善讀書可養(yǎng)“十氣”
周永書法欣賞
? ? ? 正所謂断医，讀書好處心先覺，立雪深時道已傳奏纪。所以鉴嗤，道家主張，“氣”是人精神的根本和橋梁序调，氣足則精滿而神和醉锅。讀書之所以能夠提高人的修養(yǎng)，正是因為可以養(yǎng)氣发绢、調(diào)氣和補氣硬耍。
? ? ? ? 1、養(yǎng)靜氣
? ? 《大學(xué)》中說：“知止而后有定边酒，定而后能靜经柴，靜而后能安，安而后能慮墩朦，慮而后能得坯认。”指出了一個完整的修養(yǎng)過程氓涣，“靜”處于承前啟后的重要位置牛哺。靜可觀變，靜能制動劳吠；煩躁則失態(tài)引润，躁動則生亂。靜是一門真功夫痒玩。
? ? ? 對讀書學(xué)習(xí)來講椰拒，“板凳要坐十年冷”晶渠，特別要注意靜心研讀，不怕坐冷板凳燃观。讀書要求環(huán)境安靜褒脯、心理平靜、內(nèi)心清靜缆毁，心不在焉番川、心煩意亂、心浮氣躁是讀不進書的脊框。
? ? ? ? 一個人全身心地投入到讀書的狀態(tài)颁督，實際上也是一種修煉自我的狀態(tài)，是個人品性修養(yǎng)浇雹、意志磨礪與心理能量積累的過程沉御。
? ? ? 堅持做到讀書學(xué)習(xí)，天長日久昭灵，自然而然身上的寧靜之氣就會越來越多吠裆，浮躁之氣就會越來越少，就能練成排除干擾烂完、鬧中取靜的功夫试疙，增強臨危不懼、處變不驚的定力抠蚣。
周永書法欣賞
? ? ? ? 2祝旷、養(yǎng)雅氣
? ? ? ? 所謂“腹有詩書氣自華”，讀書可以使人變得風(fēng)雅嘶窄。曾國藩說：“讀書可以變化氣質(zhì)怀跛。”好書讀得越多柄冲，就越有氣質(zhì)吻谋。
? ? ? ? 愛讀書，不但審美上會直接得到熏陶羊初、提升滨溉，眼界還會變得開闊，思想還會變得深刻长赞，精神還會變得崇高晦攒，品德還會變得高尚，舉止還會變得高雅得哆，提升做人與處事的整個層次和魅力脯颜，使知識產(chǎn)生出無窮的力量。
? ? ? ? 而不愛讀書贩据，知識就會老化栋操，思想就會僵化闸餐，能力就會退化，就會“以其昏昏矾芙，使人昭昭”舍沙，在小事和利益上斤斤計較、步步算計剔宪，整個社會就會變得市儈氣十足拂铡，銅臭氣日盛。
周永書法欣賞
? ? ? ? 3葱绒、養(yǎng)才氣
? ? ? ? 從大的方面說感帅，正如西漢劉向所說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚地淀∈颍”朱熹也曾說過：“為學(xué)之道，莫先于窮理帮毁；窮理之要实苞，必先于讀書∽鞴浚”
? ? ? 從小的方面說硬梁，杜甫“讀書破萬卷前硫，下筆如有神”的詩句千古流傳胞得，清代的孫洙也說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟屹电〗捉＃”這都是在說，讀書可以養(yǎng)人的才氣危号。
? ? ? 書讀得多了牧愁，認知水平得到提升，看待事情站得就會更高外莲，看得就會更加深刻猪半。
? ? ? ? 積累的知識多了，處處舉一反三偷线，思維就會更加全面磨确，角度就會更加獨特。在解決問題上声邦，也更能落得實乏奥，不會腦袋空空，也不會缺少辦法亥曹；讀得多越多邓了，解決問題就越有思路恨诱，越有用不盡的方法。
周永書法欣賞
? ? ? 4骗炉、養(yǎng)朝氣
? ? ? 《大學(xué)》中說：“茍日新照宝，日日新，又日新句葵×蚨梗”社會是不斷發(fā)展變化的，尤其是我們這個信息爆炸笼呆、瞬息萬變的時代熊响。所以，要想跟得上這個時代的變化诗赌，更好地安身立命汗茄，不與時俱進、不斷自我革新行嗎铭若？而這只能通過讀書實現(xiàn)洪碳。
? ? ? 正如明代的馮夢龍所言：“要知天下事，須讀古人書叼屠⊥纾”明末的倪元璐也說：“當(dāng)以讀書通世事【涤辏”
? ? ? 如果看不到當(dāng)今世界的飛速發(fā)展與變化嫂侍，就會變得墨守成規(guī)，抱殘守缺荚坞，暮氣沉沉挑宠。
? ? ? 愛讀書、善讀書者颓影，則能“兩腳踏東西文化各淀，一心寫宇宙文章”，用開放的視野诡挂、寬闊的胸襟碎浇、敏銳的眼光，自覺地跟蹤當(dāng)今世界的最新發(fā)展與變化璃俗，頭腦清醒奴璃，意氣風(fēng)發(fā)，朝氣蓬勃旧找。
周永書法欣賞
? ? ? ? 5溺健、養(yǎng)銳氣
? ? ? 明代袁了凡著有一本《了凡四訓(xùn)》，有一句話讀來讓人難以釋懷：“天下聰明俊秀不少，所以德不加修鞭缭、業(yè)不加廣者剖膳，只為因循二字，耽擱一生岭辣≈ㄉ梗”
? ? ? ? “因循”就是惰性太大、懶懶散散沦童、得過且過仑濒，就是常說的混日子。
? ? ? ? 人都有好逸惡勞偷遗、貪圖安逸的惰性墩瞳，但“玉不琢，不成器”氏豌，管不住自己哪能成就事業(yè)喉酌、造就人才？諸葛亮在《誡子書》中早就告誡過泵喘，“非學(xué)無以廣才泪电，非志無以成學(xué)”。
? ? ? 王安石也在《贈外孫》詩中說纪铺，“年少從他愛梨粟相速，長成須讀五車書”。
? ? ? ? 越是志存高遠鲜锚，勤于讀書突诬，越會發(fā)現(xiàn)自己知之甚少，就會越發(fā)努力學(xué)習(xí)烹棉，那種求知進取的力量真可謂銳氣十足攒霹，即使天大的困難也銳不可當(dāng)怯疤。
周永書法欣賞
? ? ? ? 6浆洗、養(yǎng)大氣
? ? ? ? 大氣是一種眼界，一種境界集峦，也是一種胸襟伏社。要養(yǎng)成大氣，則非要歷練和讀書不可塔淤。
? ? ? 讀書可以拔高眼界摘昌，熏養(yǎng)境界，開闊心胸高蜂。北宋歐陽修說“強學(xué)博覽聪黎，足以通古今”，同是北宋的劉彝那句話更是無人不知——“讀萬卷書备恤，行萬里路”稿饰。
? ? ? ? 有人為一己之利锦秒、封妻蔭子而讀書；有人為國為民而讀書喉镰，雖身無分文而心憂天下旅择，力行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”侣姆，“茍利國家生死以生真，豈因禍福避趨之”，則是何等的大氣磅礴捺宗，讓人景仰和效仿柱蟀。
? ? ? ? 前一種人，書還讀得太少蚜厉，還沒有讀透产弹。后一種人，才算領(lǐng)悟了讀書的真味弯囊。
周永書法欣賞
? ? ? ? 7痰哨、養(yǎng)正氣
? ? ? 儒家最講正氣，最為蕩氣回腸的便是孟子說的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣匾嘱，其為氣也斤斧，至大至剛，以直養(yǎng)而無害霎烙，則塞于天地之間”撬讽。
? ? ? 最樸實的便是蒲松齡說的“書癡者文必工，藝癡者技必良”悬垃。怎么養(yǎng)游昼？如何工？自然要讀書尝蠕。
? ? ? 正氣不揚烘豌，邪氣必漲；邪氣囂張看彼，人必遭殃廊佩。中國傳統(tǒng)文化最講究禮義廉恥，要求讀書人都要做品行端正靖榕、品德高尚的正人君子标锄。
? ? ? 君子要“修身齊家治國平天下”，匡扶正義茁计、弘揚正氣料皇，首先自己必須行得直、走得正，正所謂“其身正践剂，不令而行毒返；其身不正，雖令不從舷手∨◆ぃ”
? ? ? ? 禮義廉恥，是需要知的男窟；品行和品德盆赤，是需要做的。至此之前歉眷，則需要從書本上學(xué)牺六、老師處受教。沒有讀書這一環(huán)節(jié)汗捡，“修齊治平”的整個環(huán)節(jié)就很難串聯(lián)起來淑际，要多走很多的彎路冤枉路，何必呢扇住？
周永書法欣賞
? ? ? ? 8春缕、養(yǎng)膽氣
? ? ? ? 所謂“無知無畏”，那是一種愚昧的莽撞和盲目的自負艘蹋。有識才有膽锄贼，藝高才膽大。對此《論語》闡發(fā)地最為精當(dāng)：“仁者必有勇女阀，勇者不必有仁”宅荤，“仁者不憂，知者不惑浸策，勇者不懼”冯键。
? ? ? ? 不無知，有識庸汗，當(dāng)然要讀書惫确。讀書可以增長見識，“見過大場面”夫晌，自然膽氣也就壯了雕薪。
? ? ? ? 有句話說，人的所有恐懼晓淀，都是源于未知，因為不清楚吉兇利害盏档；知道了自然就不容易被唬住或者慌亂凶掰，這也正是膽氣所在。
周永書法欣賞
? ? ? ? 9、養(yǎng)和氣
? ? ? ? “和”懦窘，可謂中國文化的核心概念前翎，儒釋道都講。如《易經(jīng)》提出“太和”畅涂，孔子說“和為貴”港华，老子說“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”午衰。所以人需要休養(yǎng)自己的和之氣立宜，讀書則是一個有效的辦法。
? ? ? 心平才能氣和臊岸，心靜才能心平橙数，讀書可以靜心，自然就會生養(yǎng)和氣帅戒。此外灯帮，人在讀書的過程中，眼界高了逻住，胸懷大了钟哥，自然就能更加包容缰犁，胸中和氣也會與日俱增浪箭。
? ? ? ? 通過讀書獲得正氣和善念的養(yǎng)成，也能使人看待世界和他人的眼睛休弃，更加慈悲装诡，更加和氣银受。
周永書法欣賞
? ? ? ? 10、養(yǎng)運氣
? ? ? ? 俗話說鸦采，“機會只留給有準備的人”宾巍。一個人書讀多了，有了積累渔伯，碰到機遇就更能抓住顶霞。正面的道理，便是蘇軾所說的“博觀而約取锣吼，厚積而薄發(fā)”选浑；
? ? ? ? 負面的道理，便是王安石所說的“讀書謂已多玄叠，撫事知不足”古徒，和陸游所說的“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”读恃。有機會能抓住隧膘，等于是增大了運氣代态。
? ? ? 而且，讀書多疹吃、有學(xué)問的人蹦疑，他的機會也會更多，因為他的眼界大了萨驶，思想支配行為歉摧，外在的活動空間和舞臺也會不知不覺中跟著變大，所能碰到的機會自然也會更多腔呜。這又是讀書養(yǎng)運氣的一層含義叁温。
詩人書法家周永
日記本
