? ? ? ? 在我看來(lái)捎泻，新事物飒炎，既指一個(gè)人認(rèn)知邊界之外的東西，也指一個(gè)人認(rèn)知邊界之上的東西笆豁。
? ? ? ? 對(duì)待新事物的態(tài)度郎汪，展現(xiàn)進(jìn)取心。曾幾何時(shí)闯狱，我們對(duì)待一切未知煞赢，對(duì)待一切新事物，充滿了好奇哄孤，迫不及待地想去探索照筑、去挖掘、去了解。在這種好奇心驅(qū)使下的探索求知中 凝危，我們的眼界不斷開(kāi)闊波俄，認(rèn)知不斷迭代，知識(shí)體系不斷完善蛾默，素質(zhì)能力不斷提升懦铺。然而，不知何時(shí)支鸡，不知何故冬念，我們對(duì)待未知，對(duì)待新事物牧挣，不再是好奇急前，而是迷茫、畏懼浸踩、無(wú)視叔汁。究其緣由统求，在于我們貪圖安逸检碗，貪圖穩(wěn)定，害怕新東西進(jìn)來(lái)码邻，打破現(xiàn)有平衡折剃，從而變得固步自封，失去進(jìn)取之心像屋。
? ? ? ? 認(rèn)識(shí)新事物的速度怕犁，展現(xiàn)學(xué)習(xí)力。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)指出己莺，學(xué)習(xí)力實(shí)質(zhì)上是競(jìng)爭(zhēng)力奏甫，是個(gè)人生存立足的最基礎(chǔ)、最核心凌受、最關(guān)鍵的能力阵子。所以，在這么一個(gè)信息爆炸的時(shí)代胜蛉，在這么一個(gè)新事物層出不窮的時(shí)代挠进，我們必須快速接收新信息、快速掌握新知識(shí)誊册、快速切換新視角领突、快速培育新思維，才能始終跟上時(shí)代發(fā)展案怯，把住時(shí)代脈搏君旦，適應(yīng)時(shí)代需求，不被社會(huì)淘汰。
? ? ? ? 運(yùn)用新事物的靈敏度于宙，展現(xiàn)掌控力浮驳。辯證唯物主義告訴我們，任何事物都是一分為二的捞魁，新事物也不例外至会。比如微信，在方便社交的同時(shí)谱俭，也帶來(lái)了大量冗余的奉件、參差不齊的各種信息。比如互聯(lián)網(wǎng)+昆著，在方便生活的同時(shí)县貌，也帶來(lái)了個(gè)人數(shù)據(jù)泄露等潛在風(fēng)險(xiǎn)。因此凑懂，在運(yùn)用新事物時(shí)煤痕，就需要慎重分析，擇其善者而用之接谨，其不善者而棄之摆碉。運(yùn)用之妙，存乎一心脓豪。
