2018年3月2日 戊戌年正月十五日學(xué)智隨想-愛“自拍”的菲律賓人
新世紀(jì)民間相傳世界有四大“魔技”这吻，泰國的變性筛婉、韓國的整容户侥、日本的化妝却邓、中國的美圖APP硕糊。之所以不是四大發(fā)明，是這四種都是把人原本不太好看的相貌及外形通過技術(shù)手段進行了改造，經(jīng)過“魔技”的改變简十，已經(jīng)徹底顛覆了原本的樣子變成為被別人認(rèn)可的形象檬某，這就不是“發(fā)明”而是“實用新型”。這四大“魔技”其中對人身體破壞性最小的就是“中國美圖APP”螟蝙，而其用途大抵就是拍攝原片經(jīng)過軟件處理恢恼，再分享至網(wǎng)絡(luò)社交平臺。中國的智能手機普及率不用看官方的調(diào)查數(shù)據(jù)胰默，幾乎所有人都是智能手機场斑，無一例外每個人的手機中都或多或少有幾款與美顏相關(guān)的照相APP。菲律賓的智能手機普及率剛剛達(dá)到50%牵署，但是“自拍”（Selfies Taken）之風(fēng)盛行到恐怖狀態(tài)漏隐。
2014年美國紐約時報根據(jù)Instagram社交網(wǎng)絡(luò)“自拍”情況催式，做過一個全球475個城市調(diào)查并最終評選出“世界自拍之都”闸准，馬尼拉大都會（Metro Manila）赫然榜首。前10名的城市中嫁赏，馬尼拉大都會占了兩個取具，馬卡蒂市（Makati）和帕西格市（Pasig）以平均每10萬人就有258人自拍的“成績”并列城市榜第一脖隶。第九名為宿務(wù)市（Cebu）同樣來自菲律賓。全世界這種以美國為主體的評選活動一般中國排名都比較低暇检，Instagram這個軟件在中國普及率就低产阱，如果是用微博、微信的中國社交網(wǎng)絡(luò)為基點占哟，估計中國應(yīng)該為世界自拍國之絕對榜首心墅。當(dāng)然理性地看問題既不能持西方（美國）中心論也不能持中國中心論，中國有14億人口作基數(shù)榨乎，但是全世界還有56億人呢怎燥，因此即使把中國排除掉，菲律賓的自拍也已經(jīng)達(dá)到“世界之巔”了蜜暑。
“自拍者”（Selfies Taker）是當(dāng)代菲律賓人的別稱铐姚，“無處不拍、無時不拍”幾乎是他們的行動準(zhǔn)則肛捍。按這個推論菲律賓的智能手機就僅有打電話隐绵、上網(wǎng)、拍照片三個功能即可拙毫。不然依许，智能手機普及之前馬尼拉還曾榮膺“世界發(fā)短信之都”（平均每天四億條），世界上第一款“盲文”手機是菲律賓人發(fā)明的缀蹄，發(fā)短信到了有無“視力”均可的狀態(tài)峭跳，恐怕還真是沒誰了膘婶。
1839年美國攝影師羅伯特·科尼利厄斯（Robert Cornelius）拍攝了第一張自拍照。而自他以后自拍一直是許多人喜愛的拍照方式蛀醉，受當(dāng)代數(shù)字化發(fā)展的影響悬襟，對于許多來說，自拍是一種人對生活的態(tài)度拯刁，并加以實踐的目標(biāo)脊岳。
菲律賓人愛自拍受到的是現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的影響，試問連手機都沒有前菲律賓人咋自拍垛玻，但是愛分享自拍則有其基本的文化因素割捅。
西方人認(rèn)為：菲律賓政治不穩(wěn)定，經(jīng)濟起伏比較大夭谤，貪污腐敗嚴(yán)重棺牧，導(dǎo)致政府公信力及解決公共服務(wù)的能力差，因此菲律賓人眼中沒有政府而是靠互助來解決問題朗儒。
對于一個長期處于殖民文化的國家來說颊乘，國家意識的淡薄確實形成了歷史上菲律賓人對政府的不信任，但他們需要活著醉锄，需要社會成員間互相幫助乏悄，而這種幫助的基礎(chǔ)通常基于兩種組織恳不。
首先是家族檩小。菲律賓人家庭觀念非常深重。舉個例子烟勋，2018年2月菲律賓眾議院通過了《離婚法案》规求，這件事引起了軒然大波，因為顛覆了菲律賓人幾百年來的婚姻家庭觀卵惦，當(dāng)然這個法案離真正出臺還有很長的路要走阻肿。菲律賓的家庭觀還不只是“小家”而是“家族”。隨便找個菲律賓人問他家里幾口人沮尿，基本回答就是“很多”丛塌，細(xì)細(xì)數(shù)來“出了五服”的親戚也會被算進來⌒蠹玻基于此等家庭觀念赴邻，菲律賓的村委會也就應(yīng)運而生，所以所謂菲律賓的基層組織更像中國過去由鄉(xiāng)紳為核心組織的互助群體啡捶。
菲律賓人的另外一種非血緣性社會關(guān)系Barkada（菲語）按照西方人的定義姥敛，Barkada“是一群朋友，通常由你在學(xué)邢故睿或工作中遇到的人組成”彤敛，也就是同學(xué)忿偷、同事當(dāng)然也包括客戶、“上家兒”臊泌。學(xué)智的定義Barkada就是菲律賓人的“朋友圈”，看微信就會發(fā)現(xiàn)我們的朋友圈揍拆，其實基本上也就是這些人渠概。
菲律賓人“家族”和“朋友圈”緊密聯(lián)系的紐帶是將菲律賓社會聚集在一起的“膠水”。任何能夠加強社交聯(lián)系的工具嫂拴，都可以讓菲律賓人實現(xiàn)彼此關(guān)注播揪，尋求幫助，“互動”是菲律賓人最基本的社交需求筒狠。
自拍及分享型社交網(wǎng)絡(luò)猪狈，自然能解決互聯(lián)網(wǎng)時代菲律賓人的“互動”需求。自拍分享可以讓朋友看到自己的狀態(tài)辩恼，而看別人的自拍則可以知道對方的狀態(tài)實現(xiàn)“關(guān)注”雇庙。還可以留言、評論灶伊、點贊疆前、轉(zhuǎn)發(fā)這些基本功能符合社交需求。在菲律賓如按以往歷史時期聘萨，成天家族聚會竹椒，朋友聚會式的“互動”，在當(dāng)下成本是極其高的米辐，是不經(jīng)濟的胸完。
中國人自從有自拍開始基本就存在“P圖”思維，總想找自己最好的一面分享出去翘贮，甚至都已經(jīng)與自己的真實形象相差甚遠(yuǎn)赊窥。而菲律賓人并不太具備這種思維，他們的自拍照片往往就是自己择膝，無論丑俊誓琼，絕對是本人。當(dāng)然愛美之心人皆有之肴捉，現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)的普及腹侣，菲律賓人的自拍也呈現(xiàn)出“P圖”的特征。曾有一個菲律賓人齿穗，因為被我用“美圖秀秀”照了一張照片傲隶，并給她看。她覺得拍的太好了窃页，以至于強烈要求分享這個APP給她跺株，但是可惜的是复濒，這個軟件在菲律賓不方便下載到她手機上，而急得直哭乒省。
“自拍”是一種個體行為巧颈，“自拍”分享是一種群體性社交行為，在菲律賓這種非常熱情好客的國度里袖扛，自拍分享到社交網(wǎng)絡(luò)無疑是他們最樂于接受且不斷通過口碑傳頌來實踐砸泛。
騰訊、阿里等中國網(wǎng)絡(luò)巨頭一直沒有在菲律賓真正意義打開局面蛆封，還是沒有做好菲律賓人的社交行為的分析唇礁，菲律賓人注冊的Facebook賬號有9800萬之多（菲律賓總?cè)丝跀?shù)目前不超過1億1千萬），但他們用Facebook在干什么才是真正重要的惨篱。使用社會學(xué)最基本的“田野調(diào)查”手段很容易發(fā)現(xiàn)菲律賓人到底需要什么盏筐。
中國以模仿為基礎(chǔ)、以技術(shù)強大為手段砸讳、以資金雄厚為門檻的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新琢融，若想暢行世界，在學(xué)智看來還有很長的路要走绣夺。缺少對別國的歷史因素追溯吏奸，對社會基本認(rèn)知反演，及當(dāng)代大眾行為的調(diào)查與分析陶耍，要想立于世界之林很困難奋蔚。哪怕菲律賓這樣一個不太富裕的國家，要想普及中國的服務(wù)及技術(shù)烈钞，恐怕還需要深入了解這個國家的核心文化因素泊碑，方可得大成。
