靈修即靈性意識的轉化修行榆苞,它整合了心理學色迂,指導我們感知自己的心靈。
我們看到別人的不完美,其實是因為我們內心深處藏著同樣問題苫幢,只是因為自己不能承認和面對访诱,便通過外在的形式表現出來了。
這個被投影出來的問題韩肝,就是我們心中存在著的內在小孩触菜。
小孩子還沒有能力照顧和滿足自己時,都需要母親來照顧哀峻,一旦母親照顧不周涡相,或者因為比其它同胞少,他就會心生埋怨剩蟀。很多成人催蝗,把這樣的思維模式延伸到成年,即外面一旦有什么東西和人讓自己覺得不滿意育特,就會心生怨懟(這種情緒也經常被寄于伴侶和孩子身上)丙号。由此產生了負面情緒,憤怒缰冤,沮喪等等犬缨。
簡單地說,我們成長的過程中遇到過各種的挫折和傷害棉浸,和被傳遞的負面信息遍尺,我們會本能地形成自我保護意識和恐懼感,這個恐懼感和意識會阻止我們成長涮拗,停留在小孩的情緒方式上乾戏。
這就是我們的內在小孩,也稱小我三热。對于普通人的修行鼓择,是覺察到內在小孩的不適感,加以安撫就漾,像鼓勵孩子一樣呐能,鼓勵內在小孩成長。不要純粹的內疚和責怪抑堡,責怪后他就覺得自己已經用被責怪承擔了責任摆出,不用再自己成長起來承擔責任了。
同樣首妖,對于我們現實中的小孩偎漫,也是需要更多的給予鼓勵,使他獲得自我成長的力量有缆。但是象踊,“未成人”:的父母(父母的內在小孩)温亲,往往容易造就創(chuàng)傷的孩子。所以杯矩,靈修經常強調的詞語是接納栈虚,接納別人的不完美,就像母親接納成長的小孩一樣史隆。我們往往是在成長的過程中有著不被接納的東西魂务,所以成年以后也會不接納別人。
“不帶評論的觀察是人類智慧的最高境界”(克里希拉穆提)泌射。說明的是一種絕對平和與接納的狀態(tài)粘姜。
克師這句話,簡單到我們對自己的起心動念能一下子捕抓到魄幕。我一直用于自己的自我覺察相艇,我一帶著評判去看一件事物時颖杏,我就會覺察到而去想是什么讓我不會舒服了纯陨。我以前以為是“不帶評判的觀察”,現在一看留储,這“評論”比“評判”還輕和翼抠。
寫作是一種美好的自我對話,我以前對克師的這句話其實不求甚解的获讳,但是阴颖,意識里覺得這句話應該放在關于接納的這個主題這里,然后丐膝,在我試圖解釋時量愧,我換了很多文字,有長的短的帅矗,最后偎肃,我的靈感告訴我,它描述的是一種平和與接納的狀態(tài)浑此。