生活在我們文化中的人很難做到集中倾贰，因為我們的全部文化似乎都是為了分散注意力和反對培養(yǎng)集中的能力。
? ? ? ? ? ? ——弗洛姆《愛的藝術》
記得讀小學的時候碴巾，跟鄰居的女兒是同班同學。每天下午一起放學，一起在她家院子的八仙桌旁做作業(yè)法梯，然后玩耍。那時候犀概，她的媽媽總是把我當“別人家的孩子”立哑，拿來當參照物教訓自己女兒：
“你看人家，做作業(yè)的時候專心做作業(yè)姻灶，玩的時候專心玩铛绰。哪像你，做作業(yè)的時候總想著玩木蹬，作業(yè)沒做完玩的時候也沒玩好至耻！”
回想起來，原來我小時候居然自帶專注的優(yōu)良品質镊叁，如今大了尘颓，有些好品質反而一路走，一路丟晦譬。
提醒自己疤苹，越是在這個浮躁的社會中，越要讓自己慢下來敛腌，靜下來卧土，回歸孩童般的專注。
很多人不做任何事的時候像樊，會心慌尤莺，像水面上的空心葫蘆，按下去生棍，浮上來颤霎。
真正開始做事了，又總是不能集中精力，專注做好一件事友酱，總是這件事還沒做好晴音，就焦慮著做下一件事。比如缔杉，這本書還沒讀好锤躁，就著急去讀下一本；書還沒讀完或详，就想著等會去看個視頻什么的系羞。
這是個講究效率的年代，做什么都要跨界鸭叙，“統(tǒng)籌方法”要用到極致觉啊，一心何止兩用，甚至可以多用沈贝。
一邊吃飯杠人，一邊眼睛要看視頻；
一邊走路宋下，一邊聽書……
一分鐘掰成幾瓣用嗡善，一顆心也要掰幾瓣用。
總之就是不給自己留白学歧，生怕浪費了一分一秒罩引。而其實，學進去的東西沒多少枝笨。
這也許就是網(wǎng)絡上流行的說法袁铐，“你只是看上去很努力『峄耄”
不加思考地拼命做事剔桨，反而是內心焦慮空虛的表現(xiàn)；能夠專心享受留白的人徙融，專注做事的時候自然也在享受洒缀。
那么到底該怎么訓練自己專注，做任何事情都集中精力呢欺冀？
弗洛姆《愛的藝術》一書中針對成為掌握愛之藝術的大師树绩，給出了方法，當然不僅僅針對愛隐轩，對于其他學習饺饭、修煉內心都一樣有借鑒意義。下面就斷章取義地概括一下這本書中吉光片羽的觀點——怎樣培養(yǎng)“集中”的能力：
1? 訓練獨處
到底什么是獨處职车？
弗洛姆指出砰奕，要單獨呆著蛛芥，不做任何事，甚至不看書军援、不聽音樂。剛開始的時候称勋，人們會如坐針氈胸哥，甚至害怕。腦子里各種各樣的念頭冒出來赡鲜，困擾你空厌。接下來，人們會開始找借口辯護银酬，認為一個人呆著毫無意義嘲更，這樣做是愚蠢的，純粹浪費時間揩瞪。
那么怎樣有意識地訓練自己獨處赋朦？
弗洛姆的方法是靜坐，即輕松地坐著李破，閉上雙眼宠哄，排除心中一切塵俗雜念的干擾。這么做當然是不容易的嗤攻，剛可以觀察自己的呼吸毛嫉。就我自己的實踐而言，調整呼吸均勻妇菱，每天堅持幾分鐘承粤，然后可以在一個比較安定的心境下開始讀書、聽音樂闯团。
2 專心做一切事情
專心聽音樂辛臊、看書，談話或欣賞圖畫偷俭。如果專心地干浪讳，那么干什么就無關緊要了，無論干什么涌萤，重要的或者不重要的都會增加一層現(xiàn)實意義淹遵，因為干事的人是完全開放的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——弗洛姆
1）避免閑談负溪。避免空洞無意義的八卦聊天透揣，不光要避免有負能量又破壞性的人，更要避免那些內心空洞川抡、無生命力的人辐真，這些人表面上煞有介事在聊天须尚，其實只不過是搬出一套套世俗之見，他們不會獨立思考侍咱，只會把世俗的認識不加自己創(chuàng)見的二傳給你耐床，跟這樣的人聊天，會破壞你內心的平衡楔脯，令你感到更加虛無撩轰；
2）專心傾聽別人講話。大多數(shù)的人覺得自己是在聽別人講話昧廷，其實并不重視別人的話堪嫂，根本沒聽進去。漫不經(jīng)心聽別人的講話更疲憊木柬。傾聽別人訴說的時候皆串，要盡量保持同理心，聚精會神更容易讓人保持清醒眉枕；
3）? 完全地在現(xiàn)實現(xiàn)地生活恶复。不要做一件事的時候去想別的事情，或者在過程當中思考結果齐遵。
3 對自己保持清醒
隨時隨地察覺內心寂玲，不找各種方法和借口為自己辯護。每當自己消沉梗摇、一蹶不振的時候拓哟，要問自己為什么會這樣，找出自己恐懼和害怕的根源伶授。
一個人對自己身體健康保持警覺很容易断序，但是對心理健康的變化比較難以察覺，這涉及一個長期的教育問題糜烹。從現(xiàn)在開始违诗，有意識地保持警覺疮蹦，把一切不利于心理健康的苗頭從一開始就撲滅。
