從百家醬壇到詩歌大燴
作者：陳緗眠
朋友為詩詞大會阅茶、漢字聽寫大會覺得惋惜無奈，而我認(rèn)為不值得為節(jié)目初衷無奈谅海。漢字聽寫大會脸哀，目的不是書寫，而是看誰記得多扭吁；詩詞大會撞蜂，目的不是創(chuàng)作，而是看誰記得多侥袜。通過指標(biāo)的方法來做人文節(jié)目蝌诡，本身就是一場游戲。談一談想法枫吧，談一談體會浦旱，更見深度，然而觀眾會因?yàn)榭菰锓ξ抖D(zhuǎn)臺九杂。百家講壇都十幾年了颁湖，也沒見多火宣蠕，詩詞大會才多久，為什么突然火了甥捺？因?yàn)楣?jié)目形式不同抢蚀。
卿本是道：藝術(shù)欣賞的回歸和涅槃
作者：寶木笑
藝術(shù)欣賞是一個(gè)歷史范疇，在特定歷史背景下涎永，特別是文化和宗教背景下思币，共同地域、民族的欣賞主體往往就具有了相似或相同的視覺審美心理羡微，于是視覺心理的歷史性便凸顯出來，比如在中國惶我，紅色意味著喜慶妈倔，而在西方，紅色常常意味著暴力與殺戮绸贡《⒑《被誤診的藝術(shù)史》非常注重這方面的考據(jù)，這也和董悠悠在歐洲游學(xué)的經(jīng)歷關(guān)系密切听怕，作者切身感受到這種文化宗教差異帶來的藝術(shù)欣賞隔閡捧挺，因此這方面的筆力很能觸及國內(nèi)讀者的癢處，這也是一本好的藝術(shù)史應(yīng)該有的考量尿瞭。
“書信人”梁啟超之于大女兒
作者：雪暮須臾
人們常常形容父親角色大多是不善言談闽烙、成穩(wěn)內(nèi)斂。而梁啟超卻不盡然声搁，喜愛便是喜愛黑竞，言語行為毫不吝嗇。梁啟超給大女兒寫信疏旨，常常以“寶貝思順”為開頭很魂，“爹爹”為結(jié)尾。
大歷才子李益：因背叛而被詛咒檐涝，因詛咒而變成古代的安嘉和
作者：鵬云史話
初讀這幾句詩遏匆，除了驚嘆詩人的才情和氣度外，我想如果事先不知道作者的話谁榜，極容易把豪放灑脫的“幾處吹笳明月夜幅聘，何人倚劍白云天《枧溃”當(dāng)作李白所作喊暖；把雄渾蒼涼的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)撕瞧×赀矗”當(dāng)成王昌齡的邊塞詩狞尔；把滄桑沉郁的“別來滄海事，語罷暮天鐘巩掺∑颍”理解成杜甫的離別詩。
就是在那樣的時(shí)代背景下胖替，大歷（唐代宗的年號）年間的李益筆下能夠?qū)懗鼍哂惺⑻茪庀笱腥澹L(fēng)格不同的詩，這種詩歌才華不由讓人驚嘆独令，怪不得滿長安都盛傳李益的詩歌端朵，人們稱贊李十郎“麗詞嘉句，時(shí)謂無雙”燃箭，每出一篇就遭到教坊司的花魁傳唱冲呢。
薛濤：儂本喬木
作者：西湘
古時(shí)女子常被引喻為蒲草與絲蘿，從身體到心理招狸，都需糾纏抱縛著磬石與喬木般的男人為生敬拓。可是裙戏，中唐詩人薛濤卻向人們證明了：世間人或可分為絲蘿與喬木乘凸，可是，絲蘿并不一定為女累榜，喬木也非男子專稱营勤。她身為女子，卻生為喬木信柿。
歷史上的今天
- 1403年冀偶，法國國王查理七世出生
- 1495年，查理八世加冕自己為國王
- 1788年渔嚷，德國哲學(xué)家叔本華誕辰
- 1799年进鸠，嘉慶帝賜和珅在獄中自盡
- 1857年，德國物理學(xué)家赫茲誕辰
- 1906年形病，洋教士殺中國知縣激發(fā)南昌教案
- 1921年客年，考茨基等創(chuàng)辦“第二半國際”
- 1964年，我國與剛果建立外交關(guān)系
- 1967年漠吻，蘇哈托取代蘇加諾成為印尼總統(tǒng)
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