1）用行舍藏皆可。2）本末始終酒请，一以貫之骡技。3）無所不用其極。
1）有一種短視的貪婪是“所見即所得”羞反，恨不得學(xué)到的東西立馬用上布朦，且以最直截了當(dāng)?shù)姆绞健１憩F(xiàn)形式如愛爭辯昼窗、好出風(fēng)頭是趴、非黑即白。顯示耐心不足澄惊、段位低下唆途、幼稚富雅。淳玉舉了個例子，說自己從前有個身在國企的領(lǐng)導(dǎo)肛搬，一身本事卻不在工作崗位使用没佑，因為判定那個環(huán)境不適合做實事，于是藏于內(nèi)秀于外温赔，在別處勤搞副業(yè)蛤奢。人在環(huán)境面前無力，判斷處境憑經(jīng)驗智慧让腹，了解處境后制定行動方案考驗的是心性远剩、耐性、眼界骇窍。學(xué)本事可能付出努力就夠了瓜晤，用、行腹纳、舍痢掠、藏，沒人能教嘲恍，自己心里要存住意識足画，要有分寸。還有就是別太功利佃牛，路漫漫淹辞，一時輸贏沒什么的，誰說一定不能吃虧呢俘侠？所謂象缀，用行舍藏皆可。
2）你是個有原則的人嗎？你的原則是什么？雙標(biāo)太容易碾盐，不止寬己嚴(yán)人叫雙標(biāo)，一個人在處理自己的不同事情時莉给，標(biāo)準(zhǔn)也會變化。因為貪婪和恐懼的力量太強大廉沮，在任何一件事情上颓遏，都要與之對抗，敗下陣來滞时，是常有的事叁幢。想做一個干凈、正直的人漂洋，卻難以對天上掉下的餡餅說不遥皂。其實人格的養(yǎng)成全在小事上。不為細(xì)小的錯誤找借口刽漂、不貪戀一時享受演训、不因為甜言蜜語而輕易動搖…都是人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)。誘惑太多贝咙。因為你有用而熱情靠攏的“朋友”样悟、想得到你于是取悅你的異性、高于你付出的回報庭猩、無來由的贈品…如果你真的有原則窟她，對比自己的原則，就不會輕易被他人的圈套砸中蔼水。原則就是人的“一”震糖，是你愿意丟棄一切去捍衛(wèi)的東西。不需要因為背棄過原則而懊惱趴腋，倘或沒有見識過“非我”吊说，也便不可能找到“本我”。尋找“一”优炬，理應(yīng)是個循序漸進(jìn)的過程颁井，遇見一些、看錯一些蠢护、吃過虧雅宾、當(dāng)真知道什么可貴，才漸漸確定自己的“一”葵硕。然后貫徹眉抬。過程不會容易，因為貪婪和恐懼是終生敵人贬芥。但要訓(xùn)練自己吐辙，一旦形成習(xí)慣，則避于水火蘸劈，逢兇化吉昏苏。所謂本末始終，一以貫之威沫。
3）掘井九韌而不及泉贤惯，猶為棄井也。聰明有什么了不起棒掠，努力有什么了不起孵构，抓住了好機(jī)會有什么了不起？小時了了烟很，大未必佳/江郎才盡者一抓一把颈墅。人生沒有“只要…就”蜡镶，到了一定程度，你的對手就是5%而不是95%恤筛，但很可能你依然在95%里生活著官还，只是你不能跟他們比了。95%的人毒坛，是絕對不會“無所不用其極”的望伦。風(fēng)險太高，差不多就好煎殷。你每天生活在這樣的環(huán)境中屯伞，被洗腦、自我洗腦豪直、被攀比劣摇、主動攀比，覺得自己還不錯弓乙，就忘了要“用其極”饵撑。a比你出身好b比你受教育多c比你好看d比你聰明，就算了嗎唆貌？就退而求其次嗎滑潘？一旦你開始降低標(biāo)準(zhǔn)，一旦你在周邊尋求溫暖锨咙，泯然眾人矣语卤。君子慎獨，君子扛住酪刀，君子無所不用其極粹舵。
說到底，都是耐心骂倘、眼界眼滤、格局、行動力历涝。沉不住氣诅需、浮于表面、心胸狹窄荧库、光說不練堰塌，則付出再多時間、看再多書分衫、識再多人场刑，屁用無。
