開篇序言坦言人生錯綜復雜估脆，成長苦難重重任洞。沒有承受過太多痛苦的人一定不會成熟，或許人天生就有逃避問題和痛苦的傾向花鹅，但這種混亂和草率終究會導致心理疾病氧腰。全書分為三部分：人生修行、心靈探索刨肃、尋找歸宿古拴。與上一本不同的是，這本更像是作者自說自話真友，案例寥寥幾筆黄痪，卻亂中有序。

第一部分：人生是一場修行
生活錯綜復雜盔然，沒有公式和現(xiàn)成的答案桅打，甲之蜜糖乙之砒霜，本書的意義則是記下作者過去十年的感悟愈案，這些路標讓他在歷經(jīng)人生荒漠時略感輕松挺尾，但它們并非普適的。即便如此刻帚，我們可以向出現(xiàn)在生命中任何一股超過我們力量求助潦嘶，對變化充滿感激。

生活在一個神秘莫測的宇宙當中，成長是一個永不停歇的過程掂僵，自我意識產(chǎn)生之后航厚，羞怯和痛苦如影隨形，如若逃避锰蓬，則會導致心理疾病幔睬。書中，作者把痛苦分為“神經(jīng)官能性痛苦”和“存在性痛苦”芹扭，后者是人生必須承受的麻顶，面對之后我們才能逐漸走向成熟，盡管感覺十分害怕舱卡，但還是可以迎難而上辅肾。痛苦的能量會在人與人之間流動，如果感受到痛苦的是對方轮锥，最好的治療不是幫對方消除痛苦而是與他共同承受矫钓；如果感受到痛苦的是自己，則不要通過責備他人來逃避痛苦舍杜，理性評估新娜，真誠溝通，假以時日再做決定也不遲既绩，如果抓住憤怒不放概龄，就像是啃自己的腳，寬恕是為了自己好饲握。

人生旅程中私杜，我們必須要學習，其目的是獨立的思考和行動互拾，盡管這也許需要花一輩子的時間才能學會歪今。當然深入思考不意味著“把孩子和洗澡水一起潑出去”，我們需要以中庸來面對問題颜矿，而非停留在一種非此即彼的極端思維定式上寄猩，時刻記得人類擁有超乎尋常的自由和可塑性。生活中發(fā)生的任何事都有助于我們心智成熟骑疆，當客觀事實無法改變的時候田篇，我們可以選擇用欣賞的眼光看待這一切。有時候當使命與現(xiàn)實相違背箍铭，人會下意識抗拒泊柬，這時候需要反復自問，直到回到正確的路上诈火，而使命的達成也不意味著快樂兽赁，而是安寧。

第二部分 心靈探索
愛是鏡子，只有當你倍加愛自己的時候刀崖，才會激發(fā)出一系列新的個性特征：自信惊科、自尊、樂觀...而這一切有助于改善眼前的處境亮钦，獲得更多的愛馆截。自愛是基于理性客觀的自我評價，杰出人士都會視自我為頭等重要蜂莉，珍視自己蜡娶，同時不停檢討和修正自己，困惑能激發(fā)他們尋求答案的動機映穗，而尋求的欲望又會促使人們不斷學習窖张；但如果重視的只是自我感覺良好，則會演變成自負蚁滋，井底之蛙要脫離自以為是的世界荤堪，得先承認自己的愚蠢，這就需要一系列“破碎時刻”枢赔，在撕心裂肺中悔悟，走向下一階段的成熟拥知，畢竟我們對99%的事物的了解踏拜，遠不足1%。

心靈成長分為四個階段低剔。第一階段是混亂的速梗、反社會的，是那種為了自己意志不擇手段的“撒謊的人”襟齿；第二階段是形式的姻锁、制度化的，他們迷信于某種權威猜欺，或許會擁有某種表面意義上的安穩(wěn)位隶；第三階段的人是懷疑論、不可知論者开皿，他們深諳入世之道涧黄，但同時對未知富有鉆研和探索精神；第四階段神秘的赋荆、普適的階段笋妥，他們能夠理解復雜甚至矛盾的事物，并能在此之下感覺到自在窄潭。人們通常兼具多種階段春宣，并時常往復，要時常自省。

神話不朽的原因是它包含著偉大的真理月帝，所涉及的幾乎都與人性有關躏惋。在不同的成熟階段，我們對于神話的解讀迥然不同嫁赏，但若能早一點讀懂其掂，便可以早一點向下一個心靈階段挺進。

第三部分 尋找自己的歸宿
有性繁殖的必然結果就是死亡潦蝇，盡管人們多不愿提到它款熬，但死亡的積極意義是讓人強烈感受到活著的意義，就像給事物設立了期限攘乒，我們就得加緊完成一樣贤牛，生命的本質(zhì)就是一個不斷改變、成長则酝、衰退殉簸、死亡的過程。當我們克服了自戀沽讹，死亡的恐懼也隨之消失般卑。幾乎所有的病癥都是心靈、社會爽雄、生理等多方面因素的共同結果蝠检，那些奇跡般從病魔手中奪回生命的人，都有一種強烈要求改變自己生活的傾向挚瘟。

生活就是在你規(guī)劃好的事情之外所發(fā)生的事叹谁，宗教的意義在于人們心中有了除了自己更大的存在，從而放下執(zhí)念乘盖，尋求與一種未知秩序的和諧焰檩。