無(wú)論你的原生家庭，有多少痛脐嫂，多少傷统刮，請(qǐng)記得，去看到愛(ài)账千，看到父母已經(jīng)竭盡所能侥蒙，給了你，他們能夠給出的全部匀奏。
我們之所以無(wú)法理解父母的一些行為鞭衩，是因?yàn)椋覀冇肋h(yuǎn)不能感同身受，作為父母论衍，他們的童年瑞佩、青年時(shí)期，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么……
你不需要理解坯台，不需要去感同身受炬丸，甚至，不需要刻意去和解蜒蕾。你只需要稠炬，帶著痛，勇敢向前咪啡，奔赴自己的未來(lái)酸纲，就好！
不是所有的一切瑟匆，都需要和解闽坡。不和解，何嘗不是另一種意義的和解愁溜？
自古以來(lái)疾嗅，沒(méi)有人講原生家庭。為啥過(guò)去的人冕象，也能夠活下來(lái)代承，并且該成就的成就，該做事的做事渐扮？
因?yàn)槁坫玻^(guò)去的人，在父母面前墓律，他永遠(yuǎn)都是孩子膀估。他站在孩子的位置上，對(duì)父母該孝敬的孝敬耻讽，該尊重的尊重察纯！
所以，《紅樓夢(mèng)》里的賈政针肥，最怕的是賈母饼记，在賈母面前，始終是小兒子的姿態(tài)慰枕。
賈赦再昏頭具则，在賈母面前，也就借著講笑話具帮，抱怨過(guò)一次賈母偏心博肋。賈璉對(duì)賈赦這個(gè)爹低斋，該有的禮節(jié)，一次都不少束昵。
所以，你只需要葛峻，在父母面前锹雏，做回孩子，回到你的位置上术奖。這就是家族系統(tǒng)排列里講的礁遵，序位法則。
每個(gè)人都有自己的位置采记，按照大小排位佣耐，誰(shuí)都不要逾越，包括兄弟姐妹唧龄，哥哥姐姐就是哥哥姐姐兼砖，弟弟妹妹就是弟弟妹妹。長(zhǎng)兄如父既棺，老嫂如母讽挟。對(duì)待兄嫂，就像對(duì)待父母的態(tài)度丸冕。
所以耽梅，你看賈寶玉，對(duì)待賈璉這個(gè)堂哥胖烛，就很有禮有節(jié)眼姐。對(duì)待賈珍，哪怕他看不上他的作為佩番，依然敬他众旗。
賈母曾經(jīng)在一次聚會(huì)上（應(yīng)該是那些王妃來(lái)給她賀壽還是什么場(chǎng)面），說(shuō)過(guò)一句話趟畏，大概意思是：小孩子平時(shí)慣著寵著逝钥，但該有的禮節(jié)，不能錯(cuò)了拱镐。
禮艘款，你也可以理解為 序位法則的一種外在呈現(xiàn)。就是沃琅，對(duì)待任何人事物哗咆，始終在自己的位置上，做自己該做的事情益眉。
所以晌柬，好好回顧一下姥份，無(wú)論你跟父母在不在一起生活，無(wú)論父母在不在了年碘，你對(duì)待父母的姿態(tài)澈歉，是敬重，有禮節(jié) 還是高高在上指手畫(huà)腳經(jīng)常抱怨的樣子屿衅？
父親是天埃难，母親是地，父母就是你的天地涤久，是你的整個(gè)世界里的兩大支柱涡尘。
所以醒醒吧，別再拿原生家庭說(shuō)事兒响迂，別再動(dòng)不動(dòng)就把你的未來(lái)考抄，寄托在療愈原生家庭和父母身上。
換個(gè)角度蔗彤，或者更高維度來(lái)講川梅，你想著，只要與父母和解然遏，就能夠事業(yè)婚姻都好挑势，你想著，只要療愈原生家庭之痛啦鸣，你的未來(lái)才會(huì)更好潮饱，這是不是一種隱性的不負(fù)責(zé)任？還是把自己的一切诫给，歸咎于原生家庭和父母身上了香拉？
自古以來(lái)，哪個(gè)人沒(méi)有點(diǎn)原生家庭之痛中狂？
孔子幾歲的時(shí)候凫碌，父親就病逝了。家族人把孔子和他母親驅(qū)逐出去……
歷史上很多偉大的人物胃榕，都是出自單親家庭盛险，這些大人物，都出自單親家庭勋又，哪個(gè)沒(méi)有點(diǎn)關(guān)于原生家庭的痛呢苦掘？
所以，你想要怎樣的人生楔壤，你想要擁有怎樣的未來(lái)鹤啡，只跟你自己有關(guān)，原生家庭蹲嚣，父母僅僅是一部分的因素而已递瑰。
真正的最重要的因素祟牲，在你身上。你只要為自己的人生抖部，為自己的生命说贝，承擔(dān)起百分百的責(zé)任，所有的痛慎颗，都是你前行的助力乡恕，你才是你人生，你的未來(lái)的主導(dǎo)者哗总！
