不知從什么時(shí)候起更扁，就有了俗語，行萬里路讀萬卷書勺鸦，一直以來都只是當(dāng)作讀書上的真理來理解并巍，認(rèn)為讀了萬卷書就該去行萬里路來提升境界，老師也教導(dǎo)我們在讀萬卷書的同時(shí)换途，還應(yīng)該行萬里路懊渡，不然單純讀書是提升不了知識面的。對于這個(gè)命題军拟，從未進(jìn)行過深思熟慮剃执，突然想到這個(gè)俗語，偶有所得懈息，故記下以便當(dāng)作心理歷程肾档。
關(guān)于行萬里路讀萬卷書這個(gè)命題，既然是俗語必有其過人之處辫继，在此怒见，我們先假設(shè)其命題正確。那么可以從命題出發(fā)姑宽，得出行萬里路與讀萬卷書是相互促進(jìn)的遣耍。從哲學(xué)意義上講，行萬里路就是實(shí)踐炮车，讀萬卷書就是意識行為舵变。所以讀書就是讀世間萬物的真理酣溃，規(guī)律法則。而行萬里路就是到自然中去實(shí)踐棋傍，檢驗(yàn)真理的正確與否救拉，或者校準(zhǔn)所認(rèn)識真理規(guī)律，使之能夠按照自然法則發(fā)展瘫拣。所以亿絮，行萬里路讀萬卷書能夠成立的條件就只有，讀書能夠明理麸拄，行萬里路能夠檢驗(yàn)真理派昧，在行萬里路的時(shí)候，把讀萬卷書學(xué)到知識放在自然中檢驗(yàn)拢切，是否實(shí)事求是蒂萎，是否符合自然法則。但是事實(shí)上淮椰，平時(shí)讀書五慈，我們很少能夠?qū)W到真理或者規(guī)律法則，除非是哲學(xué)家主穗。一般來說泻拦，我們讀書時(shí)，所學(xué)到的東西莫過于性格忽媒，倫理争拐，道理，人際關(guān)系等晦雨，而對于能夠從自然中得到檢驗(yàn)的真理是少之又少架曹。所以行萬里路讀萬卷書這句話在現(xiàn)在時(shí)代的價(jià)值就少之又少了。
當(dāng)然也可以認(rèn)為讀萬卷書是充實(shí)精神闹瞧，使人站得更高绑雄，看得更遠(yuǎn)，充滿文雅之氣奥邮。那么行萬里路也是一樣万牺，使人心情放松，去欣賞大自然的和諧美感漠烧。但是如果只是這么認(rèn)為的杏愤，俗語所說的行萬里路讀萬卷書就錯(cuò)了靡砌，而應(yīng)該說成已脓，行萬里路跟讀萬卷書是不能互相促進(jìn)的，而是互相分開的通殃。
當(dāng)然對于宗教信仰的人來說度液，行萬里路讀萬卷書是互相促進(jìn)的厕宗。一個(gè)有著強(qiáng)烈宗教信仰的人，他們都向往著心中的圣地堕担，去過圣地已慢，他們會覺得他們跟心中的神是如此的接近。會被突然而來的神圣感壓過霹购，得到身心的升華佑惠。意識上對于宗教文化或者信仰目標(biāo)有著更深刻的理解。所以在這種情況下行萬里路讀萬卷書的確是互相促進(jìn)的齐疙。
