《霧都孤兒》:人性的原點(diǎn)本就是那些揭不開的社會(huì)丑惡

霧都孤兒
[英]查爾斯·狄更斯

《霧都孤兒》是英國(guó)著名作家查爾斯·狄更斯的最具代表性的批判現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一趋厉。

小說(shuō)講述了孤兒奧利弗的生活歷程范咨,一出生母親便去世了逾条,而也沒(méi)有人知道他的父親是誰(shuí)啼染,沒(méi)有任何關(guān)于他的身份的證明宴合。他的童年都是處在虛假的濟(jì)貧院和位高權(quán)重的虛偽當(dāng)權(quán)者的“救濟(jì)”下,輾轉(zhuǎn)遇到了許多“好心”的主人迹鹅,逃跑和擔(dān)驚受怕成為了奧利弗童年的基調(diào)卦洽,好不容易逃出虎窩,又掉進(jìn)了狼穴斜棚,直到后來(lái)阀蒂,遇到了善良的羅斯小姐,奧利弗的人生軌跡才開始發(fā)生變化打肝。

灰色與陰暗是這部作品前半部分的重點(diǎn)基調(diào)脂新,作者狄更斯深深地揭露社會(huì)的冷漠無(wú)情與政府制度的腐敗,故事情節(jié)跌宕起伏粗梭,環(huán)環(huán)相扣争便,直到后半部分,社會(huì)的冷漠無(wú)情才漸漸在溫暖的人心里瓦解断医,不管社會(huì)有多殘酷滞乙、人心有多險(xiǎn)惡、政府有多腐敗鉴嗤,雖心痛不已斩启,但故事的結(jié)局還是讓人依舊相信生活。

一醉锅、變了味兒的政府福利機(jī)構(gòu)

故事發(fā)生在英國(guó)19世紀(jì)中后期(根據(jù)狄更斯當(dāng)時(shí)寫作的社會(huì)背景來(lái)推斷的)兔簇,在當(dāng)時(shí),盜竊犯罪是存在于整個(gè)社會(huì)的普遍問(wèn)題硬耍,整個(gè)倫敦甚至是英國(guó)都在探討犯罪的心理以及社會(huì)原因垄琐,包括政府的處理方式,人性丑惡的本來(lái)面目经柴。

《霧都孤兒》就是在這樣的社會(huì)背景下“出生”的狸窘,當(dāng)奧利弗的第一聲啼哭在濟(jì)貧院響徹起來(lái)的時(shí)候,他的母親就已經(jīng)去世了坯认,他只能交由教區(qū)撫養(yǎng)長(zhǎng)大翻擒,按理說(shuō)教區(qū)的濟(jì)貧院是國(guó)家政府的福利機(jī)構(gòu)氓涣,奧利弗的所有生長(zhǎng)需求都由政府滿足,可是卻沒(méi)有人為他的到來(lái)而感到開心與興奮陋气,他一出生就注定了他的地位:一個(gè)教區(qū)的孩子——濟(jì)貧院的孤兒——吃不飽餓不死的苦力——在世上嘗拳頭劳吠,挨巴掌,被人藐視恩伺,無(wú)人憐憫的人赴背。而小說(shuō)中描述奧利弗幼時(shí)的成長(zhǎng)教育以及待遇有一句總結(jié):奧利弗成了背信棄義和爾虞我詐制度下的犧牲品。

當(dāng)奧利弗九歲從濟(jì)貧院分院回到濟(jì)貧院的時(shí)候晶渠,教區(qū)濟(jì)貧院的理事會(huì)成員凰荚,一群富有思想的哲學(xué)家,開始意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題:濟(jì)貧院是貧苦階層人民的“固定公共娛樂(lè)場(chǎng)所”褒脯,這里不管什么都是由政府提供便瑟,貧民們非常喜歡濟(jì)貧院,在這里番川,他們得到想要的東西都可以毫不費(fèi)力到涂,福利機(jī)構(gòu)如此慈悲為懷,都只會(huì)增長(zhǎng)貧苦人民的劣根性颁督。不得不說(shuō)這些富有思想的哲學(xué)家是多么的充滿智慧践啄,但這些哲學(xué)家并沒(méi)有去思考社會(huì)帶給貧苦階層人民的壓力與不幸,他們只看到了貧苦階層人民帶來(lái)的消耗沉御,于是他們便想出了一個(gè)萬(wàn)全之策——貧民們要么在濟(jì)貧院外死得更快屿讽,若想獲得救濟(jì),就得進(jìn)濟(jì)貧院吠裆,喝稀粥伐谈,在濟(jì)貧院里慢慢餓死。為了保持福利機(jī)構(gòu)的付出與收入對(duì)等试疙,貧民們必須完成福利機(jī)構(gòu)安排的所有工作诵棵,而且他們的喪葬費(fèi)、服裝費(fèi)祝旷、飲食費(fèi)都被大量縮減履澳,于是便出現(xiàn)了奧利弗“多要一碗粥”引發(fā)的后續(xù)一系列的悲慘事件。

福利機(jī)構(gòu)的本意就在于為貧窮階層的人們提供幫助怀跛,它只有需不需要奇昙,并沒(méi)有值不值得一說(shuō),諷刺的是敌完,哲學(xué)家們只認(rèn)為貧民越來(lái)越少,支出越來(lái)越少羊初,就好像國(guó)家越來(lái)越好一樣滨溉。那些貧民根本就不值得國(guó)家福利機(jī)構(gòu)的幫助什湘。自詡聰明的哲學(xué)家,絲毫都看不見(jiàn)變了味兒的福利機(jī)構(gòu)帶來(lái)的后果晦攒,作者從一開始就運(yùn)用鋒利的筆鋒抨擊了當(dāng)時(shí)腐敗的英國(guó)政府闽撤,濟(jì)貧院的“乞丐”越來(lái)越少,社會(huì)的“強(qiáng)盜”就會(huì)越來(lái)越多脯颜。

二哟旗、(原生家庭及地位)扭曲人性帶來(lái)的自卑與報(bào)復(fù)黑洞

奧利弗因?yàn)椤岸嘁煌胫唷钡氖录蔀榱硕喾綑C(jī)構(gòu)的燙手山芋,無(wú)人領(lǐng)養(yǎng)栋操。哲學(xué)家們斷定奧利弗遲早都是絞刑架下的犯罪分子闸餐,社會(huì)學(xué)家們斷定奧利弗是福利機(jī)構(gòu)的嬌寵無(wú)用子弟,可于幼小的奧利弗本身矾芙,無(wú)人在意其死活舍沙,只求他不死在自家院子。后來(lái)又因低于五英鎊的價(jià)格被多方轉(zhuǎn)讓剔宪,最后被濟(jì)貧院“賣”給了殯葬承辦人拂铡,美其名曰:讓奧利弗學(xué)習(xí)本領(lǐng)。奧利弗任打任罵葱绒,從此不再敢“多要一碗粥”感帅。

此時(shí)關(guān)于扭曲人性帶來(lái)的自卑與報(bào)復(fù)黑洞就不得不提到同為殯葬負(fù)責(zé)人的學(xué)徒,奧利弗的師兄——諾亞以及奧利弗同父異母的哥哥蒙克斯地淀。

諾亞并不是濟(jì)貧院的孤兒失球,但他的父親是退伍的殘廢酒鬼,而母親又是低賤的洗衣女骚秦,在當(dāng)時(shí)她倘,出生于這種家庭可以說(shuō)是人生不幸的開始,所有人都在唾棄著諾亞作箍,難聽的綽號(hào)與自己的低賤地位讓年幼的諾亞抬不起頭來(lái)硬梁,偏偏父母又不曾教導(dǎo)。當(dāng)身份比自己低下的奧利弗出現(xiàn)在諾亞面前的時(shí)候胞得,諾亞被扭曲的人性便開始瘋狂的報(bào)復(fù)荧止,他變本加厲地把自己所遭的罪全轉(zhuǎn)移給了奧利弗。正如原文所說(shuō):人的本性可以是多么美妙阶剑,同樣的美好品質(zhì)既可以在最出色的君子身上發(fā)揚(yáng)跃巡,又可以在最骯臟的慈善學(xué)校的學(xué)生身上廣大,從不厚此薄彼牧愁。從諾亞身上可以看到的素邪,是自身出生的悲劣地位帶來(lái)的性格扭曲,這種扭曲將諾亞變得自卑與壓抑猪半,造成他瘋狂的向下報(bào)復(fù)兔朦。

最后奧利弗因?yàn)橹Z亞對(duì)母親的辱罵而奮起反抗偷线,歷經(jīng)辛苦逃離了出生地」辽可是命運(yùn)卻像是開玩笑一般地把奧利弗推進(jìn)了另一個(gè)狼窩声邦,在這里他遇到了他同父異母的哥哥——蒙克斯。

蒙克斯是奧利弗的父親與另一個(gè)女子因“門第觀念”結(jié)婚而誕生的孩子摆舟,沒(méi)有愛(ài)也沒(méi)有關(guān)懷亥曹,那是一段不幸的婚姻。奧利弗的父親在與蒙克斯的母親分居之后恨诱,又與奧利弗的母親花前月下媳瞪。(在此不評(píng)價(jià)奧利弗的父親)蒙克斯的父親與母親在沒(méi)有愛(ài)的日子里度日如年,互相怨恨胡野,即便最后替父親收拾遺體的還是蒙克斯與她母親材失,彼此也沒(méi)有什么深厚的感情。(彼時(shí)蒙克斯與母親為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)想殺掉奧利弗的母親硫豆,奧利弗還未出生龙巨,母親逃亡)蒙克斯因此深受母親與下流場(chǎng)所混混的影響,性格極端熊响。怨恨所有的一切旨别。

后來(lái)得知真相的蒙克斯四處打聽弟弟的下落,但卻為了爭(zhēng)奪遺產(chǎn)將證明奧利弗身世的信物沉入海底汗茄,并與強(qiáng)盜費(fèi)金密謀將奧利弗帶上犯罪的不歸路秸弛,幸而奧利弗本性純良,又遇貴人相助才不至于走入這黑暗深淵洪碳。但蒙克斯卻沒(méi)有在獲得第二次機(jī)會(huì)的時(shí)候改變自己递览,他那扭曲的性格又一次地將他死死按在那黑暗的深淵之中,永不翻身瞳腌。

不管是諾亞的向下報(bào)復(fù)還是蒙克斯的怨恨報(bào)復(fù)绞铃,都深深地透露出地位帶來(lái)的自卑感,這地位帶來(lái)的屈辱讓其的世界觀發(fā)生了嚴(yán)重畸形的變化嫂侍,但社會(huì)最應(yīng)該抨擊的不是一類人低下的地位儿捧,而是扭曲其性格的悲劣的人性,否則那些無(wú)法得到救贖的挑宠,最終只能將循環(huán)地報(bào)復(fù)在下一個(gè)人身上菲盾,形成報(bào)復(fù)黑洞,永無(wú)止境各淀。

三懒鉴、人性的原點(diǎn)是揭不開的社會(huì)丑惡

中國(guó)傳統(tǒng)文化中屹立不倒的“人之初,性本善”的觀念在《霧都孤兒》中體現(xiàn)的淋漓盡致碎浇,它是歷盡痛苦遭遇之后還能在窗口替善良的小姐送一束花的奧利弗临谱、是墮入黑暗深淵卻依舊為自我尊嚴(yán)死死掙扎的南希小姐也是自知出生低下卻依舊保持內(nèi)心善良品格的羅斯小姐……

除此之外咆畏,“人之初,性本惡”的觀點(diǎn)也在社會(huì)的角落里用實(shí)際行動(dòng)詮釋著自我的道理吴裤,它是濟(jì)貧院為孩子們的高尚品格每天只給一碗粥的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)家、是為了人生錢途而出賣奧利弗身世秘密的邦布爾夫婦也是為自我安心而疑心殺害自己任打任罵任勞任怨的妻子的強(qiáng)盜賽克斯……

“性本善”與“性本惡”的觀念爭(zhēng)執(zhí)在此書中勢(shì)均力敵溺健,不分輸贏麦牺。可這一切的背后都免不了人類的推波助瀾鞭缭,它是當(dāng)權(quán)者剖膳、是政府、是執(zhí)行者岭辣、是貧苦階層也是無(wú)家可歸的流浪兒共同的手筆吱晒。

把世間那些美好的品質(zhì)都?xì)w功于“人性本善”,把世間那些骯臟犯法的不齒都?xì)w罪于“人性本惡”沦童。在《霧都孤兒》一書中仑濒,作者狄更斯深深地揭露社會(huì)的冷漠無(wú)情與政府制度的腐敗,即使是法制的改革偷遗、政府的措施以及執(zhí)行人員的嚴(yán)格要求都無(wú)法成為最終解釋不法分子層出不窮的原因墩瞳。幕后黑手究根結(jié)底都是無(wú)法捉摸的人性。

當(dāng)社會(huì)的“高層福利”與“底層犯罪”同時(shí)被公之于眾的時(shí)候氏豌,才知道喉酌,人性的原點(diǎn)本就是那些揭不開的社會(huì)丑惡。

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