司馬光《資治通鑒》記史為何從公元前403年啟始奸披？
翻開《資治通鑒》，周紀一即啟曰：“周威烈王二十三年（戊寅炕横，公元前403年）源内，周威烈王姬午初次分封晉國大夫魏斯、趙籍份殿、韓虔為諸侯國君膜钓。”
由此卿嘲，我腦子第一時間冒出的問題是：司馬光編寫《資治通鑒》颂斜，其記史為何從公元前403年“周威烈王姬午初次分封晉國大夫魏斯、趙籍拾枣、韓虔為諸侯國君”事件啟始沃疮？
對此，新浪“愛問”（作者 金明）回答如下：
一般史書記史梅肤，或肇于某個朝代司蔬，或始于某個帝王，而作為通史的《資治通鑒》則異乎尋常姨蝴，從東周威烈王二十三年（公元前403年）始記俊啼。這是為什么呢？
公元前453年左医，韓康子授帕、趙襄子同木、魏桓子聯(lián)手消滅了當時執(zhí)掌晉國的智伯的勢力，掌握了晉國的實權(quán)跛十，但名分上還是“卿”彤路，是周朝的“陪臣”，而不是諸侯芥映。
按時俗洲尊，要成為諸侯國，必須得到周天子的任命屏轰。當時的周天子已形同虛設(shè)了颊郎，于是在公元前403年，三家派代表向周天子討封霎苗，周天子做順水人情姆吭，封趙籍為趙侯，魏斯為魏侯唁盏，韓虔為韓侯内狸。至此，韓厘擂、趙昆淡、魏正式成為三個獨立的諸侯國，晉國隨之消失刽严，這就是歷史上著名的“三家分晉”昂灵。
司馬光奉【宋】英宗之旨編撰歷史，旨在“鑒前世之興衰舞萄，考當今之得失”眨补，給封建社會的君主提供可資借鑒的史實。司馬光“通鑒”從公元前403年開始編年記史倒脓，自有他的道理撑螺。抑或是因為此前史料的缺乏，抑或是因為此前的史料雖有崎弃，但司馬光不以之為“信史”甘晤。但更重要的是司馬光認為“天子之職，莫大于禮饲做，禮莫大于分线婚，分莫大于名。何謂禮盆均？紀綱是也酌伊；何謂分？君臣是也缀踪；何謂名居砖，公侯卿大夫是也”。名分是最最重要的驴娃。而“三家 分晉”的事件是“三卿竊君之權(quán)奏候，暴滅其君、剖分其國”唇敞，是“王法所必誅”的蔗草，而“威烈王不但不能誅之，又命為之諸侯疆柔，是崇獎奸名犯分之臣也”咒精。為了“謹名分”，故而記史肇始于公元前 403年的“三家分晉”旷档，以警帝王模叙。
再者，司馬光是為了給封建君主提供借鑒的鞋屈，當然要選擇相似的社會格局中的史實范咨。而隨著“分封土地，建立諸侯”制度的瓦解厂庇，隨著“初稅畝”的出現(xiàn)渠啊，社會性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化，到“三家分晉”時权旷，中國封建社會的格局已經(jīng)形成替蛉，其與（當時）北宋社會現(xiàn)實比較相似。所以拄氯，他寫“通鑒”就從此記史躲查，以為封建帝王的借鑒。
