1.有了臨在损拢，為何還需要九型為鏡陌粹？
? ? ? ?自2016年7月接觸陳浪老師的東方九型課程后，就一直有臨在體悟福压，安住于臨在中申屹，我瞬時(shí)平靜滿足喜悅绘证。但我自己疑惑的是，為何有了臨在這么美好的體驗(yàn)為基礎(chǔ)哗讥，還需要九型對照呢嚷那？帶著這個(gè)疑問，我來到九型一階復(fù)訓(xùn)杆煞，終于體悟到為何需要九型為鏡了魏宽。因?yàn)槲覀兤綍r(shí)頭腦里會一直不斷的進(jìn)行評判，產(chǎn)生很多的念頭和情緒决乎，隨著臨在的基礎(chǔ)提升队询，會旁觀到自己大量的念頭起伏跌宕，但這些念頭是零散的构诚，千頭萬緒蚌斩， 還沒來得及看清它，下一個(gè)念頭又升起了范嘱，因此我們往往又會迷失在這些念頭中送膳。但有了九型為鏡，我的念頭背后都有一根主線在牽引著丑蛤，它一出現(xiàn)我就能很快認(rèn)出它叠聋，知道這又是我的防衛(wèi)機(jī)制起動(dòng)了，知道這又是自己型號的核心價(jià)值又受到威脅而作出的反應(yīng)∈芄現(xiàn)在有了臨在為基礎(chǔ)碌补，能夠與自己的念頭拉開距離去觀察它，在內(nèi)在形成一個(gè)冷靜的觀察者棉饶，再加上自己在九型中具體型號（人格面具）厦章，我們便能一眼識別自己的念頭根源在那里，瞬時(shí)便不再掉入到這個(gè)漩渦中照藻，一步步松動(dòng)人格模式的限制袜啃，回歸到我本心的自由。
2.讓表達(dá)只是表達(dá)本身岩梳，不需要任何粉飾
? ? ? 在與同修云瑞的溝通中囊骤，他分享給我說：“有時(shí)候我們的負(fù)面情緒出現(xiàn)晃择，我們只是去經(jīng)歷它表達(dá)它冀值，不一定這個(gè)負(fù)責(zé)情緒后都需要一個(gè)正面理由的。我們寫覺察有時(shí)只是讓內(nèi)心的陰暗面曝光宫屠，除此以外列疗，也許沒有任何其它的目的。就算我們是做一件事情浪蹂，是為了求認(rèn)可抵栈，也沒關(guān)系告材，你繼續(xù)去求認(rèn)可，只是你一直帶著覺知去做就好古劲。無須責(zé)怪自己當(dāng)下的求認(rèn)可斥赋，因?yàn)槲覀兡壳斑€只處在這個(gè)水平，求認(rèn)可還是我們的一部分产艾，無法去除它疤剑、無法一下子拔高自己的高度，那么我們就簡單認(rèn)出它闷堡，帶著覺知繼續(xù)做吧隘膘。當(dāng)你一直這樣做時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)自己這樣求人認(rèn)可行為很可笑杠览，轉(zhuǎn)化會自然而然發(fā)生弯菊。” ?云瑞和我分享這些踱阿，并沒有要責(zé)備和扭轉(zhuǎn)我的意思管钳，他只是在分享自己的體悟，這給我的感觸非常深扫茅，在他的允許和接納下蹋嵌，我愿意去看自己的真相。我發(fā)現(xiàn)自己前段時(shí)間的覺察日記葫隙，確實(shí)會有粉飾的成分栽烂，對自己的真實(shí)還不夠深入，總想在傷痛之后恋脚，能總結(jié)出正面意義腺办。我對內(nèi)在傷痛的深入不夠，面對黑暗的勇氣欠缺糟描、甚至有時(shí)候?qū)懹X察日記也有很多求認(rèn)可的成分怀喉。如果寫了日記，沒人給我反饋船响，我就會有很強(qiáng)的失落感躬拢，這個(gè)求認(rèn)可的模式一直在起主導(dǎo)作用。很感謝云瑞真實(shí)地呈現(xiàn)我的狀態(tài)见间，讓我反觀自照看到真相聊闯。
3.內(nèi)心對人的攻擊是我人生的一大功課。
? ? ? 第一天入課室米诉，我就對很多人充滿了內(nèi)在的攻擊菱蔬，看誰都不順眼。課堂里，不斷地有人打嗝拴泌，我下意識地會去尋找這個(gè)嗝的來源在那里魏身，對每一次別人的打嗝都升起強(qiáng)烈的攻擊性，內(nèi)心有一份想要消滅他的爆怒蚪腐，煩燥至極箭昵。第一天的中午，我就自己跑到房間進(jìn)行憤怒靜心回季，使勁地打枕頭宙枷，直到精疲力盡。往后的幾天茧跋，稍微好些了慰丛，但在最后一天的副型討論會中，我的爆怒情緒再一次回來瘾杭，這一次我只是看著這個(gè)情緒流經(jīng)我诅病。對人如此強(qiáng)烈的內(nèi)在攻擊，使我看向自己粥烁，所謂地喜歡與人交往都是幻像贤笆，我只是享受他們帶給我的鮮花和掌聲。
4.臨在是“戒毒”的唯一解藥讨阻。
? ? ? 近段時(shí)間芥永，婚姻上幻像的破裂，我不愿意面對钝吮，還想在頭腦里繼續(xù)逃避埋涧，企圖用新一段感情來蓋住這個(gè)黑洞。課程前奇瘦，我連續(xù)一周失眠棘催，晚晚不能入睡，被自己折磨得精疲力盡耳标，但就是不肯從頭腦繼續(xù)制造的幻像里出來醇坝，只要頭腦我就瘋狂地想他，難受至極次坡，我一直知道呼猪，我還想在頭腦中追求別人來愛我。
? ? ? 隨著臨在之舞和課程環(huán)節(jié)的深入砸琅，我體驗(yàn)到臨在中宋距，靈魂的自由和美好，沒有任何束縛和痛苦明棍，無意間乡革，竟然與我深深不得解脫的頭腦幻像拉開了距離寇僧，我依然還是看得到頭腦中的一切摊腋，但我不再對此執(zhí)著癡迷沸版，沉醉其中。因?yàn)榕R在中的我兴蒸，體驗(yàn)到自由喜悅的愛视粮，在那里，鳥語花香橙凳，一切怡然自得蕾殴，我本具足。
5.對于九型的體系的理解岛啸，由頭腦向直覺感性轉(zhuǎn)化钓觉。
? ?第一次上完九型一階，我就再次復(fù)習(xí)課件并另外買了九型的書籍深入研讀坚踩，開設(shè)了一次一天的分享課荡灾。那時(shí)，會生搬硬套理論知識瞬铸，查找相關(guān)案例便于自己舉例批幌。但這次發(fā)現(xiàn)，自己對課程中的人嗓节，明明直覺是對的型號荧缘，但由于頭腦的干擾分析，往往就容易出錯(cuò)拦宣。深深的感覺到人的復(fù)雜性截粗，并不是可以用一招一式，簡單的概念總結(jié)就能深入下去的鸵隧，而是需要在臨在中打開所有的感官去感受活生生的這個(gè)人桐愉，同時(shí)對81種亞人格有體系性的了解和深入，才能對人較深的把握和深入掰派。我有個(gè)同事从诲，如果我打開感官，那么明顯的9號型特點(diǎn)就會被發(fā)覺靡羡，但之前被自己的頭腦所限制系洛，掉入了2號型的判斷中，這就是之前用腦學(xué)習(xí)九型的荒誕之處略步。
復(fù)訓(xùn)的這一次描扯，無法從理論上總結(jié)出多么驚人的收獲，但內(nèi)心的能量轉(zhuǎn)化自己是知道的趟薄，往往真正的意義蘊(yùn)含在看不見的內(nèi)在核心之中绽诚。
與人相遇，沒有偶然，無論美好或痛苦恩够，我相信卒落，這已是前世結(jié)緣，我相信蜂桶，在那永恒的凝視中所有的美好我們已遇見儡毕。
