《第七天》講述了主人公楊飛死去七天的見聞巴刻。小說以楊飛“尋父”為主線席函，回憶了自己凄美的愛情、養(yǎng)父子之間感人至深的親情故事冈涧，講述了強(qiáng)拆住房茂附、醫(yī)療棄嬰正蛙、暴力襲警、刑訊逼供等社會問題营曼，訴說了卑微小人物們的悲慘命運(yùn)乒验。體現(xiàn)了作者的社會責(zé)任感和對底層民眾生活的關(guān)心。
正如作者本人所說：“滿懷希望的作家往往會寫出絕望之書蒂阱《腿”魯迅先生也曾說道“真的勇士，敢于直面慘淡的人生录煤，敢于正視淋漓的鮮血”鳄厌。也許文學(xué)作品中的鬼神，本就是一種精神寄托妈踊，承載著人們對現(xiàn)實(shí)苦難的憤憤不平以及對美好生活由衷的向往了嚎。童話是留給小朋友看的，長大的人或許更欣賞經(jīng)歷風(fēng)雨后的返璞歸真廊营，如同“深諳世故歪泳，卻不世故，才是成熟的善良”一樣露筒，正視悲涼呐伞，才有力量創(chuàng)造美好。
《第七天》在絕望中流動著溫暖的柔情慎式。前妻李青對楊飛的殷殷思念伶氢，養(yǎng)父楊金彪的忠厚善良，養(yǎng)父同事李月珍一家的熱心幫助瘪吏，出租屋鄰居鼠妹和伍超真摯的愛情鞍历。
如同那個(gè)美好的“死無葬身之地”——“水在流淌，青草遍地肪虎，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果實(shí)惧蛹，樹葉都是心臟的模樣扇救，它們抖動時(shí)也是心臟跳動的節(jié)奏……那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛香嗓，沒有仇也沒有恨……”
孤苦伶仃的人兒終于找到了溫暖的歸宿迅腔。聽起來讓人毛骨悚然的地方竟然是這般美麗溫馨的景象。傳統(tǒng)喪殯習(xí)俗中有“頭七”的說法靠娱，傳說死去的魂魄會在這一天返回自己的家沧烈，而在小說完結(jié)時(shí)，在主人公死去的第七天像云，回到了美好的“死無葬身之地”锌雀，或許表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)世界的美好憧憬蚂夕。
看小說的時(shí)候，不禁感嘆腋逆，要是李青不離開楊飛就好了婿牍，要是養(yǎng)父楊金彪沒有生病就好了，要是伍超能夠當(dāng)上理發(fā)師就好了惩歉，要是伍超的手機(jī)不停機(jī)就好了等脂，要是……就好了。
在命運(yùn)的洪荒之力面前撑蚌，有時(shí)候我們傾全城之力尚不能敵上遥，更何況渺小的孤軍奮戰(zhàn)。人性的善惡交織為生活平添了過多的負(fù)擔(dān)争涌，努力的結(jié)局往往是顧此失彼的疼痛粉楚。或許第煮，我們最好的選擇便是——盡力為之解幼，珍惜他人的善良，守望內(nèi)心的信念包警，就像是小說中圍坐在綠色篝火四周的自我悼念者一樣撵摆，無聲的相視而笑，感受到我們不是一個(gè)害晦，而是一群特铝。
小說《第七天》用荒誕的筆觸洞悉著我們這個(gè)時(shí)代的價(jià)值和意義，觸動著每個(gè)善良的靈魂壹瘟。有時(shí)候鲫剿，人類的美德可以終結(jié)悲劇。美好的改變或許能像蝴蝶效應(yīng)一樣稻轨，守護(hù)我們最在乎的人和我們最在乎的人生灵莲。
