在滄州博物館二樓歷史展廳中赠法，陳列著一尊唐代立式女俑麦轰。頭束刀形高髻，面頰豐圓，細(xì)眉長(zhǎng)目款侵，嘴旁有酒窩末荐，露出神秘微笑。最引人注目的是其雙手持笏于胸前新锈，昭示著其特殊的身份——女官甲脏。
中國(guó)古代長(zhǎng)期以來處于男權(quán)社會(huì)，封建時(shí)代對(duì)女性的壓迫尤甚妹笆，自然在大家的印象當(dāng)中剃幌，古代女性只能相夫教子，女性與廟堂似乎是絕緣的晾浴。事實(shí)真的如此嗎负乡？
早在先秦時(shí)代，婦女就已廣泛參與國(guó)家政務(wù)脊凰。比如婦好抖棘，根據(jù)甲骨文的記載，她不僅是商王武丁的王后狸涌，同時(shí)還是一名能征善戰(zhàn)的女將軍切省，主持國(guó)家祭祀大典的女祭司。
周代帕胆，建立了最早的女官制度朝捆。《周禮》中記載的女性官職懒豹，部分屬于王的嬪妾芙盘，兼職掌握后宮部分工作權(quán)力，而九嬪以下的女史等脸秽，都有明確的職務(wù)和職責(zé)儒老，毫無疑問屬于宮中女官。
秦朝僅對(duì)后宮妻妾授予相應(yīng)爵位记餐，但無明確職能分工驮樊，且自夫人以下沒有女官名目，一般認(rèn)為秦朝不設(shè)女官片酝。
漢朝因襲秦制囚衔，后宮嬪妃各有爵位、秩祿雕沿。漢武帝時(shí)除后练湿、夫人外,昭儀以下則皆屬宮中女官了。漢元帝設(shè)“昭儀”后晦炊，后妃建制已具有鮮明的內(nèi)官性質(zhì)鞠鲜。
魏晉南北朝時(shí)期宁脊，對(duì)女官的設(shè)置有了明確的記載和規(guī)定,女官制度漸趨完備。北魏孝文帝將妃繽與宮內(nèi)女職區(qū)分開來,女官品級(jí)直接與外朝官員等級(jí)相比附,反映了女官地位的提升贤姆。
隋朝內(nèi)廷成立了各職能部門榆苞，是女官制度走向成熟化的時(shí)期。隋文帝時(shí)設(shè)六尚霞捡、六司坐漏、六典；隋煬帝時(shí)改為六尚二十四司碧信。六尚女官皆有品秩,但品位一般較低,至于女史之類的女官則屬于流外官,無定員赊琳。
唐朝是女官地位的最高峰。女官制度大體上承襲隋代制度砰碴，并加之補(bǔ)充完善躏筏。唐代女官除要負(fù)責(zé)常規(guī)的宮內(nèi)事務(wù)管理和參與國(guó)家祭祀典禮之外，有時(shí)還會(huì)被皇帝派以其他事務(wù)呈枉，如充當(dāng)皇帝使者前往慰問趁尼、吊祭等，其職責(zé)相較隋代更加清晰和廣泛猖辫。武則天女皇的出現(xiàn), 也鼓勵(lì)了女性的參政酥泞，這期間女性參政之多、影響之大在我國(guó)封建時(shí)代也是十分少見啃憎。
明朝沿襲隋唐女官的“六尚”制度芝囤。明太祖朱元璋十分重視女官隊(duì)伍建設(shè)，從女官的銓敘任用履責(zé)辛萍，都有一套嚴(yán)格規(guī)定悯姊。但自從明成祖朱棣以后，皇帝逐漸開始重用宦官叹阔，到了明中晚期后宮行政多為宦官把持挠轴，女官權(quán)力名存實(shí)亡。
清代女官制度走向消亡耳幢。清康熙時(shí)設(shè)內(nèi)務(wù)府，皇家事務(wù)交由內(nèi)務(wù)府管理欧啤。故清一朝沒有專職的女官睛藻，但將服務(wù)于宮中的八旗命婦、得寵的嬪妃等在宮內(nèi)管得上事的女人稱為女官邢隧。
中國(guó)女官制度歷史悠久店印，在封建男權(quán)社會(huì)中，雖飽受壓迫與奴役倒慧，但一代代中華民族的優(yōu)秀女性按摘，仍然在政治包券、軍事、經(jīng)濟(jì)炫贤、文化等各個(gè)領(lǐng)域溅固，留下了史書上屬于女性的絢麗篇章。在國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)到來之際兰珍，祝所有婦女同志侍郭，節(jié)日快樂。
呂慶元
