?本周精讀薛兆豐的《薛兆豐經(jīng)濟學講義》第三章“需求”和第四章“價格”鸯绿，結合前兩章總結四個點，做一個思想復盤。
一瓶蝴、凡選擇必有歧視
“凡選擇必有歧視”含義有以下幾點：
第一毒返，我們生活在一個以稀缺為基本事實的社會里面，稀缺是一個基本的事實舷手。東西不夠拧簸，好的東西不夠，經(jīng)濟商品不夠男窟。這時候要運用這些商品的時候盆赤，就必須做出排他性的選擇，也就是說一件商品如果用在一個地方就不能用在別的地方歉眷，這時候我們就必須做出選擇牺六。
第二，凡是有選擇就要有選擇的標準汗捡，選擇的標準就是歧視淑际，歧視其實就是區(qū)別對待。所以在經(jīng)濟學里面歧視是一個中性詞扇住。產(chǎn)生歧視的原因有很多春缕，最自然的一點，是因為世界上總是存在信息不對稱艘蹋，我們對一個人的了解往往是需要花很多時間的锄贼，但往往時間不夠，給不起這個時間簿训，所以就只能根據(jù)這個人所從屬的群體咱娶、對這個群體的一般印象來對這個個體做出判斷，這就是歧視的一種强品。
我們常說中國人怎么樣膘侮，美國人怎么樣，歐洲人怎么樣的榛，這種判斷當然是不夠準確的琼了，但是在信息不對稱的情況下，在要掌握準確的信息需要付出成本的情況下夫晌，這種判斷還是有它的價值的雕薪。但是隨著必要性的增加，人們就會愿意付出更多的時間來更準確地了解對方晓淀，這時候歧視就會減少所袁。所以，在競爭之下那些不必要的歧視就會減少凶掰。那些越是能夠直接承受歧視后果的人或者機構燥爷，他們不必要的歧視就越少蜈亩。所以，稀缺造成了歧視前翎，信息不對稱也造成了歧視稚配。
第三，人的偏好港华、人的不同品位也會造成歧視道川。
第四，如果政府干預人們做出歧視的自由立宜，實際上就是干預了人們在信息不對稱的情況下做出比較合理選擇的自由冒萄，這時候就會產(chǎn)生不良的后果。比方說當銀行根據(jù)人們的收入來歧視那些前來借款的人的時候赘理，這種歧視是合理的宦言。如果政府禁止他們進行這種歧視，那就會增加潛在的不良貸款率商模。如果將這種不合理的干預推廣到整個國家，甚至會釀成整個國家的金融危機蜘澜。
還有一些時候施流，貌似不合理的歧視，其實它們也有內(nèi)在的根源鄙信。在馬來西亞做生意的華人瞪醋，他們比較喜歡跟同族的人做生意，而比較排斥外人装诡∫埽看上去這種做法不夠大方，有違合作的精神鸦采，但實際上這是由于司法的成本比較高宾巍，華人不容易獲得當?shù)赜辛Φ乃痉◣椭运麄兙椭荒芙柚@種歧視的方式進行自我保護渔伯。
又比如美國的“平權法案”顶霞，學校招生的時候到底有沒有權歧視學生？我們說這當中最關鍵的問題是誰有資格歧視锣吼？誰是學校的主人选浑？誰對學校未來的聲譽負責，他們就應該有權利進行歧視玄叠，歧視并不是一個貶義詞古徒，在這里只不過是區(qū)別對待的意思。
二读恃、凡競爭必有成本
我們常會有一個錯覺隧膘，以為競爭本身就是決一個勝負崎苗，決勝負本身不帶有成本，但其實完全不是這樣舀寓。
經(jīng)典的“馬糞的故事”就指出了這一點胆数，馬糞權利的確定和維護本身就是有成本的。一個社會如果讓確權和維權的成本過高互墓，人們就會把過多的資源用來爭奪那些資源必尼，而這時候那些資源本身所帶有的經(jīng)濟價值就會被抵消掉。
所以一個成功的社會必須有明確的規(guī)則篡撵，這些規(guī)則的一個特點是要使得確權和維權的成本降到最低判莉，只有這樣才能最大限度地保有那些資源的價值。所以在“馬糞的故事”里面育谬，那堆馬糞默認的要歸那些為堆起這堆馬糞券盅，付出過人類無差別勞動的人。
競爭必有成本膛檀，在“尋租故事”也有所體現(xiàn)锰镀。乞丐沒有白拿施舍，一般人不容易看到這一點咖刃，覺得乞丐不是伸手就拿到施舍了嗎泳炉？那是憑空得來的。經(jīng)濟學家圖洛克清楚地看到了別人不容易看到的一點嚎杨，那就是乞丐得到的施舍也是通過競爭得來的花鹅。
從同樣的道理出發(fā)，他問了一個非常天真的問題枫浙，那就是“小偷對社會為什么造成危害刨肃？”小偷表面上只不過是進行了財富的轉移，社會財富的總量好像沒有改變箩帚，但圖洛克指出真友，小偷的危害在于他增加了人們做鎖的成本。
把同樣的道理放到現(xiàn)實生活當中去的時候膏潮，我們就能夠看到锻狗，許多企業(yè)在爭奪政府所給出的好處，表面上看這些好處只不過是隨機落到一些企業(yè)的手上焕参。此消彼漲轻纪，社會的總財富好像沒有改變。但實際上叠纷，企業(yè)之間在爭奪這些好處的過程中也要消耗真實的資源刻帚，這就叫尋租。
這當中損耗的成本就是尋租給社會帶來的成本涩嚣，給社會造成的無謂損失崇众。一個社會要發(fā)展就要盡量減少這種尋租的行為掂僵，否則的話，你看到這個社會里面的人忙忙碌碌顷歌，最后國家還是很窮锰蓬。
又比如，在談論非價格競爭的時候眯漩，書里講芹扭，在價格管制下面，人們?yōu)榱藸帄Z他們心目中想要的商品所要付出的代價赦抖，總的代價并沒有減少舱卡，只不過是付出代價的方式發(fā)生了改變，不用貨幣的方式去爭奪了队萤，而是使用非貨幣的方式進行競爭轮锥。
而所有這些非貨幣的競爭方式，包括排隊要尔、找關系舍杜、論貧富、論需求盈电、論資格等等蝴簇，所有這些其實都是競爭，所有這些都會帶來競爭的成本匆帚。所以這是需要反復理解的第二個核心概念——凡競爭必有成本。
三旁钧、凡政策必遭遇對策
人是有能動性的吸重，書中開始就講，經(jīng)濟學不關心陰謀論歪今，因為陰謀論的一個假設是“好事是好人做的嚎幸，壞事是壞人做的，好人就會做好事寄猩，壞人就會做壞事”嫉晶，這種直截了當?shù)乃季S方式太天真了、太簡單了田篇。
壞人當然也會做壞事替废，但這不是經(jīng)濟學家要管的事，那是公安部門要管的事泊柬。經(jīng)濟學家關心的是椎镣，好人在什么情況下所做的事情會變成壞事；而那些自私自利的人兽赁，什么時候他們的所作所為會變成對社會有利的事情状答，這是經(jīng)濟學家關心的核心問題冷守。
凡政策必遭遇對策，在講如何分餅會決定餅的大小的時候惊科，又體現(xiàn)了這一個概念拍摇。價格有三個作用，彰顯稀缺性馆截，指導生產(chǎn)的方式充活，還有指導分配。
第三個作用指導分配最重要孙咪。因為它怎么樣指導分配會倒過來影響前面的兩個功能：彰顯稀缺性和指導生產(chǎn)堪唐。如果價格不能夠影響人們的分配，如果人們不能指望自己能分一個比較大的餅翎蹈，人們就不會對價格做出反應淮菠，人們就不會努力，結果整個社會的餅就做不大荤堪。
在討論價格管制的時候合陵，又體現(xiàn)了“凡政策必遭遇對策”這個核心概念。美國在石油價格管制的情況下澄阳，人們通過排隊的辦法拥知、預約的辦法、單雙號的辦法碎赢、熟客才能加油的辦法低剔、把油存起來的辦法等等，來規(guī)避價格管制的政策肮塞。
而更有意思的是襟齿，在這一連串的非價格的競爭方式當中，人們總是選擇那些成本比較低的枕赵，使得資源耗散比較小的方式猜欺，但是當政府執(zhí)行價格管制政策的力度越強的時候，人們就不得不采用越迂回的方式拷窜，這時候社會所蒙受的無謂損失反而會更大开皿。
又比如在需求第二定律的例子又體現(xiàn)了這個思想。需求第二定律的一個核心概念是彈性篮昧。彈性是人們對價格變化所做出的反應赋荆，當價格發(fā)生變化的時候，人們一開始不能做出太大的反應恋谭，但是隨著時間的變化糠睡，他們做出反應的空間就會變得越來越大。
政府規(guī)定雇主要為雇員支付養(yǎng)老保險疚颊，實際上養(yǎng)老保險是由誰支付的呢狈孔？我們知道一開始的時候信认，當政策剛剛頒布的時候，確實是由雇主支付的均抽，但隨著時間的推移嫁赏，雇主的彈性就慢慢增大。最后油挥，政府規(guī)定的這筆養(yǎng)老保險的負擔是由雇主和雇員付的潦蝇，誰付得更多呢？取決于誰更需要這一份工作深寥，這就是“法律無效定律”攘乒。
其實在環(huán)保問題上“凡政策必遭遇對策”這一個思想也是適用的。我們經(jīng)常聽到人們說要保護瀕臨滅絕的動物惋鹅，最重要的是要讓人們意識到“沒有買賣就沒有殺戮”则酝。但實際上經(jīng)濟學家的看法可不是這樣。
經(jīng)濟學家亨利·喬治（Henry George ）就曾經(jīng)說過這樣的話：
人要吃小雞闰集，鷹也要吃小雞沽讹，鷹多吃一只小雞世界上的小雞就少一只，人多吃一只小雞世界上的小雞就會多一只武鲁；海獅要吃三文魚爽雄，人也要吃三文魚，海獅多吃一條三文魚沐鼠，三文魚就少一條挚瘟，但人為了吃三文魚，他們就會想出各種各樣的辦法栽培養(yǎng)育三文魚饲梭，結果人要吃的三文魚越多三文魚的數(shù)量就越多刽沾。
想想看，人吃魚排拷、人吃牛、人吃雞锅尘、人吃豬监氢，這些動物都沒有瀕臨滅絕，反而數(shù)量有增無減藤违，這就是人和動物之間的區(qū)別浪腐。
英文里面有一句諺語叫做“If it pays, it stays.”“如果是有用的東西，它總能留下來顿乒∫榻郑”其實我們要保護瀕臨滅絕的動物，如果你僅僅禁止人們殺戮璧榄，那么世界上那些需要這些瀕臨滅絕動物的人特漩，他們要得到這些動物的唯一辦法就是比別人提前殺戮這些動物吧雹，這反而造成了這些動物加速滅絕。
實際上涂身，如果能夠使得這些動物變成對人有用的資產(chǎn)雄卷、有回報的資產(chǎn)、能夠得到產(chǎn)權保護的資產(chǎn)蛤售，它們的生存條件和生存機會反而會更大丁鹉。
四、凡爭奪必有妥協(xié)
稀缺是我們生活所在這個世界的一個基本事實悴能，人們對資源的爭用揣钦，一方爭到了資源，那么其他人就必定無法使用漠酿，也就是說對別人造成了傷害冯凹。
經(jīng)濟學家科斯一個最重要的洞見就是：世界上所有的傷害其實都是交互的、雙向的记靡，而不是單向的谈竿。工廠污染確實影響了周圍居民的健康，但是如果禁止工廠繼續(xù)生產(chǎn)摸吠，那么居民實際上是影響了那些工廠產(chǎn)品的消費者空凸。
當理解了這個概念，我們就會轉變觀念寸痢，把過去認為的單向傷害看成是雙向對資源的爭用呀洲。這一下子我們就有了一個持平的角度，我們能夠平衡地來討論資源到底應該歸誰使用啼止。當然結論是誰能夠把資源用得更好道逗，在交易費用足夠低的情況下資源就會歸誰使用。
通過深刻地理解科斯定律献烦，我們能夠得出一個非常有用的生活經(jīng)驗滓窍，那就是在現(xiàn)實生活中我們要講數(shù)，不要講理巩那。講理的話誰都有理吏夯，講數(shù)就是找一個平衡點，讓雙方都得益的平衡點即横，讓雙方都得益的解決方案噪生。馬上浮現(xiàn)在我腦海里最生動的例子，記得嗎东囚？就是“芝加哥瑞格利球場”的例子跺嗽。
凡爭奪必有妥協(xié)的這個思想，在需求定律的例子也有體現(xiàn)。需求第一定律講桨嫁，當價格足夠高的時候植兰，需求就會轉變成供給。需求和供給沒有本質的區(qū)分瞧甩，價格夠低人們就是需求者钉跷，價格太高人們就會變成供給者，這也是“凡爭奪必有妥協(xié)”的一個體現(xiàn)肚逸。
