有一天同學(xué)在看這部電影，我也瞄了眼复旬。之后覺(jué)得這電影拍得很清楚，里面環(huán)境蠻好驹碍。也小看了會(huì)，了解到一些關(guān)于這電影的東西怔球。同學(xué)說(shuō)這是取材于臺(tái)灣原住民反抗日本的經(jīng)歷浮还。講的是這個(gè)種族的一些文明庞溜。
當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么在意流码。
后來(lái)在網(wǎng)上看到相關(guān)評(píng)論延刘，又想起了當(dāng)初看過(guò)些，于是就開(kāi)始看驾荣。一看就不得了普泡。
果然很好看！頓時(shí)就被他吸引了撼班。剛開(kāi)始就是被主人公小“莫那”給拌住了砰嘁，就這樣靜下心來(lái)，跟著電影走斟冕，跟著莫那魯?shù)雷摺．?dāng)時(shí)磕蛇，被里面的文明給深深吸引。原先對(duì)此一無(wú)所知的心超棺，一下子就覺(jué)得這電影看得值说搅÷驳龋或許那些因?yàn)楸磺致远觯馔鴾缤龅奈拿鞫加衅渥约旱膬r(jià)值霍衫。麻雀雖小，五臟俱全澄干。一個(gè)種族柠傍、文明，必定是會(huì)有一個(gè)可以傳承的系統(tǒng)惧笛。只要掌握了這個(gè)系統(tǒng)患整，那文明就不會(huì)消亡；只有傳承了這個(gè)系統(tǒng)紧憾，那才是真正的種族傳承。
像在電影里赴穗，這個(gè)種族傳承的系統(tǒng)就是由族長(zhǎng)制（頭目）愈涩、圖騰、語(yǔ)言、思想（宗教）以及其他帶有特色的東西（比如說(shuō)他們的刀）構(gòu)成的斟览。他們就是以這些主要的元素來(lái)傳承這個(gè)文明。在影片中已烤，多次出現(xiàn)祖靈、頭目稍计、獵場(chǎng)裕循、歌聲，讓人覺(jué)得這個(gè)部落（文明）很有生命力硅则≈暧ぃ可是好景不長(zhǎng)，清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)敗了后大审，和日本簽訂《馬關(guān)條約》座哩。條約規(guī)定把臺(tái)灣及其周邊附屬島嶼割讓給日本。于是酷愧，他們的災(zāi)難就來(lái)了溶浴。
雖說(shuō)他們還停留在文明的“初級(jí)階段”（部落制），但是該文明還是很有生命力的士败，還是可以延續(xù)下去的褥伴≈芈可惜碰到日本人這種粗魯、侵略性的文明隅熙。我認(rèn)為這是種帶有攻擊性的文明，不是真正的強(qiáng)勢(shì)文明囚戚。道可并行不悖，文明之花可以共同綻放匾二。不過(guò)先不討論這種文明相沖的問(wèn)題拳芙。
影片中莫那魯?shù)酪约八麄円蛔宓娜耍紡?qiáng)調(diào)他們是一個(gè)獵人转培，有自己的獵場(chǎng)浸须。（還是牧場(chǎng)。我對(duì)這兩個(gè)概念很敏感删窒，因?yàn)槲液苁橇w慕那種打獵的生活。也憧憬這種有著自己的獵場(chǎng)肌索，然后自己是一個(gè)英勇、智慧的獵人诚亚。無(wú)拘無(wú)束站宗。）另外梢灭，他們也多次說(shuō)“彩虹橋”這個(gè)詞，在影片中這個(gè)詞具有莫大的含義敏释。對(duì)于這三個(gè)詞——獵人钥顽、獵場(chǎng)耳鸯、彩虹橋膀曾，由影片中可以得到幾個(gè)意思县爬。其實(shí)，在這里我真的不想對(duì)這么有深意的詞做出我的解釋添谊。我強(qiáng)烈要求你們自己去看财喳，你們自己去思考，這樣才會(huì)得到屬于你們自己的理解斩狱。在這就說(shuō)彩虹橋耳高，彩虹是在水汽的折射下才產(chǎn)生的。這是初中的物理知識(shí)所踊。但是彩虹橋卻是他們賽德克巴萊的終極向往之地泌枪。這也是他們精神最終的歸宿。
他們很注重自由秕岛，也很注重對(duì)人的教育碌燕。或許是他們很在意傳承吧继薛！他們最在意的是彩虹橋修壕，最在意的是驕傲遏考，最在意的是成為賽德克巴萊——真正的人青团《桨剩或許這是他們文明最核心、最上層的傳承咸作。而上面所說(shuō)的反而流于表象了记罚。
在影片里有許多東西令我感動(dòng)末早，讓我銘記。但是印象最深姿搜、影響最大的就屬于莫那魯?shù)兰捌涓冈谙叧枘嵌尉斯瘛Ｂ?tīng)聽(tīng)歌，再看看字幕氮块，頓時(shí)就凝重了起來(lái)。開(kāi)始聽(tīng)時(shí)锰提，覺(jué)得他們是在借此表達(dá)什么立肘。看了字幕，就明白了超燃，這兩父子是在相互交流意乓，雖然只是在唱歌笆凌。但歌詞就表達(dá)了最深的含義』奕颍或許莫那魯?shù)谰褪窃诔旮韬螅慈罩男谷罩獠艌?jiān)定的吧。當(dāng)然還有個(gè)導(dǎo)火索罐韩，就是那吉村的態(tài)度太惡劣，太囂張了矾睦。不然如果脾氣稍稍好些，多和氣點(diǎn)赁温，能尊重他們，或許可以到莫那魯?shù)浪廊セ偕妫疾粫?huì)爆發(fā)抗日的事穆壕。可是他沒(méi)有川背，所以有了這霧社暴動(dòng)。再之后就是反抗缴允、斗爭(zhēng)的調(diào)節(jié)了。
據(jù)說(shuō)有三百多個(gè)部落薄料，可惜只有六個(gè)部落參與，關(guān)鍵另外還有一個(gè)莫那的老對(duì)頭鐵木瓦力斯在阻擾琳钉，最后還參與圍殺莫那魯?shù)馈Ｏ喈?dāng)于瓦力斯和日本人合作共同鎮(zhèn)壓莫那他們的反抗。這最后的同胞相殘?jiān)谥袊?guó)的例子是在是太多了∮瞩耍抗日之前碍拆，國(guó)共兩黨不是也相互對(duì)抗嗎端幼？當(dāng)然在民族大義面前庭呜，就要先共同抗日扶关，打走外敵了驮审。抗日的過(guò)程中咕宿，還有許多被日本人武裝起來(lái)的皇協(xié)軍、保安隊(duì)，這樣的漢奸軍團(tuán)。當(dāng)然其中也有許多明事理，曉大義的英雄。
在影片中岗喉，莫那魯?shù)篮苡⒂碌觯苡兄\略捏浊。可是當(dāng)他們把從埋在地下的槍挖出來(lái)的時(shí)候，我就知道他們的結(jié)局應(yīng)該是會(huì)失敗的。因?yàn)樗麄儧](méi)有跳出歷史的局限，他們種族文明的局限。固守著傳統(tǒng)，不知吸收先進(jìn)、借鑒外來(lái)文明中好的東西益咬。其文明終成一塘死水帜平，難逃衰亡嗤栓。雖然他們能固守著其文明的驕傲，但是驕傲并不能讓他們的種族延續(xù)下去，反而加速了他們的滅亡。如果沒(méi)有日本的侵略蚁署，或許他們賽德克能傳承下去田度，但是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，他們碰上了。所以就消亡了。但這個(gè)民族、文明足以讓人尊重父虑。就像最后该酗，那日本軍官都說(shuō)：為何讓我在此重見(jiàn)這在日本消失的“武士道”精神呜魄，不成功便成仁操骡。確實(shí)是掰，這份驕傲足以讓人看得起昨忆。這或許是他們最大最驕傲的輝煌吧寥裂！在彩虹橋后有永恒的獵場(chǎng)案疲。并且他們?cè)敢鉃榱诉@永恒的獵場(chǎng)封恰，血祭祖靈，不畏死褐啡，那是因?yàn)樗麄冑惖驴税腿R有了精神的歸宿诺舔。在那永恒的獵場(chǎng)，永恒的狩獵备畦。
一開(kāi)始低飒，影片就講，好獵人要等待時(shí)機(jī)懂盐。確實(shí)褥赊，耐心、時(shí)機(jī)是很重要的莉恼。所以莫那魯?shù)缼е迦穗[忍了二十年拌喉。人生能有幾個(gè)二十年？最后毅然決然的反抗俐银，哪怕是要死去尿背，也要驕傲的死去，因?yàn)槟菢硬庞匈Y格進(jìn)入那彩虹橋捶惜，才有資格見(jiàn)祖靈田藐。因?yàn)槟菢硬庞袌D騰，才能成為真正的賽德克巴萊吱七，才能在永恒的獵場(chǎng)狩獵汽久。因?yàn)槟菢又挥凶屖终戳擞肋h(yuǎn)無(wú)法抹去的血跡，才算是守護(hù)了族人踊餐，守護(hù)了祖靈回窘！他們賽德克可以沒(méi)有身體，但是不能輸?shù)綮`魂市袖。因?yàn)槌霾葸^(guò)的人才是賽德克巴萊，方能進(jìn)入彩虹橋烁涌。所以他們喊著苍碟，戰(zhàn)死吧，賽德克巴萊撮执！我才明白為什么他們對(duì)死都不恐懼微峰、抗拒。原來(lái)就是有這種精神抒钱。
雖然他們一族是原始的暴力生存——打獵蜓肆，但是他們也講“不能只懂打獵颜凯，不知控制”。好獵人要等待時(shí)機(jī)仗扬。
那段時(shí)間我一直在思考著文明是什么症概，什么是文明。為什么文明不能共存早芭？為什么要互相攻擊彼城？加上前段時(shí)間的積累，再結(jié)合這個(gè)退个，心中稍稍有所明悟募壕。文明終將會(huì)消亡，只是看你能延續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間语盈，影響多大范圍舱馅。但是就本質(zhì)而言，每個(gè)文明都是了不起的刀荒，都值得尊重代嗤。
他們說(shuō)他們的文明從樹(shù)上來(lái)，有一顆巨樹(shù)照棋，一半是木頭资溃，一半是巖石。突然有一天這樹(shù)生下了一男一女烈炭。后來(lái)這男女生了許多男男女女溶锭，這男男女女就是他們——賽德克巴萊。
他們本該是生生不息的符隙，生生不息的趴捅，生生不息的，生生不息的......
