羅杰斯心理治療的最后兩章的案例有著跨文化因素艰管。下面我們先來談一下第9章的案例度秘。

來訪者是一個志愿者，他是當(dāng)時在美國生活的一個年輕的黑人男性喝峦，在當(dāng)時的美國是很有代表性意義的势誊。美國是一個全世界移民比例最高的國家，他們國家所存在的這種種子文化谣蠢、種族爭議粟耻，就必然會衍生出來很多的社會問題、人權(quán)問題和家庭問題眉踱。來訪者只是其中的象征性的人物代表挤忙，他在案例當(dāng)中所呈現(xiàn)的問題，就是他面臨的是由于種族歧視所帶來的那種受傷害的感覺谈喳。

點(diǎn)評一 羅杰斯的工作方式和反巢崃遥回應(yīng)

我們來看一下羅杰斯他是怎么工作的。羅杰斯指出婿禽，治療師要把自己的目標(biāo)局限在治療過程中赏僧，而不是最后的結(jié)果。對這一點(diǎn)怎么理解呢扭倾？使用來訪者中心療法的治療師淀零，沒有設(shè)定任何要達(dá)到的目標(biāo)，因此他就不會去指導(dǎo)來訪者去達(dá)到任何目標(biāo)膛壹。同時治療師試圖表示出支持的態(tài)度驾中，促進(jìn)來訪者內(nèi)在的自我實(shí)現(xiàn)傾向的激活，促進(jìn)來訪者自己產(chǎn)生建設(shè)性的變化模聋。

治療師以這樣的態(tài)度來對待來訪者肩民，且來訪者感覺到這種支持的時候，來訪者的自我實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)就會被激活撬槽。我們在咨詢當(dāng)中此改，也可以發(fā)現(xiàn)的確不需要提出我們在咨詢當(dāng)中要達(dá)到什么目標(biāo)，把主動權(quán)以及目標(biāo)要達(dá)到的位置侄柔，要去問來訪者他需要達(dá)到哪些目標(biāo)共啃，他想要解決什么樣的問題。而我們在咨詢當(dāng)中能做的事暂题，保持自己的注意力集中在來訪者的一言一行上移剪，去保持我們對來訪者的理解性的準(zhǔn)確性。

在這過程里面薪者，你的心要與來訪者保持高度的一致性纵苛。當(dāng)我們這種關(guān)注和注意力傳遞給來訪者的時候，在這個過程里面，來訪者就會體驗(yàn)到被關(guān)注攻人、被支持取试、被療愈這些體驗(yàn)，而最后的結(jié)果怀吻，它是由來訪者的體驗(yàn)來決定的瞬浓。另外布羅迪利在觀看了羅杰斯這個案例視頻之后，他發(fā)現(xiàn)羅杰斯在用來訪者中心療法為黑人男青年服務(wù)的同時蓬坡，他還用了一些指導(dǎo)性做法猿棉，而且很鮮明。在對話過程當(dāng)中屑咳，我們也會看到羅杰斯有幾次躍躍欲試的去誘導(dǎo)來訪者萨赁，發(fā)泄自己的情緒，表達(dá)自己的憤怒兆龙，甚至他在咨詢當(dāng)中替來訪者去報(bào)出口講臟話杖爽。

當(dāng)羅杰斯以這樣的回應(yīng)來訪者的時候，來訪者的感受是什么呢详瑞？尷尬掂林。不知如何應(yīng)對了臣缀。在這里我也想給大家一些分享坝橡，就是羅杰斯這樣的回應(yīng)方式，一個是很不符合他的職業(yè)角色和形象精置。另外面對這樣的回應(yīng)计寇，可能讓來訪者產(chǎn)生對咨詢師的懷疑。來訪者可能會覺得這個事情我可能是不能接受的脂倦。我的情緒我不需要你來替我表達(dá)番宁。

在咨詢當(dāng)中，我們是不能去來訪者去做決定的赖阻，我們需要去尊重來訪者蝶押，他來決定自己的方向。

其實(shí)我們在現(xiàn)實(shí)層面火欧，我們有時候也做不到完全的就說是守住界限棋电，不給來訪者任何的指導(dǎo)性建議。

但是經(jīng)驗(yàn)表明苇侵，一旦你給了建議赶盔，是沒有意義的，即使是來訪者在那個時刻非常的絕望榆浓，非常的需要于未，給他一些他認(rèn)為很對的建議。即使如此，他去執(zhí)行的時候烘浦，仍然會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心那部分自我并未達(dá)成接受抖坪，就說是我們會遇到一些特殊的情況，來訪者有現(xiàn)實(shí)危機(jī)闷叉，而且他個人確實(shí)力量非常薄弱柳击，我們會忍不住會給他一些東西，但是在現(xiàn)場去檢驗(yàn)他仍然用不了片习。他內(nèi)心會本能的排斥這一部分捌肴。在他沒有能力去決定的時候，這個沖突就會復(fù)發(fā)藕咏。

所以作為咨詢師状知，在咨詢過程當(dāng)中，能夠穩(wěn)住自己孽查，能夠節(jié)制住自己饥悴，是咨詢中的重中之重。咨詢的界限一旦被攻擊盲再，它會瓦解掉咨詢西设。

點(diǎn)評二 對超自然心理療法的貢獻(xiàn)

點(diǎn)評專家是梅納海姆，首先梅納海姆把羅杰斯稱為心理學(xué)第三勢力答朋，人文主義治療的重要代表人物贷揽。他把羅杰斯創(chuàng)建的來訪者中心療法視為幫助個體實(shí)現(xiàn)自我在情緒上和認(rèn)知上的康復(fù)療愈，然后來訪者自然會擁有精神上愛的能力梦碗。他也提出超自然心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個體的精神世界禽绪，人是可以通過認(rèn)識自我，把神性納入心中洪规，通過愛具有了神性印屁。一個內(nèi)在有愛的人，看上去整個人是柔和的斩例、放松的雄人，而且是有力量的。他們自身會散發(fā)出一種讓人感覺很親切念赶，想要去親近的那種感覺础钠。這種能量很溫暖。超自然精神的實(shí)質(zhì)就是愛晶乔，是一種成熟的愛的概念珍坊，確切的說就是要像關(guān)愛自己一樣去關(guān)愛他人。