我們讀書的目的，是通過別人的眼睛和身體去經(jīng)歷那未曾經(jīng)歷的事物伍派，體驗未曾體驗的生活江耀，有所思，有所悟诉植，而后有所得祥国。世界上絕大多數(shù)事物都是利害各半，唯讀書利大于弊晾腔。在我以往的孤苦歲月之中舌稀，有好書如良友，縱使我一人獨行荒野灼擂，也不曾感到苦寂壁查。書中智慧已成肩上明燈，照我黑夜如白晝剔应，使我人生似坦途睡腿。
在《金剛經(jīng)》開頭那一段语御，須菩提問如來：“稀有世尊，如來善護念諸菩薩席怪，如來善咐囑諸菩薩应闯，我等應云何住，云何降伏其心挂捻？”碉纺，須菩提問師尊我等凡人應該如何修持，如何降伏這顆不安的心刻撒，佛祖言：“汝等應如是住骨田，如是降伏其心”（你們應該向我這樣修持，像我這樣降伏自己不安的心）疫赎，那這里的如是（這樣）又是怎樣呢盛撑？在《金剛經(jīng)》第一段中早有答案：“爾時世尊。食時捧搞。著衣持缽抵卫。入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中胎撇。次第乞已介粘。還至本處。飯食訖晚树。收衣缽姻采。洗足已，敷座而坐爵憎】祝”即穿著僧衣拿著缽，去舍衛(wèi)城中挨家挨戶乞食宝鼓，吃完飯收起衣缽刑棵，洗足而坐。以如來的本領愚铡，他想要什么基本都能輕松得到蛉签，但在這里他卻像個平常僧人一般自己乞食洗碗，洗足將坐沥寥。這如是二字背后佛祖極深的用意便是平常心碍舍，世人須有一顆平常心，不走捷徑邑雅，不慕高枝片橡，不為欲望所使，即可降伏這顆不安的心淮野，悟得上乘智慧锻全。金剛一言狂塘，著實發(fā)人省醒。
《悲慘世界》使我意識到地獄并不一定在我們腳下地底的深處鳄厌，它有可能就在我們眼前荞胡，我們正在經(jīng)歷，或是存在于我們腦海中了嚎。眼見人們在生活中所受的苦：悲傷泪漂、迷茫、絕望歪泳，這世上有數(shù)不清的疾病萝勤、痛苦或死亡，身處其中呐伞，人間如地獄敌卓。所有的痛苦皆來自內(nèi)心，所有的痛苦皆來自求而不得伶氢，人類就是這樣一個可笑的群體趟径。不安之心一任千萬年，雖歲月風雨而一絲不改癣防，這些痛苦藏在基因里蜗巧，是祖先留給后輩巨大的饋贈。千百年來蕾盯，先賢的書里無不教人們斷絕這一層因果幕屹，盡量過上樸素簡單的生活，讓撒旦的歸撒旦级遭，上帝的歸上帝望拖。
書中沒有顏如玉，書中沒有黃金屋挫鸽。心地干凈说敏，方可讀書學古。一個立志前行掠兄，立志有所覺悟的人他必然以功利的角度去讀書明志。不能為利益說話锌雀，不能為老板說話蚂夕，不能為世間一切不正之物說話，如是方為讀書人腋逆。
