接上文繼續(xù)
話說(shuō)悟空回到花果山，卻見(jiàn)家業(yè)被奪叽唱，兒孫四散被擄屈呕，怎一個(gè)慘字了得？前文分析過(guò)棺亭，水簾洞等同斜月三星洞虎眨，是為心舍，悟空為水簾洞之主镶摘，為心君嗽桩，心君不在，家業(yè)無(wú)主凄敢，原本受傷矣碌冶。
那妖魔自稱混世魔王，住居直北下涝缝。心為正南方位扑庞，為上方，話說(shuō)古代是上南下北的拒逮。直北下罐氨，是正北方位，下方滩援。腎也栅隐。魔王侵占水簾洞，是物性之欲亂心舍之象。故為混世魔王租悄。然之所以亂者谨究，皆因心君美猴王之不在家也。
悟空問(wèn)路程恰矩，眾猴不知记盒，是心神蒙昧無(wú)明之象憎蛤。
悟空言休怕外傅，且自玩耍。是明示需放寬身心俩檬，方可得回神之機(jī)萎胰。
猴王尋得妖魔所居之山，也是個(gè)好山棚辽。景致如下:
筆峰挺立技竟，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄屈藐，曲澗深沉通地戶榔组。兩崖花木爭(zhēng)奇，幾處松篁斗翠联逻。左邊龍搓扯，熟熟馴馴；右邊虎包归，平平伏伏锨推。每見(jiàn)鐵牛耕，常有金錢(qián)種公壤。幽禽斯朔聲换可，丹鳳朝陽(yáng)立。石磷磷厦幅，波凈凈沾鳄，古怪蹺蹊真惡獰。世上名山無(wú)數(shù)多确憨，花開(kāi)花謝繁還眾译荞。爭(zhēng)如此景永長(zhǎng)存，八節(jié)四時(shí)渾不動(dòng)缚态。誠(chéng)為三界坎源山磁椒，滋養(yǎng)五行水臟洞！美猴王正默看景致玫芦，只聽(tīng)得有人言語(yǔ)浆熔。徑自下山尋覓，原來(lái)那陡崖之前，乃是那水臟洞医增。
誠(chéng)為三界坎源山慎皱，滋養(yǎng)五行水臟洞。雖然是妖魔所在之山叶骨，但可不要把這個(gè)山當(dāng)成兇惡之地了茫多。此山乃是三界坎源山，山上有個(gè)水臟洞忽刽，洞中有個(gè)混世魔王天揖。坎源山正與花果山相對(duì)跪帝，水臟洞正與水簾洞相對(duì)今膊。
花果山，為先天靈根伞剑，是為先天之陽(yáng)斑唬，為離±杵坎源山恕刘，為先天之陰，為坎抒倚。故為三界坎源山褐着。正如東勝神洲與西牛賀洲之別。
水臟洞者衡便，身也献起，亦是屬坎。然坎源山者為先天镣陕，水臟洞者為后天谴餐。后天為先天所生，故滋養(yǎng)五行水臟洞呆抑。五行者岂嗓，后天五行，即心肝脾肺腎五者鹊碍，皆為坎源山所生厌殉。坎源山侈咕，身源也公罕。洞中魔王，為身中之腎耀销，是欲念之魔王楼眷。所謂五行陰陽(yáng)乾坤離坎等只是取象分類概括，并非固定特指。就像好人也是人罐柳，壞人也是人掌腰，都是人。但人與人的差別可就大了张吉。
形容悟空一身打扮齿梁，顯示出的是離掛之象。離者心也肮蛹。不僧不俗勺择，不像道士，是不著于相蔗崎，心如虛空酵幕。赤手空拳又沒(méi)有兵器，是以空為用缓苛，以空制有也。
形容魔王打扮邓深，顯示出的是坎掛之象未桥。手執(zhí)一口刀，是腎中之欲刃芥备，鋒利無(wú)比冬耿。
猴王喝道：“這潑魔這般眼大，看不見(jiàn)老孫萌壳！”魔王見(jiàn)了亦镶，笑道：“你身不滿四尺，年不過(guò)三旬袱瓮，手內(nèi)又無(wú)兵器缤骨，怎么大膽猖狂，要尋我見(jiàn)甚么上下尺借？”悟空罵道：“你這潑魔绊起，原來(lái)沒(méi)眼！你量我小燎斩，要大卻也不難虱歪。你量我無(wú)兵器，我兩只手勾著天邊月哩栅表！你不要怕笋鄙，只吃老孫一拳！”
不見(jiàn)老孫怪瓶，是只知物性之欲萧落，不知靈根真心，不知陰陽(yáng)和合自然造化之道。這里是西游記中第一次出現(xiàn)悟空以老孫自稱哦铐尚。老孫者拨脉，陰陽(yáng)兼?zhèn)洌珮O之象也宣增。還記得菩提祖師給悟空起名嗎玫膀？取象猢猻，胡者古月爹脾，古月者老陰也帖旨，是以老孫即猢猻也。
唉灵妨，說(shuō)到這就想起后文另一個(gè)地方了解阅。許多瞎解西游記的人，看到太上老君函谷關(guān)化胡為佛泌霍，就說(shuō)什么抑佛揚(yáng)道货抄，佛道之爭(zhēng)。朱转。我只能說(shuō)你看懂了嗎蟹地？就一知半解的瞎猜胡說(shuō)八道？
胡者古月藤为，老陰也怪与，老陰不能化育。是孤陰不生缅疟。一己之陰分别，是凡人也。佛者存淫，覺(jué)也耘斩，真空之謂。真空生妙有纫雁，妙有者煌往，太極也，陰陽(yáng)兼?zhèn)渖幌⒅涝啊刽脖；鸀榉穑腔患褐玛幖捎蓿鵀殛庩?yáng)兼?zhèn)渲畹狼埽爸寥胗谡婵沾笥X(jué)之地。攢簇五行顛倒用硕糊，功完隨作佛和仙院水。化胡為佛腊徙，正是化凡為仙也。函谷關(guān)者檬某，兩界分割之關(guān)也撬腾，西行過(guò)函谷關(guān)，正如唐僧西行之過(guò)兩界山一般恢恼。唐僧難道是歷史上的那個(gè)唐僧民傻？大唐國(guó)難道是歷史上的那個(gè)大唐國(guó)？函谷關(guān)難道是歷史上的那個(gè)函谷關(guān)场斑？借象而作也漓踢。
作者講述神兵之妙的地方，竟然被歪曲成了下三濫的小心機(jī)漏隐。無(wú)語(yǔ)喧半。。
接著往下說(shuō)青责。
魔王笑悟空挺据，是著于形相，以欲念為根本爽柒。悟空罵魔王吴菠，無(wú)兵器，空也浩村。天邊月，坎也占哟。悟空心墅，離也，勾著天邊月榨乎，是坎離交匯怎燥，陰陽(yáng)兼?zhèn)洌婵彰钣忻凼睢３岳蠈O一拳铐姚，是以空化有也。
魔王使拳相戰(zhàn)肛捍，悟空相迎隐绵，是以真空化頑空也。
使身外身法拙毫，是變化法身依许，不于幻身中尋也。
三二百個(gè)小猴缀蹄，周?chē)鷶€簇峭跳。三加二等于五膘婶，是五行攢簇之意。
總以見(jiàn)五行攢簇蛀醉，非于形象之身中所能為悬襟。
仙體者，法身也拯刁。八萬(wàn)四千毛羽變小猴脊岳，即身外身之法身變化也。法身者筛璧，真身逸绎，與幻身假身相對(duì)。
把魔打做一個(gè)攢盤(pán)夭谤。盤(pán)者棺牧，圓也±嗜澹混元之象颊乘。是五行攢簇混元于一也。
悟空奪魔刀醉锄，是五行攢簇歸一性命堅(jiān)固乏悄，欲刃自化也。
照魔頂門(mén)一下恳不，砍為兩段檩小。魔者腎也⊙萄坎掛之象规求。斷其一陽(yáng)而變?yōu)槔臁Ｊ腔筇熘沧兿忍熘骊幰病?/p>
將大小妖精卵惦，盡皆剿滅阻肿。是盡絕物性之欲，不使其占領(lǐng)污染先天之本性也沮尿。
悟空問(wèn)小猴們何為到此丛塌，這不明知故問(wèn)嘛，不早就知道是被混世魔王擄來(lái)的嗎畜疾？難道悟空傻了赴邻？當(dāng)然不是，此問(wèn)是再次示之以群猴遭難緣由庸疾。是因心君離去乍楚，真心不在之故。以至被魔奪得家業(yè)届慈。然心君歸本徒溪，則魔頭可滅忿偷，原本家業(yè)可復(fù)矣。
放火將水臟洞燒的枯干臊泌，盡歸了一體鲤桥。火者離也渠概，水臟洞坎也茶凳。盡歸了一體，是坎離相交播揪。將水臟洞燒的枯干贮喧，是坎離相交之坎非于此水臟洞之中也。只有水簾洞一個(gè)猪狈，并無(wú)水臟洞并存箱沦。作者此段主要表達(dá)坎離相交不在形色身中，更不是心腎相交雇庙。心腎相交者谓形，是被混世魔王所攝，入于水臟洞矣疆前。
眾猴耳聽(tīng)風(fēng)聲寒跳，虛飄飄至水臟洞，是玄虛不實(shí)竹椒，以至被魔所攝童太。
今腳覆實(shí)地，即認(rèn)得家鄉(xiāng)胸完，從舊路得回原本矣康愤。認(rèn)得家鄉(xiāng)，是元神不昧矣舶吗。
悟空備細(xì)言降魔救子之事，眾猴稱揚(yáng)不盡道：“大王去到那方择膝，不意學(xué)得這般手段誓琼！”悟空又道：“我當(dāng)年別汝等，隨波逐流肴捉，飄過(guò)東洋大海腹侣，徑至南贍部洲，學(xué)成人像齿穗，著此衣傲隶，穿此履，擺擺搖搖窃页，云游八九年馀跺株，更不曾有道复濒；又渡西洋大海，到西牛賀洲地界乒省，訪問(wèn)多時(shí)巧颈，幸遇一老祖，傳了我與天同壽的真功果袖扛，不死長(zhǎng)生的大法門(mén)砸泛。”眾猴稱賀蛆封。都道：“萬(wàn)劫難逢也唇礁！”悟空又笑道：“小的們，又喜我這一門(mén)皆有姓氏惨篱≌悼穑”眾猴道：“大王何姓？”悟空道：“我今姓孫妒蛇，法名悟空机断。”眾猴聞?wù)f绣夺，鼓掌忻然道：“大王是老孫吏奸，我們都是二孫、三孫陶耍、細(xì)孫奋蔚、小孫、--一家孫烈钞、一國(guó)孫泊碑、一窩孫矣！”
借眾猴一問(wèn)毯欣，點(diǎn)明何處學(xué)得此降魔復(fù)本之手段馒过。
悟空答離開(kāi)眾猴，到南瞻部洲學(xué)成人像酗钞，是去獸而成人也腹忽。八九年，八九七十二砚作，人道之完成也窘奏，非有道也。
西牛賀洲遇得老祖葫录，老祖者着裹，根源也。入得根源米同，方得與天同壽的真功果骇扇，不死長(zhǎng)生的大法門(mén)摔竿。真萬(wàn)劫難逢也！
悟空又笑道：“小的們匠题，又喜我這一門(mén)皆有姓氏拯坟。是悟得本性也。
眾猴道：“大王何姓韭山？”是問(wèn)本性為何郁季？
悟空道：“我今姓孫，法名悟空钱磅∶瘟眩”是陰陽(yáng)和合，真空妙有盖淡，妙有真空年柠。眾猴聞?wù)f，鼓掌忻然道：“大王是老孫褪迟，我們都是二孫冗恨、三孫、細(xì)孫味赃、小孫掀抹、--一家孫、一國(guó)孫心俗、一窩孫矣傲武！”是陰陽(yáng)混化先天太極，生生不息城榛，一而萬(wàn)揪利，萬(wàn)而一，變化無(wú)盡也狠持。
咦疟位！貫通一姓身歸本，只待榮遷仙錄箓名喘垂。
預(yù)知后事如何献汗，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。
