（通訊員 袁如雪 鄧雅馨 王雪）探尋文化之源夺姑，助力文化繁榮墩邀。日前，湘潭大學(xué)學(xué)生工作部（處）赴新疆吐魯番民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐團(tuán)在湘潭市開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)盏浙，著力挖掘湘潭民俗文化眉睹，攜手古老文化踏上新征程，為中華民族的發(fā)展貢獻(xiàn)青年力量废膘。
光影變幻竹海，穩(wěn)中求變
在湘潭升平軒紙影博物館，實(shí)踐團(tuán)近距離感受紙影戲的魅力丐黄，并就紙影戲的傳承發(fā)展問題與紙影戲傳承人吳升平斋配、吳淵祖孫進(jìn)行交流。據(jù)了解，面臨傳統(tǒng)技藝的發(fā)展處境艰争，為讓紙影戲重獲生機(jī)迷帜，吳淵先生在紙影戲與戲曲融合壮吩、紙影戲進(jìn)校園，開設(shè)紙影戲?qū)嵺`課堂等方面做出諸多嘗試。
經(jīng)過調(diào)研悉盆，實(shí)踐團(tuán)結(jié)合紙影戲特點(diǎn)與當(dāng)下時(shí)代特征給出了“非遺+”的應(yīng)對(duì)之法鸟辅，即：將紙影戲與文創(chuàng)倍奢、旅游熟嫩、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)視頻机错、電商等進(jìn)行融合爬范，針對(duì)不同方向確定創(chuàng)新重點(diǎn)，做出相應(yīng)調(diào)整弱匪，拓寬紙影戲的創(chuàng)新發(fā)展之路青瀑，提高紙影戲附加值，讓紙影戲能在時(shí)代的洪流中行穩(wěn)致遠(yuǎn)痢法。
同撐一傘狱窘，攜手共行
石鼓油紙傘穿越六百余年，以其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和深厚的民俗底蘊(yùn)流傳至今财搁，并在2015年被列入湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目蘸炸。穿梭在石鼓鎮(zhèn)村落之間，隨處可見制作油紙傘的家庭作坊尖奔，華美絢麗的油紙傘綻放在各個(gè)角落搭儒。
實(shí)踐團(tuán)了解到新興的油紙傘不再僅僅以紙作傘面，而是逐漸采用塑料或綢布等更結(jié)實(shí)耐用的材料提茁，這也使得油紙傘在兼顧美觀性的同時(shí)也增加了實(shí)用性淹禾。但鮮少有年輕人愿意學(xué)習(xí)石鼓油紙傘的制作技藝，這也是其傳承發(fā)展所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)茴扁。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的重要載體之一铃岔。油紙傘手工制作技藝傳承正面臨挑戰(zhàn)，傳承和發(fā)展油紙傘文化不只是手藝人的責(zé)任峭火，青年人也應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到肩上所負(fù)重任毁习。實(shí)踐團(tuán)將油紙傘結(jié)合現(xiàn)代用途，提出“詩(shī)意廣告”的想法——即在保證油紙傘觀賞性的同時(shí)卖丸，與廣告宣傳相結(jié)合纺且，增加傘面的利用程度與實(shí)用性。合理融合現(xiàn)代宣傳的實(shí)用價(jià)值與油紙傘本身的古典之美稍浆，創(chuàng)新性推動(dòng)非遺手藝發(fā)展载碌。賡續(xù)文化基因猜嘱，厚植文化自信，更需要時(shí)代“新思考”嫁艇、青年“新思路”朗伶。
文物有聲，唱響古今
實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)湘潭市博物館步咪，聆聽古樸沉靜的文物所講述的湘潭故事腕让，探索湘潭千年民俗文化歷史，感受中華傳統(tǒng)文化的磅礴力量歧斟。鼓聲震天的石壩鼓、精細(xì)靈巧的湘潭木雕偏形、清脆悠揚(yáng)的青山嗩吶静袖、鄉(xiāng)味十足的韶山山歌、獨(dú)具特色的燈芯糕等讓團(tuán)隊(duì)成員真切感受到湘潭民俗文化之絢爛多彩俊扭，深深地為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感到驕傲自豪队橙。
綿綿湘吐情，文化牽人心
在湘潭市文化旅游廣電體育局（以下簡(jiǎn)稱“文旅局”）調(diào)研“湘潭—吐魯番”兩地文化交流情況時(shí)萨惑，援疆干部和文旅局工作人員就兩地文化交流現(xiàn)狀以及未來計(jì)劃向?qū)嵺`團(tuán)作出具體介紹捐康，并提出以“發(fā)展模式時(shí)代化”、“交流項(xiàng)目常態(tài)化”庸蔼、“文化內(nèi)容大眾化”等為關(guān)鍵點(diǎn)解总，助力湘潭吐魯番交流更上一層樓。
實(shí)踐團(tuán)以提升湘吐民俗文化交流為目標(biāo)開展活動(dòng)姐仅，有意識(shí)地將文化傳承與發(fā)展和筑牢中華民族共同體意識(shí)融入到調(diào)研和實(shí)踐環(huán)節(jié)中花枫。未來，湘潭大學(xué)將持續(xù)發(fā)力掏膏，立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐劳翰，帶領(lǐng)青年學(xué)子深耕兩地文化，為強(qiáng)化湘潭馒疹、吐魯番兩地民俗文化交流培養(yǎng)“青年先鋒”佳簸，為中華民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)“青年方案”。
