《道德經》是我國歷史上首部完整的哲學系統(tǒng)蕊程，微言大義，一語萬端凤薛，當為“萬經之王座泳。”其中我最有感悟的便是“上善若水洒沦”鳎”其中最核心的便是水。
水代表了世間最高尚的德行申眼，是圣人的代表瞒津，因為它以最謙卑的姿態(tài)對人蝉衣，善萬物而無所取，滋養(yǎng)萬物而不名巷蚪。至柔卻克剛病毡，以不言無為而不為。
水屁柏，老子已經描述了它的許多特性啦膜，但我更著重于水的無識無覺，水的流轉自如淌喻，水的順乎本心僧家，止于當下，卻又匯納百川裸删，窮盡善惡八拱，成其大者。
照映到人生現(xiàn)實中來烁落，我認為上善就是注重當下乘粒，過好現(xiàn)在最終渠成水到。人最痛苦的事情莫過于想得太多伤塌，做的太少灯萍，得到的往往不是想要的，所以說看重水的無識無覺每聪，卻又成其大者旦棉。曾記得有句話叫做“人無百年壽，常懷千年憂药薯“舐澹”人的欲望是無盡的，所以在無盡的追逐之中童本，人會漸漸喪失自我真屯。而水無所求，故而不用穷娱，刻意沖撞绑蔫，止于當止，順乎自然泵额，配深。終而割裂山川，匯聚成海嫁盲。相由心生篓叶，境隨心轉，人心善惡。水能滌蕩我們的靈魂缸托，凈化我們的心靈左敌。于紅塵中成就我們自己的道。
