翁金實(shí)（1854~1920），南峰庵中興祖師策添，酒嶼東湖頭（今屬城南鎮(zhèn)塔山村）人材部。翁金實(shí)是一位充滿傳奇色彩的高僧大德，民間尊稱他為“翁太”唯竹、“金實(shí)伯”乐导。他兄弟二人，家境貧寒浸颓，出家之前以務(wù)農(nóng)物臂、砍柴度日。父母過世之后产上，金實(shí)遁入佛門棵磷，入山清修。
民間傳說晋涣，翁太在南峰庵出家期間仪媒，仍以種地砍柴為生，柴火挑到南門一帶換取日常生活用品谢鹊。他與人交易之時(shí)算吩，從不計(jì)較得利多寡，由買主隨送佃扼。而且翁太略通醫(yī)道偎巢，對(duì)貧苦人求醫(yī)問藥都是無償幫助。他自耕自食兼耀，每有村民入山放牧采樵压昼，他無償供給茶飯挎扰，因此在南門一帶口碑極好。據(jù)說當(dāng)時(shí)南峰山有山魈成精巢音，晝夜出沒無常遵倦，騷擾附近群眾。
民國九年（1920）官撼，翁金實(shí)在南峰庵溘然圓寂梧躺，享壽六十有七，安葬于寺左山道旁傲绣。信眾感其德掠哥，塑真身法像供于寺內(nèi)，香火綿延不絕秃诵。對(duì)于翁金實(shí)续搀，地方文獻(xiàn)中也略有提及。民國《寧德縣志稿》稱之：“齋士翁金實(shí)于此（南峰庵）住持修道菠净，誠信感人禁舷，邑逢亢旱，請(qǐng)其前往龍?zhí)兑阃\雨輒應(yīng)牵咙。”民國時(shí)期寧邑文壇領(lǐng)袖林文瑄（字圭甫攀唯，號(hào)南廬居士洁桌，縣城南門人，清末拔貢生）有詩贊之：“滿村猶說翁金實(shí)侯嘀，獨(dú)行高風(fēng)迥出塵另凌。縱莫追蹤巢許輩戒幔，衣冠隊(duì)里少斯人吠谢。”并加注云：“前清時(shí)溪食，有翁金實(shí)叟住此寺囊卜，行誼甚高娜扇，村人至今稱之错沃。
?僧安定，俗家姓姚雀瓢，名貽平（觀其輩分枢析，與擔(dān)任民國縣志分纂之姚貽謀同輩），城關(guān)西門人刃麸。民國三十六年（1947）醒叁，寧德縣佛教協(xié)會(huì)成立，安定繼心華（支提寺）、清安（天王寺）之后被推選為第三任會(huì)長把沼。僧堅(jiān)雪啊易，閩侯人。改革開放初期饮睬，擔(dān)任南峰寺住持租谈。堅(jiān)雪戒律嚴(yán)謹(jǐn)，修證高深捆愁，且為人爽朗不羈割去，不修邊幅，人以南宋瘋僧道濟(jì)目之昼丑。
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