1.
《夜航船》
作者: 張岱
夜航船是舊時(shí)江南地區(qū)城鎮(zhèn)裝載客貨并代為傳遞信物而于夜間航行的船。聽來(lái)頗為詩(shī)情畫意贵试，在當(dāng)年卻是江南水鄉(xiāng)之苦旅琉兜。行船緩慢凯正，空間局促，乘客有文人學(xué)士豌蟋，富商大賈廊散，平民百姓。為在船上打發(fā)時(shí)間梧疲，互相之間便聊起了天允睹。其中有個(gè)士子，也有個(gè)和尚幌氮，士子高談闊論缭受，和尚專心聽講。后來(lái)和尚發(fā)覺(jué)世子所言漏洞百出该互，于是：“這等說(shuō)來(lái)米者，且待小僧伸伸腳∮钪牵”接下來(lái)蔓搞，張岱便與伸腳和尚開啟了知識(shí)競(jìng)賽。
《夜航船》是一部小型百科全書随橘。作者張岱貌似率性而野心極大喂分。從天文地理到諸子百家，從各朝吏制到帝王軼事机蔗，從三教九流到神仙鬼怪蒲祈，從草木花卉到域外傳說(shuō)，從衣冠日用到珠玉瓷器蜒车，共計(jì)二十大類讳嘱，一百二十五個(gè)小類，四千多個(gè)文化段子酿愧，或嚴(yán)肅沥潭，或正經(jīng)，或荒誕嬉挡，或幽默钝鸽。
張岱是個(gè)衣食無(wú)憂盡情享受生活之人，他所擅長(zhǎng)的自然是琴棋詩(shī)文之事庞钢。禮樂(lè)部中樂(lè)律類是一處亮點(diǎn)拔恰，將宮商角徵羽五音與治國(guó)平家聯(lián)系起來(lái)，想必是生活在明末的張岱自身的切實(shí)體會(huì)吧基括。張岱記了多個(gè)琴瑟的典故颜懊，無(wú)論是尋知己還是覓明君，與音樂(lè)聯(lián)系在一起，總多了一份律動(dòng)的美感河爹。
無(wú)論寫什么匠璧，張岱總能在著墨不多的情況下寫得趣味盎然，不知是天性使然還是富裕的家庭生活滋養(yǎng)咸这，塑造了他這樣非主流的文人夷恍。
2.
《秋燈瑣憶》
作者: （清）蔣坦
《秋燈瑣憶》的作者蔣坦，是杭州人媳维，出生于清道光三年（1823）的秋天酿雪，二十周歲迎娶比自己年長(zhǎng)一歲的關(guān)瑛（關(guān)秋芙），兩人婚后長(zhǎng)居西子湖畔的巣園侄刽。按照現(xiàn)代人的眼光指黎，蔣坦和關(guān)瑛的婚姻年齡并不算太早港庄，而且關(guān)瑛還比他大一歲绞铃，雖然是舊式“親上加親”的婚姻，但由于兩人青梅竹馬凳宙、志趣相投当叭，婚后卻也過(guò)得和諧美滿茬故。
不過(guò)，這些都不是最重要的蚁鳖。蔣坦與關(guān)瑛之所以感情深厚磺芭，是源于精神上存在的諸多共鳴。正如譯者所言醉箕，《秋燈瑣憶》刻意隱去了那些柴米油鹽的日常钾腺，把品茗賞花、泛舟吟月讥裤、寫字彈琴放棒、下期對(duì)詩(shī)、尋幽訪圣上升為“帝制時(shí)代一般人——尤其是閨中女子——想都不敢想的日臣河ⅲ”间螟，也就獲得了令勞碌于塵寰、掙扎于信息之海的現(xiàn)代都市人求而不得损肛、倍感羨慕的浮生閑適厢破。
《秋燈瑣憶》本是兩人結(jié)婚十年的紀(jì)念之作，但由于五年后關(guān)瑛的病故治拿，蔣坦增補(bǔ)了悼亡內(nèi)容摩泪，而成為今日我們所見的回憶之作。全文共四十四篇劫谅，并沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)間順序见坑，篇幅長(zhǎng)則一至兩頁(yè)嚷掠，短則數(shù)句而止，內(nèi)容則主要圍繞夫妻二人的相識(shí)鳄梅、相知叠国、日常、情趣展開戴尸，間涉詩(shī)歌創(chuàng)作、評(píng)論冤狡、文人交友孙蒙、親朋舊事等等。盡管有時(shí)空相隔悲雳，但如今讀來(lái)依舊鮮活生動(dòng)挎峦、宛如親見。
3.
《納蘭詞》
作者: 納蘭性德
《納蘭詞》的內(nèi)容涉及的方面極為廣泛合瓢，可不只有風(fēng)花雪月的吟嘆坦胶，諸如描繪景物、感懷歷史等內(nèi)容晴楔，在納蘭公子的作品里也多有體現(xiàn)顿苇。與其他朝代的詩(shī)詞作者相比，納蘭容若的詩(shī)詞作品雖然數(shù)量不少税弃，但詩(shī)詞格局卻算不得開闊纪岁。可納蘭容若的詩(shī)詞里则果，展現(xiàn)出的那一脈天真和深情幔翰，卻是別人所不能及的，納蘭的詞風(fēng)清新而哀婉西壮、靈動(dòng)而頑艷遗增，難怪晚晴詞人況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中，贊譽(yù)納蘭容若為“國(guó)初第一詞手”款青。
王國(guó)維對(duì)納蘭容若的評(píng)價(jià)是：“納蘭容若以自然之眼觀物做修，以自然之筆寫情。由此初入中原可都，未染漢人風(fēng)氣缓待，故能真切如此。北宋以來(lái)渠牲，一人而已旋炒。”
當(dāng)時(shí)朝鮮人也曾經(jīng)感嘆“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞笄╄荆裰匾娏吞铩碧闭颉Ａ吞锒κ蓿傅氖潜彼卧~人柳永。柳永的詞流傳非常廣铣除，當(dāng)時(shí)人稱“凡有井水飲處谚咬，即能歌柳詞”。朝鮮人將納蘭容若與柳永相提并論尚粘，足可見出納蘭容若的作品流傳之廣择卦。
