六十六：
江海之所以能為百谷王者板驳，以其善下之又跛，故能為百谷王。是以圣人欲上民若治，必以言下之慨蓝；欲先民感混，必以身后之。是以圣人處上而民不重礼烈，處前而民不害弧满。是以天下樂推而不厭。以其不爭此熬，故天下莫能與之爭庭呜。
譯文：
江海之所以能成為百川之王，是因為善于處下犀忱，所以能成為百川之王募谎。所以要想站在上面領(lǐng)導好人民，必須在言語上懂得謙遜阴汇；要想站在前面領(lǐng)導好人民数冬，必須要把自己的利益放在后面。所以圣人在上面領(lǐng)導大家而大家沒有感到沉重的負擔搀庶，在前面領(lǐng)導大家而大家沒有感覺受到傷害拐纱。所以天下人都樂于擁戴他而不會感到厭倦。因為他不爭哥倔，所以天下沒有人能與他相爭秸架。
六十七：
天下皆謂我道大，似不肖咆蒿。夫唯大咕宿，故似不肖。若肖蜡秽，久矣其細也夫府阀。我有三寶，持而保之芽突。一曰慈试浙，二曰儉，三曰不敢為天下先寞蚌。慈田巴，故能勇；儉挟秤，故能廣壹哺；不敢為天下先，故能成器長艘刚。今舍慈且勇管宵，舍儉且廣，舍后且先，死矣箩朴！夫慈岗喉，以戰(zhàn)則勝，以守則固炸庞。天將救之钱床，以慈衛(wèi)之。
譯文：
天下都說我的道大埠居，似乎不像任何具體的東西查牌。正是因為道大，所以不像滥壕。如果像纸颜，就早已歸為具體事物了。我有三件最珍貴的寶物捏浊，值得永久保持。一個是＂慈＂撞叨，一個是＂儉＂金踪，一個是＂不敢為天下先＂。有了慈母的情懷牵敷，才能真正的勇敢胡岔；節(jié)儉才能長久持續(xù)地發(fā)展；遇到利益不爭先枷餐，懂得先人后己靶瘸，才能成器、成長∶撸現(xiàn)在的人舍棄慈母的情懷而炫耀勇武怨咪，舍棄節(jié)儉還奢求長久持續(xù)的發(fā)展，遇到利益爭先恐后润匙、一點都不退讓诗眨，這是自尋死路！擁有慈母的情懷孕讳，自然是攻無不克匠楚，守無不固。如果天要拯救誰的話厂财，一定是以慈母的情懷來守衛(wèi)芋簿。
六十八：
善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒璃饱，善勝敵者不與与斤，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力幽告，是謂配天古之極梅鹦。
譯文：
善于做基層領(lǐng)導的人，不耀武揚威冗锁、盛氣凌人齐唆；善于作戰(zhàn)的人，懂得制怒而不會被激怒冻河；善于戰(zhàn)勝敵人的人箍邮，不和敵人發(fā)生正面沖突；善于用人的人叨叙，善于處下锭弊。這就叫不爭的品德，這就叫善于集中大家的力量擂错，這就叫符合天道味滞，這是自古以來的最高準則。
