閩南的“拜拜”,是迷信還是文化漫萄?

旅居廈門十幾年了卷员,我深深地迷戀這座恬靜、祥和的小城腾务。曾游覽過很多地方毕骡,領(lǐng)略過無數(shù)的名山大川,但總覺得那些名勝的秀美添加了更多人工的雕琢岩瘦,略顯浮華未巫。我覺得廈門的美,不只在于山水启昧,而更在于她那些獨(dú)特樸素的民間文化叙凡,這里介紹一個(gè)在閩南盛行很久的習(xí)俗----“拜拜”,我想身在廈門的人都不會(huì)陌生密末。

在北方的家鄉(xiāng)握爷,也有少數(shù)有這樣信仰的人跛璧,每逢初一,十五新啼,便有些禱告追城、祭祀的小儀式,但只是鳳毛麟角燥撞,來廈門后才體會(huì)這里樣執(zhí)著的信奉是那樣的普及座柱。據(jù)說廈門本地人幾乎家家都有供奉,雖很少得見物舒,但做生意的人每月初二色洞、十六的“拜拜”卻早已耳濡目染,那裊裊的煙火茶鉴,那虔誠的锋玲、莊重的場(chǎng)面會(huì)讓你不禁贊嘆。

我是個(gè)小生意人涵叮,開了幾間店鋪惭蹂,和我合作的是位相識(shí)多年的兄弟,也是位大學(xué)生割粮,他是個(gè)地道的莆田人盾碗,也是來廈門打拼多年。他做事非常勤勞舀瓢,也非常嚴(yán)謹(jǐn)廷雅,是位不可多得的搭檔,也許是世世代代的熏陶的緣故京髓,他是個(gè)虔誠信仰“拜拜”的人航缀,他每天早上都會(huì)早來幾分鐘,開門后第一件事就是上香祈愿堰怨,祝愿我們的生意紅紅火火芥玉。

每逢初二、十六备图,就會(huì)更會(huì)早些來灿巧,在土地神位面前擺上豐盛的貢品,并在紅色鐵桶里燒些紙錢揽涮,每次看他舉行“儀式”時(shí)臉上都帶有一絲欣慰的笑容抠藕,看他如醉如癡的樣子仿佛期間寄予無限期望。不僅如此蒋困,神龕旁邊總是被他打掃的干干凈凈盾似,每次都是小心翼翼,生怕有半點(diǎn)對(duì)“土地公公”的打攪或者不敬的地方雪标,此刻颜说,讓我總會(huì)想起《西游記》中唐僧掃塔的片段购岗,頓生敬畏、肅穆之情门粪。這個(gè)習(xí)慣他多年來風(fēng)雨無阻喊积,從未懈怠。也許我們生意一直很順利有他祈愿的功勞玄妈。我們一起開了幾間店鋪乾吻,為此他總是把請(qǐng)“土地”的事情列為頭等大事,認(rèn)真選位置拟蜻、訂制佛龕绎签、請(qǐng)土地,一絲不茍酝锅。

我一直在思考一個(gè)問題诡必,“拜拜”這個(gè)習(xí)俗究竟是迷信還是文化信仰?通過多次調(diào)查和與當(dāng)?shù)厝私涣魃Ρ猓梢灶I(lǐng)悟其中的一些玄妙爸舒。原來閩南人“拜拜”的風(fēng)俗由來已久,最初的出現(xiàn)和盛行是因?yàn)樵诤茉缫郧案宥祝@里的人們大多以出海打漁為生扭勉,大海給予了這片土地很多美好的希冀,有時(shí)也會(huì)給人們帶來恐懼和憂慮苛聘。為了生計(jì)涂炎,出海的漁人往往迎著洶涌的波濤去尋找他們的夢(mèng),而家人則最擔(dān)心的是他們能平安歸來设哗,總有一種方式需要傳遞和表達(dá)唱捣,因此就產(chǎn)生了“拜拜”的習(xí)俗。雖然歲月變遷网梢,閩南已經(jīng)成為一個(gè)聞名遐邇的地域震缭,但這個(gè)習(xí)俗也被傳承下來,沉淀到了各個(gè)領(lǐng)域澎粟。

據(jù)我所知,閩南人對(duì)“拜拜”有著更深刻的理解欢瞪,用他們?cè)捳f:并非是祈求神靈的庇佑活烙,而更多的是一種情懷或寄托,就像是默默的祝福是種心底樸素的呼喚遣鼓,而非是迷信上蒼的禱告啸盏。用我這位兄弟的話說,“土地公公”存在或是不存在并不重要骑祟,但人生總歸要心存希望回懦,有希望就要有表達(dá)的方式气笙,就像是我們根本不知道宇宙有多大,但我們對(duì)他卻賦予了無限的憧憬怯晕;又好比我們對(duì)故去的親友總會(huì)虔誠的祝福在另一個(gè)世界幸盖逼裕快樂,我們卻不知道這樣的祝福是否真的亡者有知舟茶,但總會(huì)寄托了我們的一份情思谭期!聽罷,崇敬之情油然而生吧凉。

是的隧出,我們是個(gè)缺少信仰的時(shí)代,人總要有些信仰來指引我們內(nèi)心世界的善良阀捅、美好和祝愿的情感胀瞪,或寄錦書,或付瑤琴饲鄙,抑或心中的默禱凄诞。想到此,我面對(duì)那尊神圣神鞠一躬傍妒,并恭敬地點(diǎn)燃一支香幔摸,在飄渺中我陶醉了那久違的別樣風(fēng)景,我想如果再有人認(rèn)為閩南“拜拜”的習(xí)俗是種迷信颤练,那他絕對(duì)會(huì)羞愧難當(dāng)既忆,他一定沒有參透這段神圣的光芒,我想我會(huì)把這個(gè)習(xí)俗告訴我的兒子……

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