? ? ? ? ? 種植園內(nèi)黑奴們一字排開(kāi)撇簿、呆滯地聽(tīng)取白人的「教導(dǎo)」聂渊；他們晚上所住的、仿似睡意深沉的房間中（如果可以稱之為房間）四瘫，卻彌漫著不安汉嗽、壓抑的氣氛≌颐郏《為奴十二年》開(kāi)場(chǎng)數(shù)分鐘饼暑，盡量地被收起了對(duì)白、有著沉默之感洗做，它沒(méi)有急于展現(xiàn)那些表面上的殘酷壓迫弓叛，而是以此「沉默」，放大了黑奴們無(wú)助诚纸、孤獨(dú)的聲音撰筷。
? ? ? ? 電影接著才開(kāi)始介紹主角的身世——小提琴演奏家Solomon（Chiwetel Ejiofor飾演）本是有著美滿家庭的自由人，但被人所騙所綁架所賣(mài)咬清，一覺(jué)醒來(lái)便成了黑奴闭专，連名字也被莫名地改為Platt奴潘；于是，Platt跟我們一樣影钉，由此進(jìn)入到這個(gè)相對(duì)陌生的世界中画髓。《為奴十二年》有著這種類似主觀觀察的角度平委，帶著觀眾一起去感受眼前無(wú)盡的煎熬奈虾，可它有時(shí)又把觀眾置于一角，令我們只能眼睜睜地旁觀Platt和黑奴們的遭遇廉赔，無(wú)法出手相救帝簇。
? ? ? ? 在片中如输，當(dāng)Platt受到白人惡霸的凌虐之后，雖有另外的白人趕走了惡霸，但Platt的脖子仍被一直套著繩子吊在樹(shù)上（就像他之前所見(jiàn)的「奇異的果實(shí)」——慘遭吊刑的黑人那般）镇草。他僅能奮力地踮起腳尖盡量踩到泥地，以保存性命他宛；可周?chē)暮谂珌?lái)來(lái)去去捣辆，像視若無(wú)睹，繼續(xù)正常地工作琅摩、生活铁孵，連小孩也在一旁繼續(xù)地嬉戲（只有黑人女仆走過(guò)來(lái)慌張地給Platt遞上了水，但沒(méi)有幫手解開(kāi)繩索）房资。時(shí)間由白天至黃昏蜕劝，這幕形成了對(duì)生命漠視行為的諷刺，也使到旁觀的觀眾像周?chē)暮谂粯雍湟欤瑹o(wú)能為力岖沛。命運(yùn)不由得自己去控制，如此的讓我們脫離主觀角度的旁觀視覺(jué)溉浙，正相應(yīng)了當(dāng)時(shí)黑奴的處境——沒(méi)有了所謂的自主性烫止。
? ? ? ? 而長(zhǎng)鏡頭于電影內(nèi)的運(yùn)用，強(qiáng)化了它對(duì)「殘酷」的表達(dá)意圖戳稽。除卻上述主角被吊的一幕馆蠕，女奴Patsey（由Lupita Nyong'o飾演，她因此角色獲得了奧斯卡「最佳女配角」獎(jiǎng)）被鞭笞的段落惊奇，以五分多鐘的長(zhǎng)鏡頭互躬，更令我們能身臨其境般地體會(huì)到Patsey所受的皮開(kāi)肉綻之苦。主角Solomon/Platt從剛失去自由時(shí)颂郎，在囚室遭受白人要他放棄作為「人」的尊嚴(yán)的鞭打吼渡，到他被吊、再之后要被逼手拿鞭子乓序，抽到自己同類——Patsey血水四濺的三次「行刑」寺酪，正一步步地加重了對(duì)這位黑奴的「處罰」力道坎背。他第一次的受虐，如更多是受到肉體上的痛苦寄雀，那他無(wú)奈地抽打Patsey的那段得滤，則遭到更強(qiáng)烈的精神上折磨，是真正的痛在她身盒犹，也痛在他心懂更。
? ? ? ? 美國(guó)的黑奴們于影片中的年代，只作為商品急膀、作為莊園/種植場(chǎng)主人的財(cái)產(chǎn)沮协，被剝奪了作為「人」的權(quán)利或抹去了「人」的屬性∽可可電影透過(guò)Patsey這個(gè)角色——這個(gè)表面上像棉花采摘機(jī)器慷暂、又在被強(qiáng)迫給奴隸主跳舞助興時(shí)仿佛不知羞恥地享受其中、甚至被主人當(dāng)成是泄欲工具并不作反抗命黔，然而內(nèi)心卻知道屈辱呜呐、暗地里請(qǐng)求Solomon幫她沉入湖底，又忍不住自己身上的臭味悍募、想清洗掉被主人侵犯后所留的骯臟，冒險(xiǎn)走出去只為了獲得一塊香皂的角色洋机，去讓觀眾更深刻感受到黑奴們還存在的人性坠宴。相反，故事里的很多白人角色绷旗，手段殘忍地懲罰黑奴喜鼓，可謂滅絕人性，比起他們沒(méi)有當(dāng)成「人」的黑奴們衔肢，更難稱得上是「人」庄岖。
? ? ? ? ? 而本身是自由身、卻淪落為黑奴的主角Solomon角骤，成為了一個(gè)「中間介入者」隅忿，并反映了整個(gè)故事不想只站于一方的立場(chǎng)。像白人中也有奴隸主Ford先生（由Benedict Cumberbatch飾演）邦尊，或是木匠Bass先生（由Brad Pitt飾演）這樣的好人背桐；黑人中也有像見(jiàn)著主角被吊，但不出手相救的冷漠者蝉揍。表面冷酷無(wú)情的奴隸主Epps（由Michael Fassbender飾演）链峭，對(duì)自己的「財(cái)產(chǎn)」動(dòng)了心，產(chǎn)生了掙扎的思想又沾；白人監(jiān)工對(duì)主角Platt的聰明才智弊仪，產(chǎn)生了恐懼熙卡，怕他取代了其地位；或是Epps的妻子妒忌黑人女奴更能得到丈夫的寵愛(ài)励饵，而產(chǎn)生了憂慮……影片中的黑人群體有著負(fù)面的想法驳癌、情緒，可白人們亦不例外曲横，那仿似是被隔開(kāi)的平靜大宅內(nèi)喂柒，其實(shí)是杯弓蛇影的地方，不容得你無(wú)憂禾嫉、心安地過(guò)活灾杰。
? ? ? ? 由此，我們也看到了白人階層的自我掩飾與虛偽熙参，他們甚至?xí)炎约弘[藏著的困惑艳吠、擔(dān)憂，轉(zhuǎn)化為對(duì)黑奴們的打壓孽椰、報(bào)復(fù)：像奴隸主Epps對(duì)著他昔日所愛(ài)的「財(cái)產(chǎn)」Patsey猛烈昭娩、無(wú)情地抽打，除了要在自己的妻子面前逞強(qiáng)外黍匾，也是將心內(nèi)對(duì)Patsey的情感掙扎栏渺，換了另一個(gè)殘暴的形式，外化表現(xiàn)出來(lái)锐涯】恼铮《羅馬書(shū)13:9》上說(shuō)到「愛(ài)人如己」，愛(ài)的平等實(shí)現(xiàn)了人人平等纹腌，可手拿《圣經(jīng)》的Epps卻偷換概念霎终，狡猾地借用《路加福音12:47》（"That servant who knows his master’s will but does not get ready or follow his instructions will be beaten with many blows"），來(lái)當(dāng)作自己奴役別人的托詞升薯；連看似良心未泯的Ford先生莱褒，也只是披著清圣或有宗教信仰的外衣，他依然參與奴隸的購(gòu)買(mǎi)涎劈，間接地拆散了別人的家庭广凸。
? ? 《圣經(jīng)》中的《出埃及記》講述了摩西帶領(lǐng)希伯來(lái)人離開(kāi)古埃及的故事，而此電影的主角Solomon责语，也如摩西一樣嘗過(guò)自由與被尊重的滋味炮障。他之后的淪落，像摩西的被迫逃亡坤候，摩西四十年的牧畜生涯胁赢，把其磨成了謙和、不再「鋒利」的人白筹；被困多時(shí)的Solomon亦不斷失去對(duì)未來(lái)的期待智末，將Ford先生送給他的谅摄，仿如其精神支柱的小提琴也拆碎掉。曾經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)的Solomon在老農(nóng)夫葬禮上接近失控般地痛苦演唱系馆，代表其心中的那道防線已快崩潰送漠，可之后再度遭受精神打擊的他，并未完全絕望由蘑，而木匠Bass先生的現(xiàn)身和打救闽寡，則好比上帝對(duì)摩西的幫助。本片于快到結(jié)尾的一段尼酿，忽然又回到開(kāi)場(chǎng)般的沉默狀態(tài)爷狈，那樹(shù)、那風(fēng)裳擎、那熟悉的蟲(chóng)鳴聲涎永，化釋了痛苦，也讓我們更專注于Solomon對(duì)自由遠(yuǎn)方的仰望鹿响，或是他有點(diǎn)像打破第四面墻(fourth wall)的羡微、凝望著仍有自由的你的眼神。
? ? ? ? 本片主角Solomon惶我，最終并未如摩西拯救以色列人一樣妈倔，拯救了當(dāng)時(shí)與他一起受苦的黑奴，甚至連遭到毒打的Patsey绸贡，他都不能去相救启涯。這個(gè)故事沒(méi)有出現(xiàn)一場(chǎng)跟奴隸主轟轟烈烈的集體式反抗搏斗，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的逃脫橋段恃轩，即管我亦承認(rèn)電影的結(jié)尾不夠深刻，或是大團(tuán)圓的結(jié)局太過(guò)套路化黎做，但此相較沖擊感不大的尾段叉跛，以及整部電影所呈現(xiàn)的沉穩(wěn)之感覺(jué)，更好地還原了原著作者蒸殿，那非將自己的經(jīng)歷筷厘，變?yōu)閴蚜抑茈y曲般的書(shū)寫(xiě)本意。政治正確的《為努十二年》宏所，像棉花外表的平實(shí)酥艳，它以一個(gè)普通人的真實(shí)遭遇，卻揭示了一整段歷史的荒謬爬骤，讓這平平無(wú)奇的棉花背后之奴役往事充石，依然能夠令人心痛，且也提醒了觀眾霞玄，現(xiàn)在所擁有的自由之可貴骤铃。
