【2.4】
? ? ? 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立醉蚁，四十而不惑燃辖，五十而知天命网棍，六十而〔耳〕順黔龟，七十而從心所欲，不踰矩滥玷∈仙恚”
【傅佩榮譯文】
? ? ? 孔子說：“我十五歲時，始有志于學(xué)惑畴。到三十歲蛋欣，能堅定自立了。到四十如贷，我對一切道理能通達不再有疑惑陷虎。到五十，我能知道什么是天命了杠袱。到六十尚猿，凡我一切聽到的，都能明白貫通楣富，不再感到于心有違逆凿掂。到七十我只放任我心所欲，也不會有逾越規(guī)矩法度之處了纹蝴∽”
學(xué)：學(xué)的內(nèi)容、方法與目的骗灶。
立：這是學(xué)習(xí)做人處事的成效惨恭，由此立于禮，走上人生正途耙旦。
? ?不惑：由于兼顧學(xué)與思脱羡，并重學(xué)與行，對于人間一切事件都能明白其道理而不再困惑免都。 知天命：領(lǐng)悟自己負有使命锉罐，必須設(shè)法去完成。這種使命的來源是天绕娘，所以稱為天命脓规。 順：由知天命而畏天命，然后對于天命的具體要求险领，必須順從與實踐侨舆∶虢簦
〔耳〕順：順天命。 耳順：外界一切相異相反之意見與言論．一切違逆不順之反應(yīng)與刺激挨下，
? ? ? 七十：這是天人合德的體驗熔恢。不過，由此可知“從心所欲”很難“不逾矩”臭笆，因此不能以為心是本善的叙淌。
孔子由學(xué)生信，非先有信而后學(xué)愁铺。故孔子教人鹰霍，亦重在學(xué)∫鹇遥孔于僅以所學(xué)教茂洒，不以所信教。則所謂“高山仰止似将，景行行之获黔，雖不能至，心向往之”在验。
學(xué)至于知天命，則遠近正反堵未，占今順逆腋舌，所見皆道．皆在天命中。
? ? ? ?本則是孔子自述人生各時期的不同境界渗蟹。每個人的生命旅程雖然各不相同块饺，但立身進德，明“志”很重要雌芽。想想很對授艰，初中畢業(yè)，進入高中的孩子世落，恰恰是知道該怎么學(xué)淮腾，學(xué)什么的階段。三十歲在這個社會上找到自己的位置屉佳；四十歲谷朝，對紛繁的事物有了自己的主見；五十歲武花，認識到天道有常圆凰，從而心存敬畏；六十歲可聽逆耳之言体箕，可退步忍讓专钉，七十歲挑童，就是隨遇而安、隨心所欲跃须，但更遵守規(guī)矩站叼。突然覺得人生就是一個輪回。
