政治是永遠(yuǎn)長不大的孩子畅买。
這是個(gè)人觀點(diǎn)，一家之言细睡，不一定對谷羞。但我現(xiàn)在認(rèn)為是對的。
這句話溜徙，字面上湃缎，有貶低這個(gè)領(lǐng)域精英人士的嫌疑犀填，有點(diǎn)象四川人說的，一篙竿打死一船人嗓违。所以必須要解釋一下九巡。它是事實(shí)，不針對任何人蹂季，任何思想比庄。
動(dòng)機(jī)是要證明，貼標(biāo)簽沒有理論依據(jù)乏盐。
數(shù)學(xué)佳窑、物理、化學(xué)等學(xué)科父能，如果拿出幾百年神凑，兩千年前的知識來，我們都會(huì)覺得是小兒科何吝。說明這些學(xué)科有長足的進(jìn)步溉委，相比以前，成熟了爱榕。
就是誕生非常近的計(jì)算機(jī)科學(xué)瓣喊，也是這樣的。
政治這門學(xué)問黔酥，歷史更悠久藻三。我們就沒有這種感覺。
兩千年前的論述跪者，今天可能依然覺得熠熠生輝棵帽。
比如，我們現(xiàn)在讀“子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)性幔”逗概，就是這樣。
這樣的例子非常多忘衍，不光中國古代逾苫，古希臘，古羅馬也有枚钓。
這些例子铅搓，一方面說明先人的智慧很高，另一方面秘噪，確實(shí)也說明狸吞，我們的政治沒有其它學(xué)科那種程度的進(jìn)步，沒有長大。由于這么多年過去了蹋偏，所以感覺是永遠(yuǎn)長不大便斥。
所以我的那句話，說的是事實(shí)威始。
前面用的數(shù)理化來比較枢纠，它們是理科。那么文科呢黎棠？
比如心理學(xué)晋渺，比如人類學(xué)，都遠(yuǎn)比政治發(fā)展得快脓斩，給人以成熟感木西。同時(shí)它們也與現(xiàn)代科技有結(jié)合，更加速了其進(jìn)步随静。
心理學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有所結(jié)合八千，我們知道幽默的好處有醫(yī)學(xué)依據(jù)，我們也知道大腦有終生可塑性燎猛，它解釋了一些我們感興趣的心理現(xiàn)象恋捆，比如終身學(xué)習(xí)是可能的。
人類學(xué)與政治學(xué)有接近的地方重绷。它今天演變?yōu)橐粋€(gè)學(xué)科群沸停，有數(shù)不清的研究成果。感覺它隨著時(shí)間推移昭卓，也在不斷地成熟愤钾。
再往下深入一步，看看這個(gè)事實(shí)背后的原因葬凳。
政治這門學(xué)問與其它學(xué)科绰垂，有什么不同室奏？為什么會(huì)有這種現(xiàn)象火焰？
不同就是，政治有權(quán)力介入胧沫。
政治學(xué)中昌简，有一個(gè)特別小眾的人群起了非常關(guān)鍵的作用。
他們或者是在奪權(quán)的路上绒怨，或者是在掌權(quán)的途中纯赎。
他們也可能是非常聰明的人，可以作深入的思考南蹂。
但是他們有兩個(gè)不利的地方犬金，一個(gè)是自己的重大利益牽涉其中（相比普通人），一個(gè)是他們非常忙。
凡是牽涉到權(quán)力晚顷，那就非常之忙峰伙。很多時(shí)候，可以用急如星火來形容该默。
這兩個(gè)不利的地方瞳氓，就注定他們的思考深度受限。
比如川普栓袖，比如希拉里匣摘。他們這個(gè)還是以理服人的框架，人類發(fā)展的歷史中裹刮，甚至現(xiàn)在音榜，還有以力服人的框架。那就更不用說了捧弃。
他們深度受限囊咏，但他們在很大程度上決定政治研究的方向。普通人的研究要圍繞他們的所思所想塔橡。
這有點(diǎn)象武大郎開店梅割。
就是說，可以作更有深度思考的普通人葛家，受限于思考深度受限的小眾人群户辞。這與其它學(xué)科是大眾人群起決定作用有本質(zhì)的區(qū)別。
這種由小眾人群起決定作用的現(xiàn)象癞谒，往往導(dǎo)致從眾心理底燎。
歷史上的大災(zāi)難，都有從眾心理的巨大作用在里面弹砚。
每個(gè)普通人都有能力獨(dú)立思考双仍。在這些小眾人群面前，我們不必妄自菲薄桌吃，貼上他們的標(biāo)簽朱沃。
正常情況下，我們可以比他們思考得更深入茅诱。
當(dāng)然他們也有自己的優(yōu)勢逗物，比如更有全局觀，因?yàn)樗麄兛梢缘玫礁嗟男畔ⅰ?/p>
但這種優(yōu)勢瑟俭，無法抵消他們本身的劣勢：利益翎卓，時(shí)間緊張。
我們不需要作觀點(diǎn)的搬運(yùn)工摆寄，因?yàn)槲覀冏约壕陀杏^點(diǎn)失暴。
上面的觀點(diǎn)坯门，并無貶損小眾與大眾雙方中任何一方的意思，只是指出雙方各有優(yōu)劣勢逗扒。正常情況下應(yīng)該是合作關(guān)系田盈。
大眾中的個(gè)體的獨(dú)立思考有益于社會(huì)，也有益于那個(gè)小眾提高自己的水平缴阎。
前面也說到了權(quán)力允瞧。
權(quán)力是有副作用的，但從人類結(jié)成部落特別是形成國家之后蛮拔，權(quán)力就一直相伴而行述暂，還沒有無政府主義有成功的范例，說明權(quán)力必須有建炫。
對于權(quán)力畦韭，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，限制其副作用是一個(gè)長期甚至可能是永恒的課題肛跌。
不能不要權(quán)力艺配，不能放縱權(quán)力，這是對人類社會(huì)的長期考驗(yàn)衍慎。
