精神總有間歇性罷工的狀態(tài)欢伏，為了減輕對時間的負疚感主慰，找了一本書嚣州，在手邊擺著，意識到快要罷工的時候共螺，轉(zhuǎn)移去看看想看的東西该肴。
? ? 最近擺在手邊的，是米蘭·昆德拉的《生命不可承受之輕》藐不。
? ? 間歇性閱讀里匀哄，有一段話秦效，頗受打動：
? ? ? 人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次拱雏，既不能拿它跟前世相比棉安，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的铸抑，因為不存在任何比較贡耽。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次鹊汛，不能準備蒲赂。如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身，那么生命到底會有什么價值刁憋？
? ? 看到這段話的時候滥嘴，覺得蠻不可思議。主人公Tomas是個相信情欲滿足比愛情更真實的男人至耻，他離了婚周游于無數(shù)女人之間若皱，沒有感情地滿足了自己的情感。簡單來說尘颓，在遇到Teresa之前走触，他不能想象自己會依賴一個女人。這段話出現(xiàn)的位置疤苹，就是在Tomas思考與Teresa的感覺互广，思考自身性與愛的地方。
? ? 覺得不可思議卧土，是作者竟然一瞬間就把愛欲上升到了生命如此宏大的命題惫皱。有點呆。似乎太哲學了尤莺。人類本能的自然交配旅敷，性欲，似乎的確又與生命息息相關(guān)颤霎。你總不能否認你的出身吧扫皱。
? ? 于是，想到了馮唐捷绑。
? ? 那個風流不羈的男人。
? ? 柴靜問馮唐：“你為什么寫黃書氢妈？”
? ? 馮唐答：
“我推崇的不是濫交粹污，我只是要拋開審美和正統(tǒng)思維，因為接受新思維對于流氓是很容易的首量，對于社會主義老太太是很困難的壮吩〗裕”
? ? ?嗯，新思維鸭叙。不知道該怎么定義新思維這個詞觉啊，如果要用兩個詞來概括，暫時只能想出“海納百川”和“獨辟蹊徑”沈贝「苋耍或者從馮唐角度，就是男人和女人如何坦然地面對面聊“性”宋下，聊“哪種姿勢更有助于高潮“嗡善，聊”性愛里怎么發(fā)現(xiàn)哲學大世界“？
? ? ?簡單地來說学歧，是女人不把自己物權(quán)化罩引，男人把女人當女人。就是枝笨，跳出直男癌和直女癌晚期袁铐。
? ? ?我們只能活一次。如果這一次都不算數(shù)的話横浑，那就是活零次剔桨。
? ? ?有多少人活了等于沒活，等于零伪嫁？這么說好像違背了人民群眾的歷史作用性领炫。但我在想的是，我們要背著直女癌/直男癌活一次不算數(shù)的人生张咳？
? ? ? 突然懂了Tomas的糾結(jié)點帝洪。
? ? ? 認識的一個女性朋友，跟我說
“女生脚猾，活得一定要cool葱峡。除了自我價值出現(xiàn)偏頗需要自我懷疑，不應該讓男人來主導整個世界的轉(zhuǎn)軸“
“擺正位置龙助，誰伺候誰還不一定呢砰奕。”
? ? ? 霸氣提鸟。
? ? ? 其實讀書最怕斷章取義军援。米蘭·昆德拉這本書有七部分，只看完了第一部分称勋。就火急火燎地寫了東西胸哥。很不厚道。但是沒辦法呀赡鲜，體內(nèi)雌性荷爾蒙被刺激了空厌，解決需求的途徑除了男人庐船，還可以有寫作。
? ? ? ?寫作可以瀉火嘲更，可以代替男人筐钟。
? ? ? ?女生，其實憋著也不好赋朦。
? ? ? ?一次而已篓冲，不作數(shù)。
