今天高效閱讀第八天學(xué)習(xí)了思維導(dǎo)圖的優(yōu)化奢浑。隨著Sunny老師娓娓道來的無私生動(dòng)分享法焰，對(duì)進(jìn)一步繪出精美的思維導(dǎo)圖有了更深的理解和更強(qiáng)的信心氧卧。 來讓我們?cè)俅涡蕾p一下Sunny老師繪制的美圖亚亲，打開視覺的享受！
聽完Sunny老師的課难审，我今天邀請(qǐng)的閱讀舞伴是《當(dāng)下的力量》（為何稱之為舞伴瘫拣，請(qǐng)移步我“高效閱讀之九步舞曲”），作者是德國(guó)人艾特哈克托利告喊。正如作者在序言里所寫麸拄，這本書對(duì)于有些人盡管可能當(dāng)下還無法全面地理解或?qū)嵺`它，但有可能再過一段時(shí)間黔姜，這本書撒下的種子會(huì)和讀者內(nèi)在已經(jīng)擁有的開悟種子相結(jié)合拢切，從而在他們體內(nèi)萌芽详羡、生長(zhǎng)妓美。
開篇作者提出一個(gè)說法吸引了我：你和你的大腦之間不能劃等號(hào)描睦。為什么這么說沼头？因?yàn)槲覀兌加兴季S，思維本身不是問題滤愕，問題是我們不能控制自己的思維茎刚，反而成為其奴隸堤如，這也就是開悟最大的障礙毙芜。我們都知道ABC理論忽媒，A是引發(fā)你情緒的事件，B是你的信念或你對(duì)事情的詮釋爷肝，C就是結(jié)果，即你的負(fù)面情緒陆错。通常灯抛，當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的碴兒音瓷，尤其是與創(chuàng)造A有關(guān)的人对嚼。所以我們每天疲于奔命，一直在處理绳慎、阻止纵竖、緩和漠烧、溝通、協(xié)調(diào)A以及與A相關(guān)的人靡砌、事已脓、物⊥ㄑ辏可是我們不知道度液，B是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發(fā)C的不是A画舌，而是B堕担。同樣一件事，幾家歡樂幾家愁曲聂。為什么霹购？就是對(duì)事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人朋腋、事齐疙、物，不如改變我們自己的內(nèi)心來得省事省力乍丈。而你會(huì)發(fā)現(xiàn)剂碴，當(dāng)你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的狀態(tài)之后，環(huán)境也會(huì)隨之轉(zhuǎn)變轻专，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”忆矛！
但是，即使是最美好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)來了又走请垛〈哐担或許，比任何體驗(yàn)更為基礎(chǔ)的是那股寧靜的潛流宗收，自從那時(shí)起它就從未離開過我漫拭。有時(shí)，它很強(qiáng)混稽，很明顯采驻，并且其他人也能感覺到。有時(shí)匈勋，它是在背景之中礼旅，像一段遙遠(yuǎn)的旋律。后來洽洁，常常有人走過來對(duì)我說：“我要你所擁有的東西痘系，你能把它給我嗎？或者告訴我怎么得到它饿自？”我說：“你已經(jīng)有了汰翠，只是你感覺不到它的存在而已龄坪，因?yàn)槟愕乃季S產(chǎn)生了太多的噪聲「椿剑”
作者認(rèn)為開悟是一種簡(jiǎn)單的與本體合一的自然狀態(tài)健田，是一種與不可衡量的、不可摧毀的事物相聯(lián)系的狀態(tài)苟穆。佛陀說抄课，開悟是受苦的終結(jié)。我以為如果按照佛陀的這種說法雳旅，從某種意義上講“開悟”是一種解放跟磨。
要想突破開悟最大的障礙是從大腦中解放出來。有兩個(gè)方法攒盈，一個(gè)是從思考者變成傾聽者抵拘，第二個(gè)是完全處在臨在的狀態(tài)去觀察而不要去產(chǎn)生思維。這兩個(gè)方法經(jīng)過練習(xí)可以做到型豁。
所以邁向開悟之途最為關(guān)鍵的一步是從對(duì)思維的認(rèn)同中擺脫出來僵蛛。作者認(rèn)為人們80%～90%的思維不僅是重復(fù)的，而且是無用的迎变，甚至由于思維的運(yùn)作障礙和消極的本質(zhì)充尉，大部分思維都是有害的。如果你觀察你的思維衣形，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是真的驼侠。這還導(dǎo)致了你生命能量的嚴(yán)重?fù)p耗。
實(shí)際上這種強(qiáng)迫性的思維是一種上癮癥谆吴。上癮癥的特點(diǎn)是什么倒源？非常簡(jiǎn)單：你沒法選擇停止，它甚至比你還強(qiáng)大句狼。它同樣給你一種錯(cuò)誤的樂趣笋熬，而這種樂趣會(huì)最終變成痛苦。造成痛苦的途徑有很多腻菇，比方說胳螟，我們不能接受現(xiàn)狀，我們不停止和無意識(shí)的抵抗筹吐，而我們只有做到接納和行動(dòng)糖耸，使自己保留在心流當(dāng)中才可以停止無意識(shí)的抵抗。要想瓦解我們的痛苦之身骏令，我們只有成為觀察者處在臨在狀態(tài)蔬捷，因?yàn)橥纯鄤?chuàng)造的小我垄提，所以作為臨在者去轉(zhuǎn)化榔袋；而痛苦周拐、恐懼的起源是因?yàn)槿ネ渡淇赡馨l(fā)生的，不是在當(dāng)下凰兑，源于小我對(duì)死亡和毀滅的恐懼妥粟。同時(shí)小我有對(duì)圓滿的追尋是一種未完成的體驗(yàn)，因?yàn)樾∥宜非鬅o止境吏够，它生活在恐懼中和缺乏中勾给，因此不要在思維中去找尋自己。時(shí)間其實(shí)是給我們一種幻像锅知，而時(shí)間與思維是密不可分的播急，從思維中去除掉時(shí)間, 記住珍貴的是當(dāng)下，而不是時(shí)間本身售睹。
任何事物都存在于當(dāng)下桩警，沒有事物發(fā)生在過去、那其實(shí)是過去的“當(dāng)下”昌妹，是一個(gè)記憶痕跡捶枢。也沒有實(shí)物發(fā)生在未來，那只是我們對(duì)未來的投射飞崖。過去和未來沒有現(xiàn)實(shí)性烂叔，只要保持進(jìn)在隨時(shí)做觀察者，完全進(jìn)入當(dāng)下就不會(huì)有問題固歪。我們集中注意力于當(dāng)下同時(shí)關(guān)注于時(shí)間當(dāng)下時(shí)刻是你所擁有的一切蒜鸡，未來是過去的復(fù)制品，它是有變化的瓦解昼牛，只有在當(dāng)下才能解脫消極的心理和痛苦的根源术瓮，我們可以用五感去體驗(yàn)生活情境，在生活情境中去尋找生命贰健，所有的問題都是思維產(chǎn)生的創(chuàng)造問題胞四，也就是創(chuàng)造痛苦。我們要去關(guān)注本體的喜悅伶椿，關(guān)注當(dāng)下時(shí)刻辜伟，讓所有的不快和掙扎消失，不要再迫切的想逃離當(dāng)下脊另。本體的喜悅是每件事中注入你所做的导狡，不要去擔(dān)心結(jié)果關(guān)注與行動(dòng)本身行動(dòng)的結(jié)果自然會(huì)發(fā)生。
我們的身體是非常重要且敏感的偎痛，可以通過五感與自己內(nèi)在的身體相連接旱捧。這里有個(gè)前天親身體驗(yàn)與大家分享：連續(xù)幾日5:30早起學(xué)習(xí)，午飯后覺得需要好好睡個(gè)午覺補(bǔ)補(bǔ)。開始的自我對(duì)話是：我“應(yīng)該”睡個(gè)午覺枚赡。聽完身體正常無反應(yīng)氓癌。突然想起頭一天讀的《非暴力溝通》在“愛自己”那部分提到：大部分時(shí)間我們都在做“應(yīng)該”或“不得不”或“必須”做的事情，這些詞往往意味著我們別無選擇贫橙，這使我們感到無奈和沮喪贪婉，我們也就封閉了自我，而同時(shí)卢肃，又心有不甘疲迂，不愿屈服，因此我們要減少或干脆把那些詞變成“我喜歡”或“我愿意”或“我選擇”莫湘，無論做任何事尤蒿，都要能滋養(yǎng)自己的。于是我試著對(duì)自己說：“‘我選擇’睡個(gè)午覺”幅垮。奇妙的事情發(fā)生了优质，身體瞬間穿過一種柔軟無比的愛的感覺。我驚喜地覺察到身體的敏感性军洼！愛自己是愛一切的前提巩螃！我們通過身體而不是對(duì)抗身體去完成轉(zhuǎn)換。對(duì)抗身體匕争，就是對(duì)抗本質(zhì)避乏，“你及你的身體”，我們?cè)谶M(jìn)入自己內(nèi)在的身體前請(qǐng)百分之百的關(guān)注并且去接納它甘桑，記住拍皮，作者說我們內(nèi)在的身體是人們減少衰老的有效的辦法，投入身體更多的意識(shí)是增強(qiáng)免疫力最佳方法跑杭。讓自己的呼吸帶你進(jìn)入內(nèi)在身體铆帽，這也就是為什么我們會(huì)倡導(dǎo)人們經(jīng)常去做冥想。
我對(duì)書中提到“相對(duì)于男性德谅，女性更容易開悟”好奇爹橱，注意到作者是這樣解釋的：原來是因?yàn)榕愿菀兹ジ惺堋⑷ミM(jìn)入她的內(nèi)在身體窄做，所以她會(huì)自然地比男性更為貼近存在愧驱，更接近開悟狀態(tài)。這就是為什么許多古文化本能地喜歡用女性人物或比喻來代表或描述無形的超越的實(shí)在椭盏。在《道德經(jīng)》這本迄今最古老的组砚、最深?yuàn)W的書中，“道”（可以被翻譯成“本體”）掏颊，被描述成“周行而不殆糟红，可以為天地母”。天生地，女性就比男性更加貼近存在盆偿，因?yàn)樗齻儗?shí)際上體現(xiàn)了這種未顯化狀態(tài)掩蛤。而且，萬事萬物最終會(huì)回到源頭上來⌒至眩“萬事在道中消失句旱，又存在于道中”晰奖。因?yàn)樵搭^被視為是女性谈撒，所以在心理學(xué)和神話中，女性代表著原始的黑暗和光明兩方面匾南，女神或圣母有兩個(gè)方面：她賦予生命啃匿，她又收回生命。
這是一本我個(gè)人認(rèn)為值得不斷重復(fù)閱讀從中體會(huì)感受開悟的書蛆楞。在閱讀《當(dāng)下的力量》與他“共舞”的過程中溯乒，感覺真的是宇宙之間有源源不斷的力量不停地注入我的身體，我體驗(yàn)到了更多當(dāng)下的那種狀態(tài)豹爹，當(dāng)我們?nèi)坏卦凇爱?dāng)下”裆悄，我們就擁有了無窮的力量和無限的靈感！“當(dāng)下”就像是綠菠菜臂聋，有了它光稼，每個(gè)人都可以成為大力水手得償所愿！
