劉唯力 男骄瓣，1936年5月出生停巷，上海人。北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)榕栏。湖南理工學(xué)院中文系退休教授畔勤。
他參加過全國重點(diǎn)科研項(xiàng)目《漢語大詞典》編纂，自編《大學(xué)語文》教材扒磁，在教學(xué)中突出實(shí)用性庆揪、科學(xué)性和趣味性，經(jīng)過六年試驗(yàn)妨托，在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上取得經(jīng)驗(yàn)缸榛，初步形成新《大學(xué)語文》教學(xué)體系
1983年在山東省聊城師范學(xué)院參加全國重點(diǎn)科研項(xiàng)目《漢語大詞典》編纂，共編寫1186條詞條兰伤，12萬多字内颗，得到編委會(huì)的高度評價(jià)。1985年7月應(yīng)聘到湖南省岳陽師專敦腔，10月?lián)卧狸枎煂W(xué)報(bào)《云夢學(xué)刊》主編均澳，1987年5月在《中國語文天地》發(fā)表《平江話端組遺存》。1988年5月在《中國語文》發(fā)表《（孫子譯注）商榷》符衔。1989年在岳陽師專藝術(shù)系找前、外語系進(jìn)行教學(xué)改革試驗(yàn)，自編《大學(xué)語文》教材判族，在教學(xué)中突出實(shí)用性躺盛、科學(xué)性和趣味性，經(jīng)過六年試驗(yàn)五嫂，在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上取得經(jīng)驗(yàn)颗品，初步形成新《大學(xué)語文》教學(xué)體系肯尺。1992年參加省教委《師范院校（大學(xué)語文）教學(xué)大綱》編寫工作。1993年躯枢、1994年在岳陽師專中文系则吟、外語系和藝術(shù)系舉辦《公關(guān)語言藝術(shù)》、《（周易）預(yù)測學(xué)》锄蹂、《（周易）美學(xué)》等講座氓仲。
當(dāng)代易學(xué)家揭示
《易經(jīng)》的真面目一一
一，古文字專家認(rèn)為”易“字最初寫法有三種:
1得糜，上面是日敬扛，下面是月，表示晝夜的變化朝抖。
2啥箭，上面是日，下面是云層和雨點(diǎn)治宣，表示晴雨天氣變化急侥。
3，整個(gè)是蜥蜴的象形侮邀，后來變成蜴坏怪。蜥蜴又叫變色龍。易表示顏色的變化绊茧。
總之铝宵，易的初義是變化，引申為預(yù)測變化华畏，又引申為預(yù)測變化的工具書鹏秋。夏商的易，是用八卦卦象預(yù)測唯绍，周易是用六十四卦的卦象和卦辭預(yù)測拼岳。
二枝誊，周易是文王在商朝大牢中創(chuàng)造的况芒。她是用占卜形式包裝的人生奮斗巫歌∫度觯孔子喜愛卦爻辭的進(jìn)業(yè)修德義理绝骚，把她做為人生奮斗的教科書。歷史上形成義理派祠够。
孔子等人又根據(jù)《左傳》運(yùn)用《易經(jīng)》卦爻辭預(yù)測压汪，寫了講解預(yù)測方法和原則的命理。由于是象數(shù)預(yù)測古瓤，歷史上形成象數(shù)派止剖，專研究預(yù)測腺阳。
孔子本人是重視義理。她寫的易傳又引導(dǎo)人們重視占卜穿香。兩千多年以來占卜成為易學(xué)主流亭引。影響人們對易經(jīng)卦爻辭哲理中的智慧的研究和應(yīng)用，也影響人們對《易經(jīng)》中的科學(xué)原理的研究應(yīng)用皮获。
三焙蚓，當(dāng)代易學(xué)家對照經(jīng)文和傳文，發(fā)現(xiàn)傳文多處錯(cuò)讀誤解經(jīng)文洒宝，多處牽強(qiáng)附會(huì)购公，都是受《左傳》的影響。
《易經(jīng)》經(jīng)過《左傳》和《易傳》的誤解和誤用雁歌，人們不識(shí)卦爻辭的內(nèi)容和寫作目的宏浩。直到現(xiàn)在，人們還以為周文王寫的是占卜方法和原則靠瞎，是算命書绘闷。細(xì)讀原文，卦爻辭處處講"改命“(改變命運(yùn))较坛，"厲”(自我激厲)印蔗，"節(jié)'(自我控制)，反對終日貞(算命)丑勤。
當(dāng)代易學(xué)家宋祚胤在《周易經(jīng)傳異同》書中寫道:
"《易傳》沿襲《左傳》對《易經(jīng)》作了牽強(qiáng)附會(huì)的解釋华嘹，提出了算命占卦的一些做法，那就是變爻和變卦法竞，而這些都是《易經(jīng)》中根本沒有的耙厚。
四，漢代把講解經(jīng)文的十篇傳文放在一起岔霸，既幫助研究經(jīng)文薛躬，又引導(dǎo)人們重視命理忽視哲理。命理深?yuàn)W難懂呆细，形成閱讀障礙型宝，造成《易經(jīng)》脫離民眾，脫離當(dāng)代應(yīng)用絮爷。造成中國當(dāng)代人閱讀《易經(jīng)》的人數(shù)百分比少于許多國家趴酣。
全世界已形成《人文易》《管理易》《科學(xué)易》《藝術(shù)易》等流派。而中國只有《預(yù)測易》在發(fā)展活動(dòng)中坑夯。某些大師主張先學(xué)《易傳》后學(xué)《經(jīng)文》岖寞，忽視《易傳》對《經(jīng)文》的誤解。忽視命理的難懂柜蜈。我們主張少兒只學(xué)孔子讀的經(jīng)文(六十四卦卦爻辭)仗谆，不學(xué)孔子等人寫的十篇傳文指巡。
