要獻(xiàn)身心
作者:杜紹盛? 學(xué)號: 7號
我們既然蒙召來神學(xué)培訓(xùn)中心進(jìn)修班學(xué)習(xí)右锨，愿意作傳道人匾寝，就必須要奉獻(xiàn)身心搬葬。奉獻(xiàn)是象祭牲放在祭壇上，把它燒了獻(xiàn)給主艳悔。是舍了自己急凰，讓主悅納。
不是出于勉強(qiáng)猜年，乃是出于甘心抡锈。學(xué)習(xí)圣經(jīng)真理，用神的話語裝備我們的屬靈生命乔外，是我們以后作傳道人走牧養(yǎng)道路的最大財富床三。所以，要好好專心學(xué)習(xí)杨幼，同時出于樂意且熱心地服事撇簿。教會和眾圣徒是屬于神的。我們并不是教會的主人差购。我們在教會中絕不可隨心所欲地待人四瘫、處事。
"牧養(yǎng)"工作才是我們的第一要務(wù)歹撒。如何讓眾圣徒靈里飽足莲组，靈命長大，乃是我們最大的課題暖夭，也是我們的責(zé)任。傳道人不是虛街撵孤，而是實職——牧養(yǎng)群羊;神將責(zé)任交給了我們迈着，所以我們應(yīng)當(dāng)全力以赴，好像神待我們一般邪码，忠心地完成任務(wù)裕菠。傳道人有責(zé)任向眾信徒顯明神的忍耐、寬恕闭专、永不止息的愛奴潘，及祂永遠(yuǎn)無限的關(guān)懷及扶持，這才配得過按著神的旨意影钉。
牧養(yǎng)和照管乃是我們傳道人的兩大職責(zé)——教導(dǎo)和治管應(yīng)并駕齊驅(qū)画髓，平衡進(jìn)行。我們在教會中待人處事平委，決不可隨人的私意奈虾，乃要討神的喜悅。牧養(yǎng)教會的事工，不是按自己的本領(lǐng)肉微、心意匾鸥、才干，而是按神的旨意碉纳，一個不能清楚明白神旨意的人勿负，在牧養(yǎng)的事情上是白費功夫的。信徒不應(yīng)在被別人或環(huán)境勉強(qiáng)的情況下劳曹，接納教會中某些職分奴愉，而應(yīng)出自甘心樂意的事奉。在一切神的圣工上厚者，都應(yīng)當(dāng)甘心樂意地去作躁劣。不是消極、被動的勉強(qiáng)库菲，乃是積極主動的甘心账忘。千萬不可為著個人有所得而謀取教會中的任何職位; 斤斤計較薪資多寡、假期長短熙宇、福利好壞等鳖擒，乃屬世俗的行為。
牧者最大的特色烫止，乃是對羊群那份無私的犧牲的愛蒋荚。任何人若以獲取權(quán)利為接受教會職分的考慮，這人是本末倒置馆蠕。正如過去一位美國總統(tǒng)的名言:"不要想從國家得到多少利益期升，乃要想能為國家擺上多少貢獻(xiàn)。"在教會事奉神互躬，不要想從教會得到多少利益播赁，乃要想能為教會擺上多少貢獻(xiàn)。
在教會內(nèi)之牧養(yǎng)要出于樂意吼渡，而不是貪財容为。樂意因為甘心而來，不論代價均努力而為寺酪。好像慈母在家中之辛勞是出于愛的樂意坎背，不同計算工價之傭人。若不樂意就一定有所計較寄雀，計較的結(jié)果是以財利來衡量得滤。那便是事奉瑪門，而非事奉主咙俩。
一個基督徒應(yīng)處處熱衷于提供事奉耿戚，但同時卻深深地自覺不配; 神將事奉的條件賜給人湿故，但人必須以樂意的心來配合。
傳道人說話的權(quán)柄膜蛔，不是在乎他的學(xué)問坛猪、口才或地位，乃在乎他是否在神面前說話皂股∈裕基督徒應(yīng)一直活在神面前，說話行事當(dāng)能向神坦然交代呜呐。傳道人認(rèn)識神基督越深就斤，所說的話就越有屬靈的份量; 造就的人就越多。倪柝聲詩詞:
"我今每日舉目細(xì)望審判臺前亮光;
愿我所有生活蘑辑、工作洋机，
那日都能耐火。"
天國不是主所給信徒的救恩洋魂，乃是主所給信徒的獎賞; 我們要在國度的警戒和盼望之下绷旗，努力奔跑前面的路程。主起的仆人副砍，惟一能安慰他衔肢、激勵他、吸引他的豁翎，仍是他一生所愛這位主榮美的"顯現(xiàn)"角骤。
感謝主，愿神祝福我們每位弟兄姐妹學(xué)業(yè)圓滿后心剥，好好服事邦尊，并且要不斷奉獻(xiàn)，永遠(yuǎn)奉獻(xiàn)优烧。阿們胳赌！
