弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》悬槽，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》踊谋，由弘丹整理立由。
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今天學(xué)習《論語》公冶長篇第十四則莹菱。
1移国、原文
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)芒珠，不恥下問桥狡，是以謂之‘文’也≈遄浚”
2裹芝、譯文
錢穆白話試譯
子貢問道：“孔文子何以謚為文呀！”先生說：“他做事勤敏娜汁，又好學(xué)嫂易，不以問及下于他的人為恥，這就得謚為文了掐禁×担”
傅佩榮注解
子貢請教說：“孔文子憑什么得到‘文’的謚號颅和？”孔子說：“他聰明有愛好學(xué)習，并且不以放下身段向人請教為可恥缕允，所以得到‘文’的謚號峡扩。”
孔文子即衛(wèi)國大夫孔圉（yǔ）障本，“文”是其謚號教届。謚號是人死之后所得到的名號，古代根據(jù)一個人一生表現(xiàn)的特色驾霜，死后給他一個尊稱案训，通常是取其優(yōu)點來表彰。譬如勇粪糙、文强霎、德、孝蓉冈，這些都是謚號城舞。孔文子“敏而好學(xué)寞酿，不恥下問”椿争，所以得到“文”謚號。
“文”有六個類別熟嫩，即經(jīng)緯天地、道德博厚褐捻、學(xué)勤好問掸茅、慈惠愛民、愍民惠禮柠逞、錫民爵位昧狮。孔文子的“文”指的是學(xué)勤好問板壮。
“下”指向比自己年齡小逗鸣、輩分或官位低的人請教。雖有上下之區(qū)分绰精，但是好學(xué)者是不會在意這些的撒璧。不管身份、角色笨使、年齡卿樱、輩分，只要別人懂得比自己多硫椰，就向他請教繁调。
再孔子眼里萨蚕，一個人能好學(xué)就不簡單了√阋龋《論語》里“好學(xué)”總共出現(xiàn)過四次岳遥，一次是說君子（【1.14】），一次是說孔子自己（【5.27】）裕寨，一次是說顏淵（【6.3】）浩蓉，還有一次就是說孔文子。
3帮坚、綠窗幽夢學(xué)習心得
孔文子其人其事妻往，根據(jù)《左傳·哀公十一年》記載：“冬，衛(wèi)大（同“太”）叔疾出奔宋试和。初讯泣，疾娶于宋子朝，其娣嬖阅悍。子朝出好渠。孔文子使疾出其妻而妻之节视。疾使侍人誘其初妻之娣拳锚，置于犁，而為之一宮寻行，如二妻霍掺。文子怒，欲攻之拌蜘。仲尼止之杆烁。遂奪其妻〖蛭裕”
看看這個故事兔魂，我們就能看到孔文子本身很多行為有可指摘之處。他看著子朝逃跑后举娩，就讓太叔疾休掉子朝的女兒娶了自己的女兒析校；看到太叔疾不忘之前的妾媵，自己作為衛(wèi)國大夫铜涉，想要出兵攻打君主智玻；攻打不成，又把自己的女兒搶奪了回來骄噪。
對于這種行為的人尚困，怎么還能夠以“文”作為謚號呢×慈铮孔子沒有指出孔文子的這些不當行為事甜，而是對學(xué)生解釋了孔文子身上的優(yōu)點：聰敏且不自以為是谬泌，還能夠有非常謙遜的好學(xué)態(tài)度；不以身在高位而自傲逻谦，還能向居于下位的人請教掌实。做到這些，也無愧于“文”這個謚號了邦马。
4贱鼻、弘丹學(xué)習心得
“敏而好學(xué)，不恥下問”這兩個詞是我們非常熟悉的滋将，出自《論語》的這一章邻悬。
我們現(xiàn)代人覺得“好學(xué)”是很簡單的事，但在孔子眼里随闽，一個人能好學(xué)就不簡單了父丰。
《論語》里“好學(xué)”總共出現(xiàn)過四次，一次是說君子掘宪《晟龋【1.14】子曰：“君子食無求飽，居無求安魏滚，敏于事而慎于言镀首，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已鼠次「澹”【譯文】孔子說：“一個君子，飲食不求滿足腥寇，居住不求安適竖瘾，辦事勤快而說話謹慎，主動向至行高尚的人請求教導(dǎo)指正花颗，這樣可以稱得上是好學(xué)的人了』菔茫”
一次是說孔子自己扩劝。【5.27】职辅，子曰：“十室之邑棒呛，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也域携〈孛耄”【譯文】孔子說：“就是十戶人家的小地方，一定有像我這樣做事盡責又講求信用的人秀鞭，只是不像我這么愛好學(xué)習而已趋观】盖荩”
一次是說顏淵（【6.3】），哀公問：“弟子孰為好學(xué)皱坛？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)编曼，不遷怒，不貳過剩辟。不幸短命死矣掐场，今也則亡，未聞好學(xué)者也贩猎⌒芑В”【譯文】魯哀公問孔子說：“你的學(xué)生里面，誰是愛好學(xué)習的吭服？”孔子回答說：“有一個叫顏回的愛好學(xué)習嚷堡。他不把怒氣發(fā)泄再不相干的人身上，也從不再犯同樣的過錯噪馏。遺憾的是麦到，他年紀不大，已經(jīng)死了∏飞觯現(xiàn)在沒有這樣的學(xué)生了瓶颠，沒有聽說愛好學(xué)習的人了〈烫遥”
還有一次就是說孔文子的粹淋，這就這一章。在【5.27】孔子只是說自己好學(xué)瑟慈，沒有說怎么樣稱得上好學(xué)桃移。怎么樣稱得上好學(xué)摘錄在下面，大家自己好好琢磨下葛碧，怎么樣做一個好學(xué)的人借杰。
1. 君子食無求飽，居無求安进泼，敏于事而慎于言蔗衡，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已乳绕。
2. 不遷怒绞惦，不貳過。
3. 敏而好學(xué)洋措，不恥下問济蝉。
