很小的時(shí)候我們就會(huì)念三字經(jīng)。至少是第一句——人之初誊锭，性本善表悬。
然而多年以后，時(shí)而想起這句話丧靡，卻總不自覺(jué)的思考出另一個(gè)結(jié)果——人性本惡蟆沫。
佛說(shuō)一切罪惡都來(lái)源于欲望，有了欲望温治，就想要得到饭庞。得不到就痛苦，得到了也要付出熬荆，同樣痛苦舟山。欲望越大，傷害別人和自己就越深，每個(gè)人都會(huì)痛苦累盗，得到了也是不快樂(lè)寒矿，經(jīng)歷欲望與痛苦的輪回，一切就是空若债。佛的道理自然就是佛理符相，我不反對(duì)，但是佛既然指出了這個(gè)問(wèn)題拆座，那么也就是說(shuō)欲望是與生俱來(lái)的主巍，沒(méi)有任何一個(gè)人出生后沒(méi)有欲望，否則就不會(huì)有這句佛理挪凑，不會(huì)有人皈依孕索。那么之所以有人會(huì)皈依，是因?yàn)樗麄円コ@與生俱來(lái)的欲望躏碳，除去罪惡的根源搞旭。我想這也是佛拯救蒼生的道理。
然而事實(shí)菇绵，大部分人并不會(huì)皈依肄渗，甚至并不了解欲望對(duì)其生活的影響。前不久一個(gè)電視節(jié)目咬最，大概有十幾個(gè)人參與翎嫡，封閉的公共空間生存，根據(jù)一個(gè)指標(biāo)永乌，每周淘汰一人惑申。幾周過(guò)后，人性顯露無(wú)疑翅雏，也就是他們欲望開(kāi)始暴露圈驼，有的人會(huì)不惜手段淘汰別人保全自己，罪惡開(kāi)始產(chǎn)生望几。而有的人欲望稍弱绩脆，顯得很有佛緣，但是環(huán)境所迫橄抹。生存才是第一要素靴迫，同樣產(chǎn)生了欲望。沒(méi)錯(cuò)楼誓，在保證生存的欲望下玉锌，會(huì)讓我們每一個(gè)人顯露出一些人性中的劣根性——欺騙，謊言慌随。芬沉。躺同。但結(jié)果卻是往往他們都會(huì)有所收效，他們可以闖過(guò)難關(guān)丸逸，存活下來(lái)蹋艺，即便傷害了部分人的利益，但這卻是他們生存下去的唯一方法黄刚，惡的意義捎谨。
劣根性看上去就是欲望的衍生品，他是自私的憔维，他在人類(lèi)生存的社會(huì)中隨處可見(jiàn)涛救。他在傷害人，他也在幫助人业扒，他也讓人們認(rèn)識(shí)到了這個(gè)所謂的劣根性检吆，從而開(kāi)始慢慢被很好的利用起來(lái)，被隱藏程储，一切都在慢慢變得悄無(wú)聲息蹭沛。就像人類(lèi)文明的進(jìn)步，它也隨之進(jìn)化章鲤。而人類(lèi)也伴隨著劣根性這個(gè)生活的催化劑摊灭，慢慢的進(jìn)化，適應(yīng)败徊，成長(zhǎng)帚呼，淘汰，更劣皱蹦。煤杀。。
如果沒(méi)有欲望根欧，試想一下怜珍，我們可能現(xiàn)在還是穿樹(shù)葉的時(shí)代端蛆，甚至可能連樹(shù)葉都沒(méi)有凤粗。那時(shí)的我們，不懂什么是弱肉強(qiáng)食今豆，不懂什么是生存嫌拣。換一句話說(shuō)，沒(méi)有欲望就是不能夠生存呆躲。換個(gè)角度試想异逐，如果說(shuō)人生是場(chǎng)歷練，那么按照佛理插掂，此生就是要在欲望和痛苦中輪回灰瞻，去經(jīng)歷這一生的痛苦腥例，看透的人選擇了皈依，這是一種逃避酝润，而其他的人進(jìn)化了欲望燎竖，進(jìn)化了惡，進(jìn)化了劣根性要销，代代相傳构回。
人性本惡并沒(méi)有貶義，我覺(jué)得更像是一句真理疏咐。
發(fā)布于2014年12月25日?
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