色欲的禍害,極其酷烈键科,從古至今闻丑,因此而亡國敗家、喪身絕嗣的人勋颖,何可勝數(shù)嗦嗡!其次,因耽于色欲而摧毀剛健的身體饭玲,昏聵清明的志向侥祭,雖有頂天立地、希圣希賢的資質(zhì),卻成了碌碌無為矮冬、無所建樹之人谈宛,也同樣不知道有多少!更何況那些違背天理胎署、淫亂人倫入挣,生前成為衣冠禽獸,死后墮入三途惡道的下流之徒硝拧,又怎能全都知道和看見呢径筏!噫,色欲之害障陶,真是殘酷熾烈滋恬,令人心驚可怕之極!因此許多古圣先賢抱究,特垂慈憫恢氯,有的告知以佛法的道理,有的規(guī)勸以世間善言鼓寺,就是想使世人都能明白福善禍淫的道理勋拟;同時又用許多實例,作為驗證和警戒妈候,希望懂得自愛的人見了敢靡,能夠怵目驚心,幡然醒悟苦银,從而遏人欲于橫流啸胧、復(fù)天良于將滅。從此一切大眾幔虏,都能夠享受富壽康寧的幸福纺念,永離貧病夭折的禍患。這就是《不可錄》所以要編輯成書的原因想括。
張瑞曾居士陷谱,想要把《不可錄》重刻,印送廣施瑟蜈,并請我寫序闡明克制淫欲的要點(diǎn)烟逊。應(yīng)該知道,當(dāng)美色現(xiàn)前踪栋、淫欲之心熾盛的時侯焙格,無論是正法的道理、世間的善言夷都,還是令人敬畏的因果報應(yīng)眷唉,都很難斷其愛心予颤。如果能于此時作“不凈觀”,則一腔淫心冬阳,可以當(dāng)下冰消蛤虐。
我老家陜西的長安城里,有許多子弟喜歡玩蟋蟀肝陪。有一家兄弟三人驳庭,都處于青少年時期。一天夜晚氯窍,月光明亮饲常,他們在墳?zāi)怪g捉蟋蟀。忽然看見一個少婦狼讨,姿色絕倫贝淤,三人一同追趕捉拿。這時少婦突然變臉政供,七孔流血播聪,舌頭拖出一尺多長,兄弟三人同時被嚇?biāo)啦几簟5诙炖胩眨依锶苏业搅怂麄儯然盍艘粋€衅檀,才知道事情經(jīng)過招刨。被救活的那一個,大病了幾個月才好术吝。這家從此禁止子孫夜晚捉蟋蟀计济。這個美麗的少婦,沒有變臉的時侯排苍,三人見了,愛入骨髓学密,非要滿足淫心不可淘衙,待到其婦變臉,都一下子被嚇?biāo)滥迥海瑦坌牧⒓椿癁闉跤型亍H欢?dāng)他們?nèi)巳浩鹱分饡r,其少婦也未必七孔無血哭靖、口中無舌具垫。為什么她將血和舌頭隱藏起來時,人們見她就生愛心试幽,而見她流血拖舌筝蚕,就生恐懼心呢?明白了這個道理,則凡見到一切天姿國色起宽,都可以當(dāng)作七孔流血洲胖、舌拖尺長的吊頸鬼來想!如果能這樣坯沪,怎么還會被美色所迷惑绿映,以致生不能享盡天年,死后又長墮惡道呢腐晾?
所以如來讓貪欲重的人叉弦,作“不凈觀”。觀之久久藻糖,行者尚且能斷惑證真淹冰、超凡入圣,豈止是不犯邪淫颖御、息欲養(yǎng)生的利益榄棵。見了美貌的異性就產(chǎn)生愛心而想行欲事,不過是被外面一張光華艷麗的薄皮所迷惑罷了潘拱。如果揭去這層皮疹鳄,不但皮下面的東西不堪愛戀,就是這張薄皮芦岂,也絕對沒有什么值得愛戀的瘪弓。再進(jìn)一步解剖其軀體,則將見膿血淋漓禽最,骨肉縱橫腺怯,臟腑屎尿,狼藉遍地川无,臭穢腥臊呛占,不堪見聞。這比起前面說的那個少婦懦趋,其可畏懼晾虑、可厭惡的程度,更要超過百倍千倍仅叫≈钠縱然是傾國傾城的絕世佳人,薄皮里面的東西诫咱,又有什么不一樣呢? 為何只見其外面的形象笙隙,而不去觀察里面的內(nèi)容,迷戀其極少部分的薄皮之美坎缭,卻不去注意占大部分的穢惡腥臭呢竟痰?我希望世人能明了美貌背后的實質(zhì)签钩,知其穢多而厭離,知其美少而放棄凯亮。如此边臼,就能一同出離欲海,共登覺悟的彼岸了假消。
又當(dāng)欲火中燒柠并,不能自制之時,可將女陰當(dāng)作毒蛇的口富拗,想著自己是把陽物放進(jìn)毒蛇的口中呀臼予!這樣一來,則心神驚懼啃沪,毛骨悚然粘拾,無盡的熱惱,當(dāng)下化為清涼创千!這也是一種熄滅淫欲的簡便方法缰雇。(編者按:女性亦可類此觀想,熄滅欲火追驴。)據(jù)印光法師原文譯(《壽康寶鑒》序題章《不可錄》重刻序)